妖鬼杂谈录

一、章太炎联骂康有为

民国大家章太炎才高八斗，性情狂傲，对自己看不惯的动辄开骂，当年在袁世凯府里大骂袁大头，砸了袁的家具，袁世凯也没敢拿他怎么样。

章太炎加入同盟会后，对保皇派首脑康有为视若寇仇，某日，自撰一联：国之将亡必有，老而不死是为。

上联源于《中庸》的“国之将亡，必有妖孽”，下联出自孔子的“老而不死是为贼”。对联留下“有为”二字，隐去最后的“妖贼”二字，不带任何脏字，骂康有为“国妖，老贼”，可谓文采斐然，骂功深厚。对联传颂一时，骂得康有为灰头土脸，名声扫地。

二、黄侃套路胡适之

民国文人黄侃，才华横溢，然而天生脾气臭，一生骂人无数，堪称怼天怼地怼空气。

有一次，胡适在宴会上和人谈墨子，一谈起来就滔滔不绝，在一边的黄侃狂性发作，也不知是看胡适不爽还是看墨子不爽，骂道：当今谈论墨子的都是些混账王八蛋！

胡适修养好，没有理他。没想到黄侃得寸进尺，又骂道：便是胡适之的尊翁，也是混账王八蛋！

即使是修养好如胡适，也不能忍受黄侃大放厥词，于是反唇相讥。结果黄侃嘻嘻一笑，说：胡适之你不必生气，我是在试试你。墨子是讲兼爱的，所以墨子说他‘不党父兄’。你心中还有你父亲，那你就不配谈论墨子。

众人：哈哈哈哈哈哈哈哈……（此处省略n个哈）。

胡适：……（卧槽黄侃玩得一手好套路啊！）

1904年，慈禧太后七十寿辰，清廷为办“万寿庆典”大肆搜刮，著名报人林白水愤于时事，作了一副“寿联”：

今日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园？四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸？

五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆！

上联骂慈禧穷奢极欲，是独夫民贼，下联骂慈禧丧权辱国，过万寿必割地，所以“无疆”。此联一出，国人纷纷传诵，拍手称快。

每日一段历史

有一次，张作霖出席名流聚会，其间遇到几个日本人故意刁难：“久闻张大帅文武双全，请赏一幅墨宝吧。”他们很清楚张作霖，出身绿林，识字有限。张作霖虽然在字画方面一点都不擅长，但是这个时候的故意刁难，大庭广众之下，怎么也不能输了我中国人的气势，于是张作霖说：“盛情难却，我张某人就献丑了。”笔墨备好，张作霖走到案旁，大笔一挥，“虎”字已成，然后行云流水般落款“张作霖手黑”，盖上私印，掷笔而起，旁边的日本人，一脸懵逼。这人为啥给题这字，手黑又是啥意思？

旁边的秘书也发现不对，“手墨”怎么变成“手黑”了，丢脸丢大了。这时候，日本人也回过神，果然出丑了，于是瞅着“张作霖手黑”几个字笑出声来。秘书赶紧走到张作霖身旁，悄悄说：“大帅写的‘手墨’的‘墨’字，下面少了个‘土’成了‘黑’了。”张作霖一看，还真写错了，但是又不能承认自己的错，当做修改，丢脸丢到家里去了。于是张作霖一瞪眼睛骂道：“妈那个巴子的！我难道不知道‘墨’字怎样写？因为这是日本人要的东西，不能有土，这叫‘寸土不让！’”

不怂历史

论骂人，好像还没人能超过章太炎。

很多人说，最会骂人的人，是诸葛亮，一句“我从未见过如此厚颜无耻之人！”让他一骂封神。再加上舌战群儒的戏码，好像谁也比不上诸葛亮了。

我觉得直接用上“厚颜无耻”这样的话，差不多就算是爆粗口了，骂得不文雅，没风度！

不妨来看看章太炎是如何骂人的。

1，骂康有为。

完美化用了国之将亡必有妖孽，老而不死是为贼个名句，并且把康有为的名字融入其中，让把康有为骂做了“妖孽”和“贼”，也十分贴切。

说康有为是妖孽，主要是说这个人没有一点节操，到处抱大腿。清朝没有灭亡时，他把只见过一面的光绪帝当做偶像，打着光绪的旗号到处招摇撞骗。清朝灭亡后，康有为先后跪舔过张勋、曹锟等人，就是为了混个官做，混点打赏小费。

