導讀：1847年和1848年，兩部由不同性別作家創作的，以女性為主角、以女性爭取權利和自由為主要內容的小說《簡愛》和《茶花女》應運而生。兩部小說從男人和女人的不同視角，探尋影響女性地位的根源，發出了女性爭取自由和權利強有力的吶喊。
你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂和你一樣。
要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。
《簡愛》是由英國女性作家夏洛蒂·勃朗特創作的自傳體小說，自從出版轟動文壇以來，始終在文學史上佔有著非常重要的地位，在一百多年後的今天，仍然具有非常強大的影響力。小說從女性的角度刻畫了一位自強自立、勇敢追求幸福的女性形象。
你們同情從未見過陽光的盲人，同情從未聆聽到大自然和諧之音的聾子，也同情從來未能表達心聲的啞巴；而你們卻在廉恥的虛假借口下，不肯同情令不幸的女人發瘋的這種心竅的盲、靈魂的聾和意識的啞，須知正是由於這些障礙，她們才處於無奈之中，看不到善，聽不見上帝的聲音，也講不出愛與信仰的純潔話語。
《茶花女》是法國作家小仲馬根據自己的經歷創作的小說，是第一部以妓女為第一主角的小說。講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折悽婉的愛情悲劇，揭露了貴族資產階級的糜爛生活和虛偽道德，為社會底層的女性發出了源自內心的吶喊。
歷史的腳步走進了19世紀中期，上層社會的王公貴族們過著紙醉金迷的生活，而下層人民卻飢不擇食，為生計所迫。瑪格麗特和簡·愛同樣是在這種境地夾縫中生存的女性，他們有著相似的卑賤地位，基本上沒有自由可言。
瑪格麗特對於自己的生活有著清醒的認識：
“對於我們，它只是美麗的肥皂泡而已。因為我們一旦不能滿足我們的情人的虛榮心，抑或不能滿足他們肆意玩樂的慾望，他們就會把我們拋棄。我們的結果只能是在遙遙無期的無聊歲月中消磨，直到死亡。”
簡·愛的經歷同樣受盡了欺凌和侮辱：
從小父母雙亡，只能寄人籬下。在表哥表姐和舅媽時常欺負和虐待之下，她被受到了驅逐，被送到了一所打著上帝旗號宣稱 “懲罰肉體以拯救靈魂”的洛伍德孤兒院，在這所孤兒院裡，幼小的簡·愛和其他女孩子一樣，過著缺衣少食挨餓受凍的悽慘日子。
在當時的社會中，貴族階級的霸道蠻橫充斥了整個社會，男權制度壓迫下的女性更是在社會的最底端苟延殘喘，她們甚至無權參與家庭中的重要事情，只能在家相夫教子，敢怒不敢言。
在這種黑暗的社會以及男權制度的雙重壓迫之下，隨著知識的傳播，女性開始意識到自己的地位和權利的不堪，漸漸開始甦醒。社會上漸漸出現了爭取女性權利的地位平等的呼聲。瑪格麗特和簡·愛地位卑微卻仍保持著希望和善良，預示著女性自由主義的漸漸萌芽。
《茶花女》中的瑪格麗特雖然是一位遊走於上層社會中的交際花，卻不是一位安於世俗的女性，她勇敢善良、性格高傲倔強，從不趨炎附勢，敢愛敢恨。她雖然地位卑微卻仍然相信愛情，也敢於追求一份純潔無暇的愛情，這正是瑪格麗特作為女人對於男權制度的反抗，對於女性獨立地位的追求。
童年受盡欺辱的簡·愛，善良熱情的天性和堅強的意志並沒有被摧毀，反而更加激勵她嚮往自由、美好、平等的幸福生活。正是由於那些苦難，才讓她形成了樂觀向上、積極勇敢的性格。而這樣不屈不撓的性格，讓簡·愛在成年之後成為一名獨立自主靠自身勞動養活自己的女性。
- 在小說中，瑪格麗特和簡·愛雖然身份和地位仍然卑微，無法得到社會的認可，但是她們是驕傲、善良和勇敢的。兩位偉大的作家，用自己不同的視角，提醒女性關注自己的存在，要擁有追求權利和自由的夢想。
驕傲、善良和勇敢，讓瑪格麗特和簡·愛的生活不再黯淡無光，她們甚至開始追求平等的地位和存在感，追求屬於自己的愛情。這是女性自由開始萌芽的象徵，也是女權主義思想向男權社會和男權制度發起的反抗，更是兩位作家為女性自由發出的吶喊。
在與阿爾芒的愛情中，瑪格麗特勇敢付出著自己的一切。
作為一名為生計所迫的農村姑娘，瑪格麗特因為美貌被貴族收養，出賣身體但卻從未出賣靈魂，直到她遇見阿芒，她燃起了愛情的希望，並甘心為了這一份自己認為非常純真的愛情改變自己的生活，甚至付出一切。
因為愛上了阿爾芒，她果斷拋棄了奢靡的生活，甘願變賣掉自己曾經心愛的馬車和首飾，與一位貧苦的年輕人搬到鄉下居住，享受愛情的美好浪漫，即使被逼債，她想到的也不是放棄，而是儘自己所能去應對困難。
小仲馬將瑪格麗特這位交際花的勇敢、單純和善良的描寫的一覽無餘，我們可以深深地感受到，瑪格麗特心中有一種樂觀向上、積極追求愛情和美好生活的態度，以及她身上所萌發的女權主義思想的力量。
