在我還是高中生的時候，讀龍應臺的人生三書，我只覺得龍應臺文字細膩樸實。
當我為人母，再讀龍應臺的《孩子你慢慢來》，它會觸碰心底最柔軟的地方。
我才能理解龍應臺坐在斜陽淺照的石階旁，靜靜的看著華安用五歲的小手，慢慢去把一個蝴蝶結紮好。
我們因為這個幼小的生命，醉心於做一位媽媽，當然作為一位媽媽，也因孩子和生存之間無法平衡而煩惱。就如我也曾糾結，在996的今天，如何做到給孩子提供好的物質生活基礎的情況下，也不耽誤照顧孩子。
34歲的龍應臺初為人母，也有過這樣的困惑，因此她以一位母親的親身經驗在書中說：“誰能告訴我做女性和做個人之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人……女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？”
然而龍應臺以自己的智慧走出女性在個人事業和母親角色的衝突，甚至他的《孩子你慢慢來》這本書，以跟讀者絮叨、聊天的方式給無數讀者帶來感動和啟迪。
我有時候在想，龍應臺那麼智慧的女人也有跟我們同樣的困惑，突然那種育兒的焦慮也就少了。
《孩子你慢慢來》和魯迅的《我們如何做父親》被稱之為姊妹篇。
不過那個這輩子罵人無數，文字犀利，一針見血的鬥士魯迅談育兒，讓人不禁心生好奇。魯迅在寫這篇文章的時候還沒有自己的孩子，他都開始思考如何更好的為人父，處於舊時代，新思想新文化的衝擊下，魯迅對舊時代父親的專制是不滿的，而他本人也是專制家庭文化的受害者，同時也是衝破舊封建家庭牢籠的人。他在文中無不透露著要改造家庭，就要改造父母的思想。
而龍應臺的文字卻更是透著溫情，她用樸實無華的語言，用一個媽媽的身份傳遞著那份長情：“愛的藝術在於細微，用一種安靜的，潛移默化的方式，把孩子教育成一個‘像一株小樹一樣正直的人’”。
無論是言語犀利的魯迅，還是溫情脈脈的龍應臺，他們都表達了同一個觀點：愛的實質就是對幼小生命的尊重。
01
尊重生命，靜待花開
有人說:判斷一個人是否有耐心，讓她生一個孩子養養吧。
有了孩子後，你面臨著如何在孩子和事業之間平衡：你的宏大抱負;你的滿腹經綸;你的興趣愛好;你的任性自尊。需要統統收起來,你現在只需要一個最可貴的品質就是耐心。
我也時常享受和孩子在一起時的緩慢時光。有時也怕時代步伐的快速，自己成為脫離社會節奏的媽媽。在照顧孩子和平衡工作間，也曾抱怨有了孩子失去了自由。
雖然母與子在出生的那一刻已經分離成兩個獨立的個體，但顯然孩子在沒有自理能力之前，對母親還有著吃、喝、拉、撒、愛、教育的依賴。在碰到養育孩子的問題時，再去解決問題。有時因為孩子的調皮嚇出一身冷汗。難免心生恐慌。
如《請回答1988》中的父親說：“爸爸我也不是一生下來就是爸爸，我也是頭一次做爸爸，我的女兒，稍微體諒一下吧。”
這其中有一個道理：父母和孩子是互相讓對方長大了。孩子在成長，需要學習各種生活技能。同樣父母也需要學習怎麼做一位好父母，怎麼教育孩子。孩子在對抗和叛逆中成長，父母在反對抗反叛逆中適應孩子的成長。
有太多的教育叢書，教育我們，在孩子的成長中出現了這樣那樣讓你無奈的事，怎麼控制自己的情緒。然而面對孩子時,父母所有的定力似乎都要大打折扣。
如，我們忍不住要拿自己的孩子去和別人家的孩子進行對比,認為他樣樣都不應該落後；用我們的思維去衡量他的節奏，希望他快一點，不要總是比別人慢半拍；總是用自己的思考高度去衡量孩子的思考高度······
意大利教育家蒙臺梭利說：“每個人的成長都有一個程序，他在某個年齡特徵段該領悟什麼樣的問題，其實是固定的，你沒辦法強求，過份人為地加以干涉只會毀了他。”
而我們總忍不住在潛意識裡把自己對生活的期許強加在了孩子身上,希望他強大,希望他優秀。卻忘記了,他才是自己生命的主人。
白居易的《大林寺桃花》中有一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。意思是花兒無論在什麼地方，只要給它提供充足的陽光、水分，總有開放的時候，這期間需要的是時間和耐心的等待。
孩子慢慢成長，如鮮花盛開，同樣需要耐心和等待。
正如龍應臺看著華安說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心的做一件事；是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”
02
享受生命孕育和成長的過程
最近抽空看了電影《母語》，影片講述了女強人方韻和丈夫張馨兩人事業小有成就，生活優渥，但是始終膝下無子。此事不僅令雙方父母焦急，也令這對夫妻憂心忡忡。
方韻為了事業一直不同意生子，最後在好友的介紹下，夫妻倆決定代孕生子。