说康有为是贼，主要是说这个人真的是明目张胆偷东西。康有为在西安游览卧龙寺，拿着名画就跑了，幸好主持动用各种关系，才追回来。事后，康有为还厚颜无耻得说“难怪孔子不去秦国！”当然，康有为还干过嫖妓不给钱的龌龊事，暂且不提。

2，骂孙中山。

别看只有六个字，一下子把整个同盟会就点了。孙中山从华侨那里募捐到很多革命经费，可是他自己又不懂理财，三两下就花完了。同盟会内部，尤其是浙江人为主的复兴会，纷纷谴责孙中山，要求孙下台，要求黄兴上台。后来没有成功。

这些事，本来稀里糊涂厚着脸皮就过去了，可是章太炎不罢休，直接指责孙中山，说他是“远距离革命家”，自己在国外过得好好的，却让华侨和会党在国内送命。

于是，这六个字骂出去，整个同盟会都愤怒了，后来的多次起义，与其说是推翻清廷，不如说是想要自证清白。广州起义黄兴亲自冲锋陷阵，汪精卫还到北京刺杀摄政王载沣，更为可笑的时，镇南关起义其实根本没有和清军交火，也被列入十大起义之列。

3，骂吴稚晖。

吴稚晖也是民国骂神之一，遇上章太炎这样文绉绉的骂法，也是只能老脸一红。

历史知事

说起骂人不带脏字，还要骂的有文采，自然是读书人才干的出来的事。

以下几个故事，就是典型的骂人不带脏字，这几个故事是本人从明清笔记小说和杂记中摘录的，感觉挺有意思，拿来与大家分享。

判鼠

明嘉靖年间，朝中一御史，籍贯四川，口才俱佳，平日非常严肃。某日，一太监抓住一只老鼠（时称四川为鼠地，即蜀地）。想戏谑该御史，便找到他说：“这只老鼠咬烂了我的衣服，请御史大人判他的罪。”——太监此举，实际上是讥笑四川籍的御史为老鼠也！

谁知，那御史想都没想，脱口而出：

腐刑，就是阉割的意思。太监知道御史在讥讽自己，但也佩服其思维之敏捷！

侍郎巡按

明正统年间，某日，户部侍郎焦宏与都御史王文等人在一起聚餐，大伙谈笑间，忽然一只狗走了进来，绕着桌子乱跑。下人见此状，赶忙呵斥，想把这狗赶出去。这时，只听得焦宏笑道：

巡按，乃是都御史的职责，这明显是调戏王文，说他是狗。谁知焦宏话一出口，王文便怼道：

“狼”意会为“侍郎”，你笑我是狗，我说你是狼。才思之敏捷，着实令人钦佩。

兵刑侍郎谑

明景泰年间，某日，兵部、刑部的官员们一起开会。当时于谦是兵部侍郎，俞士悦是刑部侍郎。刑部某官员戏兵部官员文曜，说：

大司马是对古代带兵人的称呼。这人将“大”对应“少”，“马”对应“驴”，乃戏说文曜是小毛驴也。话音未落，文曜应声怼回他：

在古代，大司寇是管刑狱之人的别称。这里“寇”对“贼”，你说我是小毛驴，我便反唇相讥，骂你是小毛贼，妙哉！

严高相谑

明景泰年间，常熟严相国脸上麻子多，新郑高相国写文章喜欢打腹稿。某日二人相遇，高戏严曰：

俚语中，讥讽江苏人是盐豆儿，严相国脸上有麻子，又是江苏人，高故戏谑他。话音未落，只听严怼曰：

新郑在河南，当时人称河南为驴，高相国是河南人，又喜打腹稿，乃怼他草在腹中，分明是笑他是驴，令人捧腹。

上达下达

明代景泰年间，达毅、王达同为郎中，一日签发公文，王达戏曰：“每次公文签名，你都把名字签在我的名字下面。”意在指对方推卸责任，凡事让对方出头，自己当缩头乌龟。达毅应声怼曰：

