知道为什么有悟后迷这回事吗？
因为几乎所有情况下，人们总是把悟当做是境，而不是心。
是心悟自心，不是以心悟境。
是看问题的立场改变了，而不是看到的境界改变了。
无论你空观，假观，中观，根本上不过是观不同的法尘。
能观的 心没变，那么根本就是前尘分别影事，此物有得必有失。
所以开悟绝对不是悟个道理，悟个境界，或者是悟到没有道理、没有境界。
有和没有，都在境上。
主张无相的，无非是在相上着了个“无”字。
有“无”就有“有”，所以就觉得悟后迷了。
这是用功的关键所在。
随境转是假修，随 心转才是真修。
心空无相，岂能再去迷。
因为无相是心空导致的无相，不是观出个无相来，所以不会迷。
很多人在这绕不出去……
所谓开悟的人，也没有绕出去。
自悟能力不够，不能悬崖撒手，也搞不明白。因为这一关过不了的人，同样能说好多开悟话，能把楞严经解释（错解）的头头是道。
但唯一的特点是这点没透，他的功夫见地保不住，或者说只有去保才能保住，保则有，不保则没有。
悬崖撒手
而透过这一点的人，想丢也丢不了。
也不会卖力的用言语去诠释这这种状态……
所以所谓桶底脱落是看问题角度的剧变，
而不是所看境界的剧变。
好多所谓开悟的人， 从根本上使错劲了。
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