自遇見屬於自己的愛情時，簡·愛選擇了勇敢地追求。
在一個偶然的機會，簡·愛來到了桑菲爾德莊園做家庭教師，在這裡遇見羅切斯特先生的同時，她感覺到了自己愛情似乎來臨。初到莊園的時候，與來到莊園做客覬覦著莊園女主人位置的英格拉姆小姐形成了鮮明的對比。
簡·愛並沒有因為自己出身卑微、相貌平平而自慚形穢，而是勇敢地選擇了競爭，在和英格拉姆小姐的幾次交鋒中，簡·愛憑藉著自身淡定從容的氣質，以及進退自如彬彬有禮的談吐，將自恃出身高貴、態度輕浮傲慢的英格拉姆小姐完全壓制。
夏洛蒂·勃朗特通過對這些沒有硝煙的戰爭的描寫，展示了簡·愛在看似嬌小柔弱的身體下所深藏的堅忍不拔、勇敢堅強、富於反抗精神的崇高品質。宣揚了身處卑微地位的女性勇敢反抗的女權主義的精神。
- 小仲馬先生通過自己的經歷，用男人的視角看到了社會底層的女人，雖然外表光鮮亮麗，內心痛苦不堪，在黑暗墮落籠罩下無力喘息，但是仍然為了自己的生存權力而努力掙扎，在男權制度的壓迫下爭取著做人的權利和自由。
- 夏洛蒂·勃朗特以女性的細膩和縝密，在一直以男性為中心的傳統的文學作品的籠罩之下，以女性作為故事的中心並描寫了一位敢愛敢恨、追求自由的進步女性，反映了當時女權主義者的要求，反映了女性對於追求自由的渴望。
在小仲馬的筆下，封建思想根深蒂固，男權統治專橫強大，上層社會紙醉金迷。在這種壓迫之下，雖然許多女性的意識中已開始萌發女權主義的思想，但這種反抗更像是“飛蛾撲火”“以卵擊石”，最終落得悽慘的結局，這種結局是對現實社會的直接控訴。
女人總是感性多於理性，所以夏洛蒂·勃朗特滿懷著希望。由於心靈上和精神上的高度契合，最終簡·愛和羅切斯特先生最後的有情人終成眷屬，作家給了簡·愛一個浪漫的理想的結局。這個結局是作家對女性爭取自由和權利，留在心中的一份期望。
當阿爾芒的父親出現時，瑪格麗特選擇了退讓和隱忍。
阿爾芒的父親出現了，瑪格麗特心中美好的愛情瞬間破滅。黑暗的封建勢力綁架了善良和正義，以她心愛的人的前途為砝碼提出了“正當”的“請求”。善良柔弱的她選擇了妥協、隱忍和退讓，自己扛下了所有的壓力。
在瑪格麗特生命垂危、負債累累的日子裡，曾經為她瘋狂的男人們也因她的容顏憔悴不再有任何價值對她視而不見，漠不關心。她的好鄰居在她風光無限的時候拼命地從她身上打撈錢，但她落魄的時候，她便不再看她一眼，甚至還把自己的破產歸咎於瑪格麗特。
“我喜歡單獨與阿爾芒在一起，也開始慢慢改變那種花天酒地的生活，往日的生涯使我無權夢想美好的將來；我正承擔各種責任，而學會適應安靜健康的生活方式。”彌留之際的瑪格麗特給阿爾芒寫的信中，依然在為心愛的人著想，而不是為自己的習性和名聲吶喊。
羅切斯特妻子出現的時候，簡·愛選擇了理性的面對。
正在舉行的婚禮由於羅切斯特的瘋妻子出現而被迫中斷，在羅切斯特勾勒的雲遊四方的美好愛情畫面和苦苦哀求之中，簡·愛也經歷了一番內心的掙扎之後，簡·愛做出了痛苦的選擇：“我必須得離開阿德拉和桑菲爾德莊園。我必須和你永遠分離，今生今世都不再見面。”
簡·愛最後做出的決定雖然是痛苦的，卻是理性的。也正是這種選擇，體現了她一貫的自尊自愛。用她自己的話說：“我在乎自己，越是孤單，越是沒有朋友，越是沒有幫助，我就越尊重自己，我將遵守上帝創造、世人遵守的規則: 我會堅持我清醒時，而不是像現在發瘋時接受的原則”。
當簡·愛得知桑菲爾德莊園被大火化為灰燼，羅切斯特瘋妻子被燒死，自己也因為大火而窮困潦倒並且雙目失明、容顏盡毀成為殘廢時，她放棄了一切，追隨著神秘的聲音回到了桑菲爾德莊園。意外獲得了一筆財產已經比羅切斯特先生富有的簡·愛，並沒有拋棄羅切斯特，印證了她對愛情的執著。
在經過一系列的悲慘經歷後，簡·愛懷著對平等和自由的強烈追求，勇敢地維護自己的權利和自由。《簡愛》是在以男性為中心的傳統的文學作品的籠罩之下，敢於追求自由獨立、與男權制度抗爭者的代表。是以夏洛蒂·勃朗特為代表的新一代女性作家女權主義思想的覺醒。
瑪格麗特的悲劇源於小仲馬的親身經歷，他用極其辛辣的筆法，提出了對男權社會和男權制度的深切的控訴。雖然反抗的結局還是一樣的悲慘，但是說明作家們開始關注女性，開始歌頌她們的美好，說明了推動女權主義發展的不僅是女性自身的覺醒，男性的推動也是一股強大的力量。
結語：
兩部偉大的作品，兩位勇敢揭露黑暗、歌頌女性的作家，在不同的國度、用不同的視角、在相近的時間裡，用自己的語言為女性爭取自由和權利，發出了吶喊和呼籲。讓社會開始重新審視女性的地位，重視女性的自由，推動了女權主義的發展。
閱讀更多 閱盡千山觀滄海 的文章