这句话出自论语，本意是“君子需向上通达仁义，小人才向下通达财利。”在这里，达毅用来自嘲自己是小人，所以把自己的名字签在下面，亦不失为一种睿智的回应。

孤舟钓江雪

中苏领导人在一次会面中，赫鲁晓夫讥笑周总理说：“我出生无产阶级家庭，你呢？＂本意暗示对方是资本家后代。周总理回答：“你我都背叛了自己的阶级。”骂赫氏是叛徒，又不带脏字。

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要论骂人，最牛的要数古人，他们可以不说一个脏字的把人骂的透心凉，更有甚者，可以让挨骂的人佩服不已。

骂人是一种技术，今天我分享两个历史上最经典的骂人的话。

一、上竖（尚书）是狗、遇屎（御史）吃屎

相信看过《铁齿铜牙纪晓岚》的朋友，都会对纪晓岚和和珅以狗对骂的场景印象深刻。

其实，历史上确有其事，但是主角不是纪晓岚，而是清朝名臣高士奇。

一天，高士奇在和吏部尚书索额图、都御史明珠徒步办事时，在赶路途中，突然有一只大狗从胡同里飞快的跑出，眨眼间便已跑远。

明珠随口问了一句:“是狼是狗？”

一旁的索额图听出了其中的话意，随即哈哈大笑，道:“是狼（侍郎）是狗，你得问江村。”

江村是高士奇的号，而他此时的官职正是侍郎。

要是他人，可能早已发火。高士奇能的康熙宠信，必然精明至极。以他的聪明，自然听出索额图二人是在一唱一和骂自己是狗。只见他想了想，这才不动声色的说道:“那是条狗。”

索额图二人以为高士奇没有听出话中玄妙，便接着打趣道:“何以见得？”

高士奇笑着说道:“狼和狗的区别有两个，一是看他的尾巴，下垂的是狼，上竖（尚书）是狗，二是看它吃什么东西，狼只吃肉，狗却是遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎。”

高士奇一番狼狗之辨，惹的索额图二人哈哈大笑。二人虽然挨了骂，但是心中对高士奇佩服不已。

二、十四万人齐解甲，宁无一个是男儿

这句话出自历史上极其著名的女子，花蕊夫人。

从她的名字便能看出，貌如花蕊，此人必是倾国倾城的美女。的确是这样，苏轼曾这样评价花蕊夫人:冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。

花蕊夫人曾是蜀王孟昶的女人。后来宋太祖赵匡胤攻打蜀国，蜀王天性胆小怕事，竟然不战而降，认宋为主。刚开始赵匡胤封蜀王为齐国公，蜀王本以为还会过着以前那般衣食无忧的日子，结果没过多久，赵匡胤便整死了蜀王。

一开始，赵匡胤爱慕花蕊夫人的美色，召见她时，戏谑的问道:“你如何看家破人亡？”

花蕊夫人面无波澜的写下了一首诗:君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。

十四万人竟然被几万宋军吓的不战而降，不带一个脏字，却讽刺蜀王的胆小和无能。

此诗一出，彻底征服了赵匡胤。

弹指间的历史

骂人不难，骂好很难，骂人的话都能成为畅销书，甚至是经典的就没几位了，在这里和大家介绍一下几位骂神

首先，是孔子，孔圣人这样一个老好人，也有骂人的时候，而且不骂则以，一骂惊人。

我们熟知的“是可忍，孰不可忍”就是孔夫子说的，当然了，流传最广的还是他骂上课睡觉的弟子“朽木不可雕也”。以及骂制作陶俑的，“始作俑者，其无后邪”骂人断子绝孙啊

其次是《左传》的作者左丘明，他说过这样的一句话“尔何知!中寿，尔墓之木拱矣。”这句诗是先秦时期左丘明记载在《左传僖公三十二年》中的一句诗，骂人家，你要是死的话，估计坟头的书都老高了。今天说的坟头草老高的估计就出自于此。

第三位骂神，当属唐朝时期的大诗人骆宾王，他写的讨武檄文里有这样一句：“试看今日之域中，竟是谁家之天下！”和一抔之土未干，六尺之孤安在？‘’骂的武则天觉得这个人才能太好了，连骂自己都可以原谅

