什麼是書評？書評是對圖書進行價值判斷、評論的成果。 書評涉及到讀者、作者及編輯等角色，融合了評論、概括、議論等方式，為讀者導航，為書本傳播信息。
書評以客觀認識為基礎，以比較分析為手段，以書本鑑定為宗旨，以提高讀者認識為目的。我國曆史悠久，經典著作浩瀚如煙，書評是對這些經典著作的二次加工，對於經典的傳承意義非凡。
美國專家都伏思（Duffus）調查發現，讀者接觸圖書的媒介主要有三類，分別是：書評、廣告、朋友介紹。其中書評位居首位，由此可見，書評對讀者的影響。
我國書評歷史源遠流長，最早可以追溯到春秋時期。孔子的弟子子夏寫的《孔子·大序》是目前能查到的最早的書評，子夏為《關雎》所作的大序便是第一篇前秦時期的總結性文字，是我國書評的起源。曹丕的《典論·論文》是我國曆史上最早的系統的書評論著。
潘文坤認為：“書評是一種常規的評論文體，它以某部書籍為評論對象，通過簡要的介紹，評論其主要特點，向讀者推薦閱讀。”
書評最重要的便是“評論其特點”，而不是“介紹其內容”。英語中“書評”由“book”和“review”這兩個單詞組成，意在強調“重新給出觀點”，因此，寫書評必須對圖書進行有價值的客觀判斷。
大多數的書評主要包括評論書籍主題、評論書籍結構、評論書籍寫作手法這幾個方面。
南朝劉勰在《文心雕龍》中說道：“夫設文之體有常，變文之數無方。”
大概意思是文字的體裁有一定的規律，但是具體的寫作技巧是變化無窮的。本文主要探討書評中的“共性”問題，為大家提供幾個書評寫作方法。
《文心雕龍》
一、深入解讀文本
要評論一篇文章或者一本書，泛泛而談就如同隔靴搔癢，很難引起讀者的興趣。好的書評應該具有“稀缺性”，讓讀者看完後感到豁然開朗，想要重讀或者去讀這部作品。所謂“稀缺性”，可以用“新”“小”“值”三個字來概括。
要想深入解讀文本，首先要挖掘創“新”點。書評的形式是多種多樣的，可以從內容入手，也可以從結構或者寫作手法入手，甚至可以從創作背景、創作風格入手。但是無論選擇哪個點，都需要有新穎的視角、獨特的思維、巧妙的切入點，讓讀者感到耳目一新。
比如魯迅的《祝福》這篇小說，很多人都讀過，大部分人都能感受到祥林嫂的不幸、社會的黑暗。如果從這個角度入手，顯得不夠新穎。
仔細閱讀祥林嫂的故事，便會發現祥林嫂其實並不愚昧，相反，她在不停地抗爭。從出逃到魯鎮，到撞桌子以死明志，再到“捐門檻”渴望改命，到最後質問是否有靈魂，這都是她與不公的命運抗爭的表現。《重讀《祝福》：祥林嫂才是勇於抗爭的“覺醒者”》這篇文章，便是從“抗爭”和“覺醒”的角度來解讀《祝福》，重塑祥林嫂的形象。
後來我還看過一篇《祝福》的青雲文章，作者從祥林嫂沉默的角度，來深挖涅槃重生的女子都將經歷“祥林嫂式”的沉默這一主題，讓人眼前一亮。我們只關注到了祥林嫂一遍又一遍地向別人哭訴自己的悲慘經歷，覺得祥林嫂“聒噪”，卻很少關注到她臨死前的“沉默”，那是她走向絕望的信號。
祥林嫂
要想深入解讀文本，其次要從“小”處著眼。一部作品的成功原因有很多，值得研究的內在價值也不是單一的，但是書評不是要面面俱到，而是要從小處著眼，寫出書本的深度。
魯迅的作品經久不衰，文章思想深刻，寫作方式獨特，人物形象經典，具有普世價值。如果你每個角度都想寫，最後的結果就是每個方面都沒說透。
《風波》和《頭髮的故事》都選自魯迅的《吶喊》，這兩篇文章都強調了“辮子”的重要性。《從《風波》到《頭髮的故事》，淺析魯迅作品中的“辮子”意象》這篇文章，從“辮子”這一意象入手，串聯兩篇文章的內在價值。從“辮子”看世界，“以小見大”的寫作手法是我們寫書評時常用的手法。
要想深入解讀文本，最後要有現實價“值”。 我們評論的書籍或許離我們很遙遠，涉及到古今中外的各部作品，但是讀者是與我們同時代的，一篇好的書評不僅要挖掘書中表達的問題，更要提出解決辦法。我們可以採用“提出問題-深入分析-解決問題”的結構，為讀者提供切實可行的解決方案。
