孔子見南子這事，一直被人糾結，其事被記載於《史記》和《論語》中。
《史記》載道：“夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。”環佩玉聲璆然，這幾個字，不僅相當有文采，而且是大有深意。
《論語·雍也》記載：“子路不說。孔子矢之曰：予給不者，天厭之！天厭之！”
南子原是宋國公主，後嫁衛靈公為夫人。南子生性淫亂，與宋國公子朝私通。衛靈公不加阻止，反而縱容南子，召公子朝與其在洮地相會。衛靈公為南子而召見公子朝，在洮地會見。當時衛靈公的太子蒯聵把盂地獻給齊國，路過宋國野外。野外的人唱歌說：“已經滿足你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的公豬？”，母豬是指南子，公豬是指宋朝，意思是說，已經滿足南子，為什麼不把宋朝歸還宋國。太子蒯聵感到羞恥，對家臣戲陽速說：“跟著我去朝見夫人，夫人接見我，我一回頭看你，你就殺死她。”戲陽速同意。於是二人前去朝見南子。南子接見太子蒯聵，太子蒯聵回頭看了戲陽速三次，戲陽速後悔刺殺南子，所以沒有下手。太子蒯聵頻頻用眼睛向戲陽速示意，南子覺察到太子蒯聵的臉色異常，知道太子蒯聵要刺殺自己，南子害怕，號哭著逃走，說：“太子蒯聵想要殺我。”衛靈公大怒，太子蒯聵逃亡到宋國，衛靈公將太子蒯聵的黨羽都趕走。
孔子見那麼一個名聲很不好的婦人，就連弟子都有意見了，為了證明自己的清白，孔子不惜對天發誓。
南子淫蕩是有的，但是，南子還有另一面。
衛靈公與夫人南子夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過闕復有聲。衛靈公問南子說：“知此為誰？”南子說：“此蘧伯玉也。”衛靈公說：“何以知之？”南子說：“妾聞禮，下公門，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子，不為昭昭信節，不為冥冥惰行。蘧伯玉，衛之賢大夫也，仁而有智，敬於事上，此其人必不以闇昧廢禮，是以知之。”衛靈公使人視之，果然是蘧伯玉。
宋人羅大經在《鶴林玉露》中言：南子有淫行，然觀其所言醇粹正大，有後世老師宿儒之所不能道者。且知伯玉之賢，而又知伯玉之所以賢，何其明也。乃知以衛靈之無道，南子之淫泆，奚而不喪者，非止仲叔圉、祝鮑、王孫賈輩之功而已。又知夫子之所以見南子者，蓋以見識議論如此，倘能改行，或者尚可輔衛靈公以有為。子路不說，是未知夫子之心也。然南子知賢者不為冥冥惰行，而卒不能回光內照，改其淫泆。靈公因南子之言，固宜識伯玉之為忠臣矣，然卒不授之以政。信乎，知善非難，行善為難；知賢非難，用賢為難也。
可見，南子並非只有淫蕩的一面，孔子見南子，是抱有政治幻想的。只可惜，希望還是落空了。不僅僅是衛靈公荒淫無道，實際上，沒人肯重用孔子。
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