第四位骂神，海瑞。明代著名清官。骂皇帝嘉靖皇帝。说“嘉者，家也。靖者，净也，嘉靖者，家家户净也”意思就是自从你嘉靖皇帝上台后，我们国家的老百姓家家户户都是穷的干干净净，啥都没有了。

第五位骂神，鲁迅，经典语录“厨子做菜，有人品凭他坏，他故不应该将厨刀铁斧交给批评者，说道你是来做一碗好的看。”翻译成现在话的说就是说你行你上啊

还有这句略带俏皮的“做了人类想成仙，生在地上要上天”

第六位骂神，李敖，这就不说了，看他的一句话：“我骂人就是骂别人是万八蛋，但是我有一个本领，我能证明你是王八蛋”

羊告白说话的地方

我是老威，我来回答。

我认为历史上最经典的骂人的话，就是那种骂人不带脏字的话。

这个故事应该是出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》，说是有个侍郎（副部级官员）有一次到尚书加做客，尚书当时大宴宾客，来的人都非常的多。

突然席间冲出来了一条狗，叫的非常的凶，把在座的所有的人都吓到了。

这时，尚书就出来说：“这狗叫的这么凶，这是狼是狗呀？（侍郎是狗）”说到侍郎是狗的时候，尚书还冲着侍郎递了挑衅的眼神。

众人听了，也知道其中的意思，于是就齐声高呼：“侍郎是狗，侍郎是狗！”，随后笑声一片。

这侍郎听了，也不生气，他稍微想了一下，就说道：“这狗呀，你得看它的尾巴，这尾巴下拖的是狼，这尾巴上竖的是狗，这上竖是狗呀（尚书是狗）”。说到尚书是狗的时候，侍郎也朝着尚书递了眼神，尚书当时有些尴尬了，一时不知如果对下去。

侍郎随后又说到：“这狗呀，它就是贱，遇到肉就吃肉，遇到屎就吃屎，这就是遇肉吃肉，遇屎吃屎，这遇屎吃屎(御史吃屎）呀”这时，侍郎已经走到了在座的一位姓刘的御史身边，大声说道，说的这个刘御史万分尴尬。

老威观史

魏晋南北朝有很多骂人的经典，简直是神来之笔，我随便举几例。

刘景升儿子若豚犬尔

当年曹孟德评价同辈中人，说过两句非常经典的话，其中一句是“生子当如孙仲谋”。这句是用来夸孙权的；另外一句就是“刘景升儿子若豚犬尔”，这句是用来损刘表的，意思是说刘表的儿子，简直和猪狗一样。由此可见曹操对刘表和刘表儿子的鄙视。

时无英雄，使竖子出名

魏晋名士阮籍，为人放荡不羁。有一次阮籍站在山头，观看楚汉相争时的古战场。说了一句很有名的话，时无英雄，使竖子出名。很显然这句话是借古讽今，阮籍是在骂司马师和司马昭是竖子。

凡鸟为凤

魏晋名士吕安和嵇康关系要好，吕安每次想念嵇康时，不管隔着嵇康多远，都会跑过去看吕安。有一次吕安去看望嵇康，正好吕安外出了，没遇上，吕安遇到了嵇康的弟弟嵇喜，嵇喜上前迎接，吕安却不进门，只是在门上写了个“鳳”字。嵇喜以为吕安是在夸他，其实吕安是在嘲讽他，“鳳”拆开就是“凡”和“鸟”，吕安是在骂嵇喜是个废物渣渣。

使君辈存，令此人死

东晋名士孙楚为人孤傲，没把别人放在眼里，唯独很敬重王济。后来王济病逝后，很多名士都来吊丧。孙楚也过去了，他在灵堂前，对着王济的遗体说，你生前喜欢听驴叫，我就为你学几声吧。然后孙楚就在灵堂前学驴叫，在场的宾客哄堂大笑。孙楚抬头说，老天不长眼啊，让你们这些人活着，却让王济死了。