方韻終於可以不用放棄事業，忍受生子的疼痛，消耗時間養胎，同時還可以當媽媽，看上去多麼完美。
當得知代孕者李妍成功受孕後，方韻和張馨欣喜若狂，他們終於要完成為人父母的願望了。
方韻的公婆得知李妍懷孕的消息後，也開心趕來。他們開心的拉著李妍聊這聊那。李妍要去做飯，他們連忙呵護：“哎呦，她是孕婦，千萬不能累著。”
方韻有些不舒服的主動去做飯，她不舒服的是：李妍只是個代孕者啊，我才是你們的兒媳婦。
但是現實就是這樣：李妍肚子裡懷著他們期盼已久的孫子。
飯做好上桌，方韻的公婆給李妍關心夾菜，遞牛奶。方韻再次尷尬。
但是這些對於一個大氣的女人方韻來說，她都有辦法消化掉。
直到這個孩子生下來，孩子始終只認李妍是她的媽媽，誰抱她都哭，只有李妍抱著她不哭。方韻終於開始焦躁不安，手中無措。無論他在職場中是怎樣的優秀，叱吒風雲，在這個孩子面前她感覺到了前所未有的挫敗感。
一個孩子的孕育、出生、成長，都是一個緩慢、痛苦的過程，但“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，正是這個痛苦孕育的過程，讓媽媽和這個孩子建立了一種“過命”的交情。
而方韻為了事業，主動簡化了孕育的過程，她找李妍代孕，自己抽時間給孩子讀故事，強調她就是孩子的媽媽，甚至穿上李妍的衣服抱孩子入睡。但是孩子也不承認她是媽媽，而李妍卻因為這個生命的孕育，深深得迷戀上了這個孩子，這就是生命的神奇之處。
作為媽媽，最大的愛心就是不急不躁的參與到孩子的孕育和成長的過程中來，這是對生命的敬畏和尊重。誰能逆轉生命的規律呢？連生命的成長規律，酸甜苦辣都沒有了，那生命還有什麼意義呢？
直到方韻去災區採訪，她遇到了一個在災難中失去父母的小女孩，因為方韻長得像她的媽媽，她便一直依戀著方韻，叫方韻媽媽。那一刻方韻眼裡飽含熱淚，她才懂得那種做媽媽的感覺。就是孩子對你需要，你感覺被需要的感覺。
那個小生命會觸及你內心最柔軟的地方，讓你容易感動，玻璃心，笑點低······
所以龍應臺在初為人母的時候寫下：“從媽媽的角度看孩子的世界，不難;難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界。我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。”
03
欣賞這個獨一無二的生命
曾讀過一篇故事文《媽媽，只有你欣賞我》，這位媽媽第一次開家長會，老師給她說孩子有多動症，建議她帶到醫院去看看。回家的路上，孩子問媽媽，老師對媽媽說了什麼，媽媽鼻子一酸，眼淚差點流出來了。因為全班30個孩子只有她孩子表現最差，老師態度很不屑。她拉著孩子的手說：“老師說寶寶原來一分鐘坐不住，現在都能坐三分鐘了。”
那天晚上孩子破天荒吃了兩碗米飯，並且沒讓媽媽喂。
孩子上小學時，全班50個學生，孩子考了班上倒數第十名，老師懷疑孩子智力上有障礙，建議她帶醫院看看，她都悄悄的哭了。她回到家對孩子說：
“老師今天說你不是笨孩子，只要再細心些，就能超過你的同桌，這次你同桌排在21名。”
從這以後，孩子都起得比平時早了。
孩子上初中時，又一次家長會，她坐在孩子的座位上，等著老師點名。結果老師出乎意料的沒有點孩子的名字。她跑去問老師，老師說你兒子這種成績，考重點高中有危險。聽完這話她高興得走出教室，她沒想到兒子還有考重點高中的希望。走在路上，她扶著兒子的肩膀說：“班主任對你很滿意，她說只要你努力，就有希望考上重點高中。”
從此，孩子更努力了。
高中畢業了，第一批大學通知書下達時，學校打電話讓她兒子去一趟，她就猜到是兒子被第一批重點大學錄取了。當兒子從學校回來，拿著清華大學的錄取通知書，他突然哭著對媽媽說：“我知道我不聰明，這個世界上只有你能欣賞我。”
每一個孩子都是一個獨一無二的個體，他更需要賦予他生命的這個人，對他生命的尊重。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的真諦就是愛，愛的真諦就是給孩子以精神上的溫暖、關懷、鼓勵和幫助，而不是其他任何東西。”
眾所周知，關曉彤不僅表演好，還是一位小霸。因此有人便羨慕關少曾是怎樣把關曉彤培養得這麼優秀的。
關少曾卻說：“養育孩子，不為傳宗接代，不為養兒防老，只為了付出和欣賞。不求孩子完美，不用替我爭臉，只要這個生命健康存在，在這美麗的世界上走一遍，讓我有機會和她同行一段。”
這不正是龍應臺，坐在臺階上看著孩子去慢慢的把一個蝴蝶結記好的場景嗎？甚至願意等上一輩子的時間。
每個孩子身上都有閃光點，即便他是一個調皮的孩子。那麼，是欣賞孩子，還是挑剔孩子，關鍵在於父母看待孩子的角度和心態。
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