台湾现行祭孔乐章歌词：
1968年9月10日，台湾有关方面及孔德成、庄本立、伟甫等组成“祭孔礼乐工作委员会”，筹备与改进祭孔乐舞。就歌词而言，他们采取了明洪武六年（1373年）制定的那套“祀先师孔子乐章”，只将个别字加以调整：
迎神《咸和之章》
大哉孔圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯并隆。
神其来格，于昭圣容。
奠帛《宁和之章》
自生民来，谁底其盛。
惟师神明，度越前圣。
粢帛具成，礼容斯称。
黍稷非馨，惟神之听。
初献《安和之章》
大哉圣师，实天生德。
作乐以崇，时祀无。
清酤惟馨，嘉牲孔硕。
荐羞神明，庶几昭格。
亚献、终献《景和之章》
万世宗师，生民物轨。
瞻之洋洋，神其宁止。
酌彼金罍，惟清且旨。
登献惟三，于嘻成礼。
撤馔与饮福《成和之章》
牺象在前，豆笾在列。
以享以荐，既芬既洁。
礼成乐备，人和神悦。
祭则受福，率遵无越。
送神《咸和之章》
有严学宫，四方来宗。
恪恭祀事，威仪雝雝。
歆兹惟馨，神驭还复。
明禋斯毕，咸膺百福。
1980年，台湾所用祭孔乐章歌词，由陈立夫作符合时代的修正，同年用于祭孔大典。修订后的歌词是：
迎神《咸和之曲》
大哉孔子，道德尊崇。
继住开来，诚仁行中。
极其高明，道乎中庸。
千秋祀典，于穆圣功。
初献《宁和之曲》
自有生民，底谁为盛。
惟我夫子，度越前圣。
粢帛具成，礼容斯称。
黍稷非馨，明德惟馨。
亚献《安和之曲》
大哉宣圣，实天生德。
订礼正乐，彝伦无数。
清酤惟馨，嘉牲孔硕。
荐羞神明，庶几昭格。
终献《景和之曲》
万世师表，蒸民物则。
瞻之洋洋，临鉴赫赫。
酌彼金罍，惟清且旨。
登献惟三，于戏成礼。
撤馔《咸和之曲》
牺象在前，豆笾在列。
以享以荐，既芬既洁。
礼成乐备，人和神悦。
祭则受福，率遵无越。
送神《咸和之曲》
凫绎峨峨，洙泗洋洋。
景行行止，流泽无疆。
聿昭祀事，祀事孔明。
中山奉化，一脉相承。
选自济宁历史文化丛书《祭孔礼乐》：孔德平 彭庆涛 孟继新
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