新出门户，笃而无礼

谢安的兄长谢万有一次和朋友喝酒时，他喝多了，起身就去找尿壶。当时阮思旷也在酒席上，有感于谢家突然兴起，于是说道：新兴门第，甚是无礼。

王谢门高非偶,可于朱张以下访之。

南朝梁武帝时，北魏将领候景叛魏投梁，为了在南朝梁站稳脚跟，候景向梁武帝提出请求，想取江南大士族王、谢两家的闺女。梁武帝嘲讽道，“王谢这样的高门，你恐怕高攀不起，不过你倒是可以和朱、张及以下的士族联姻。”这句话把候景气得够呛，后来候景发动叛乱，囚禁了梁武帝并把他活活饿死，还对以王、谢两家为代表的士族展开疯狂屠杀。

袁卫宇

古代骂人方式有的文言委婉，有的则是粗鄙白话，言语中都混杂了各种有趣词汇，类比动物的、民族歧视的、人格侮辱的等等，各有千秋。

秦汉时期，人们知识水平差距很大，而多数骂人都需要一定的知识量，所以文人开骂都是温和的，就算语言再直接也会让人感觉不疼不痒。

相信大家都知道楚汉相争时期，项羽和刘邦的鸿门宴故事，项羽刚愎自用，不听军师范增的劝告，犹豫间放走了刘邦，惹得放虎归山，后患无穷，着急的范增破口大骂：“竖子不足与谋”，意思是：我不想和你这个呆子一块儿处了。

子曰：“六老而不死，是为贼也”意思是：这么老了还不死，社会的大祸害啊！想想子曰无数，而这一句直接颠倒了我们对孔子的认识，孔孟之道的杰出代表，骂人也是更有冲击力，视觉感也是更为强烈。

东汉末年，三国时期有一位大才子名叫陈琳，乃是建安七子之一，曾奉袁绍之命写《讨贼缴文》直怼曹操，骂的曹阿瞒是七窍生烟，恨不得将其挫骨扬灰，假若曹操的祖宗地下有知，也便会不得安宁。

意思是骂曹操之父是妖孽，太监，而曹操入赘太监之家，本无德行等等。

直到了唐宋元时期，骂人的词汇才开始更加丰富，今天看来意境也更加取乐。

《资治通鉴》中记载，唐朝安西节度使夫蒙灵察曾怒其仙芝军，怪其捷报早传，上奏请功，直言：“啖狗肠高丽奴，啖狗屎高丽奴”，骂的高仙芝是“虽立奇功，今将忧死”，意思是吃狗屎吧，高丽奴才（棒子）。

千古一帝唐祖和宋祖也是未免脱俗。

唐太宗李世民就曾被敢于直言的魏征进谏的气炸连肝肺，回头大骂：“会需杀此田舍翁”，意思是：有一天会杀了你这个乡巴佬的。

宋太祖赵匡胤有一次在早朝上提及皇宫大殿需要屋顶修缮，文武大臣中有一人直言：截取一根粗大树木做房梁就好了。感觉自己聪明至极，不料太祖怒意满满，朝堂之上大骂：“截你爷头，截你娘头”，直接怼上了他的父母。

其实说到骂人最爽的就要属《水浒传》里面的鲁智深，做人敢于做自己，骂人更是不委婉，例如：

到了明清，像你这贼、你这厮、你这鸟人没有发展起来，原因在于国家颁布法律，骂人者是要受到律法严惩的，不过谁人生气不骂人，还是有不少更加粗鄙的骂人言语。

明朝大文豪王世贞就曾评论过别人诗词，言语中漏出不屑，充满讥讽，“此等语，何不以溺自照”，意思是：写的什么玩意，也不撒泡尿照照自己什么德行。

四大名著《红楼梦》里有一段是狠狠的骂，那便是平儿大骂贾雨村：

说到骂人最狠、最直接、也是最解气的就要属清代《醒世姻缘传》里的话了。

简直了，一个人说话被形容的千万般的狗屁都不是，我服了。你呢？

其实古人骂人如同今人一样，也是大多充满了冒犯，“嬉笑怒骂，皆成文章”，不过细细品读起来，字字诛心同时又那么的诙谐、搞笑，经典而又趣意。

關鍵字: 康有为 章太炎 历史