开场白
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。每个人都有童年，都有童心。说起童年，我们会想起无忧无虑的玩耍。那是小娃撑小艇，偷采白莲回。说到童心会想起各种各样的好奇。那是小时不识月，呼作白玉盘。童年还期望着长大，于是学爸爸敲针做钓钩。学妈妈堂前拜新月。后来啊，在期盼与好奇当中，我们一天天长大，但是童年的光辉，却照亮了往后漫长的人生岁月。于是我们有了勇气，醉卧沙场。有了雄心九天揽月。有了感恩之心报得春晖。今天就让我们在《诗词大会》第五季的舞台上，共同品味诗意当中的童心童趣，去追忆那颗，永不老去的赤子之心。
康震祝福
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。每当不管我们有多忙，多累。只要一想起这两句诗词，立刻神速地就可以回到最自由，最欢快的青葱少年时光。我想我们读诗，学诗，就是为了让我们的人生更快乐，更幸福也更纯真。衷心地祝愿诗词大会的朋友们，能够诗心永在，童心永在。
蒙曼祝福
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。其实在现实生活中，小伙伴很成长为长大之后的另一半，但是无论如何，无论你有多大，有多老。希望心里永远有那个两小无猜的朋友，眼里永远有那个梅子青青的春天。
一
如果古代神话传说都是真的，那么嫦娥探月或探到下面哪联诗提到的景象？
A.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
B.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
C.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
答案：a
蒙曼点评
这就是考神话了，吴质不眠倚桂树，一看就是吴刚的故事。吴刚为什么又叫吴质，其实中国古人都是有名有字，所以吴刚字质。那庄生晓梦迷蝴蝶，庄子梦为蝴蝶，蝴蝶又化为庄周。到底庄子是蝴蝶还是庄子，还是一个著名的神话，但是跟月亮没有关系。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟中国古代著名的使者，跟鸿雁，鲤鱼，黄狗这都是一样的。青鸟它作为使者，跟其他的使者不一样，它是神仙的使者，西王母的使者，所以跟西王母住在一块。西王母不住在月亮上，所以我们也知道这个不可能是月宫神话，所以要是探月，第一看见吴刚，然后再看见嫦娥，再看看见玉兔，这就圆满了。
二
李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》，诗云“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”诗中的“雪山”指的是?
A.雪后的庐山
B.山上的白云
C.如雪一样的浪花
答案：c
康震点评
庐山确实值得一去，但是不是我们平时想象中的那种庐山，一定要在它有云的时候，所以真的是，黄云万里动风色，白波九道流雪山。到冬天的时候，白波九道流雪山，绝对指的不是长江水了，因为那个云变动得很快嘛，那云是在流的，感觉我们都像是在形容那云，但它因为是白波九道流雪山，那肯定就不是，就像“茫茫九派流中国”一样，这个九派，指的就是长江水。
三
请从以下十二个字中，识别一句唐诗？
答案：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
蒙曼点评
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花反映出唐朝科举的一个特色，就它事后的那些东西，确实是花团锦簇，很多人说这是虚写，就是讲孟郊高兴得不得了，四十多岁。好不容易考中，二十老明经，五十少进士。也还算真是挺得意的。
四
请问下列哪一项中的长度单位最长？
A.“白发三千丈”的丈
B.“一片孤城万仞山”的“仞”
C.“千寻铁锁沉江底”的“寻”
答案：a
蒙曼点评
其实“寻”不常用，我是想“仞”和“仗”应该是像我们这代人就能分得清楚，当时是靠《射雕英雄传》普及的裘千仞，裘千丈，裘千尺。所以是这个“丈”大于“仞”，“仞”大于“尺”可能这一代人，已经不再看这些小说了，但是“寻”相对来讲，就不是那么常见一些，但事实上，古代“仞”和“寻”差不多都是七八尺，八尺为寻，也是八尺为仞。所以这两个单位，其实倒是一样的，就是丈比它们长一点。还有一种是用人的身体。比方说咫尺天涯，其实离的很近，但是仿佛又很远。咫和尺是什么？尺其实还有一种算法古代，就是人的大拇指和中指之间的距离，这样一拃，就是一尺。这是男性的一拃是一尺。女性的一拃，女性的手要小一些，女性的一拃是一咫。所以咫尺它们两个很近，但是可能你心里距离更遥远，所以咫和尺放在一起。
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