比如我們在分析《圍城》時，圍繞“婚姻是一座圍城”的觀點，分析了婚姻中的困境，最後可以給出相應的解決辦法，讓讀者有較強的“獲得感”。
《吶喊》
二、進行比較分析
我們在寫書評時，不能只將目光放在這一本書或者一篇文章上，孤本的閱讀會阻礙我們的思維，造成“一葉障目”的侷限性。我們可以將相似或不同的作品進行比較分析，以“同中求異”或者“異中求同”。
首先，可以將同一作者的不同作品進行縱向比較。一個作者在不同時期寫出的作品可能會有不同，將不同時期的作品進行縱向比較，可以更全面地瞭解作者的思想變化。
比如《明天》和《祝福》都塑造了一個底層的“寡婦”形象，她們都經歷了喪夫喪子之痛，但是這兩部作品並不完全相同。《從《明天》到《祝福》的“寡婦”形象，看魯迅思想的轉變》這篇文章，便是採用了縱向對比，“同中求異”，從兩部作品中分析魯迅思想的轉變。
其次，可以將同一題材的不同作品進行橫向比較。有些問題是人類社會永恆的話題，比如“愛情”“命運”“婚姻”“生死”等。所以很多不同的作品會有同樣的母題，指向同一個東西。這時候我們可以將這些同一題材的作品進行橫向對比，挖掘更多的“共性”或“差異”。
比如西方的《俄狄浦斯王》和我國的《天龍八部》都探討了“命運悲劇”這一話題，我們可以進行比較分析。《從《天龍八部》到《俄狄浦斯王》，解讀中西方“命運悲劇”的抗爭與毀滅》這篇文章便是以“命運悲劇”為線索，“異中求同”，分析兩部作品中的主人公都有著“起點：出身的悲劇性”“過程：相同的抗爭性”“結局：相同的毀滅性”這些共性。
最後，可以將同一背景的不同作品進行反向比較。在同一歷史背景下，不同的作者可能以不同的方式表達自己對世界的看法。每個作者都或多或少地受到時代的影響，社會核心價值將會在他的作品中留下烙印；但是不同的作者做出的反應未必相同，甚至可能呈現出相反的狀態。
比如：魯迅和沈從文都生活在新舊社會交替之際，他們都經歷了社會的黑暗和思想的啟蒙，但是同樣是寫鄉土，他們的作品呈現出來的感受完全相反。《從《阿Q正傳》到《邊城》，看近代鄉土文學的差異》這篇文章對比分析了《阿Q正傳》和《邊城》，以“近代鄉土文學”為切入點，發現魯迅重在“揭醜”，而沈從文重在“尚美”，兩者的表達方式截然相反。
《天龍八部》劇照
三、轉換閱讀視角
大部分人在閱讀一本書時，採用的是“讀者”視角，關注書本里寫了什麼，具有很強的主觀性。寫書評則要將“讀者”視角轉換為“評論”視角，客觀地鑑賞書中的優點與不足。書評的語言具有主觀性，但觀點必須是客觀的。
書評不同於圖書介紹。圖書介紹是“述而不作”，重點在於介紹書本內容，告知讀者書中寫了什麼。而書評重點在於評論書本內容，找到作品中的閃光點和不足處，是以“作”為主而不以“述”為主，甚至可以“作而不述”。
書評也不同於讀後感。讀後感是以“寫什麼”為起點，而書評則是立足於“怎麼寫”。 書評作者在向讀者傳達自己的觀點時，要印證自己感受的客觀性、可靠性。而讀後感是“我手寫我心”，作者可以隨意渲染，表達人生感悟。
關注“怎麼寫”，並不是要孤立地分析作品的寫作手法，而是要用辯證的思維去發現作品獨特的角度、新穎的方法與結構。對於同一本書，如果從“寫什麼”角度出發，那麼得出的結論大體也是相當的，這樣必然會導致重複累贅，缺乏信息增量。如果從“怎麼寫”切入，便會發現同一本書有眾多不同的評價視角，書評高低立見分曉。
比如：錢理群強調，魯迅的高明之處在於他緊盯著隱藏在單四嫂子、祥林嫂內心的那份不為人知的悲哀與痛苦，以人物為線索，通過集中寫人物的悲慘命運來揭露世人的冷漠和禮教的殘酷。所以，閱讀魯迅的作品，瞭解“寫什麼”固然重要，但是“怎麼寫”才是問題的根本。
一篇優質的書評，應該是將書籍中的“寫什麼”與“怎麼寫”相結合，既不脫離書本，又超越圖書內容。 寫書評就如同文物鑑賞，立足文本又高於文本。
魯迅
四、精雕細琢開頭
我們寫第一句話是為了讓讀者繼續閱讀第二句話，寫第一段話是為了讓讀者閱讀整個文章，由此可見，一個好的開頭至關重要。
好的開頭不僅可以讓讀者饒有興趣地閱讀下去，而且可以起到“石破天驚逗秋雨”的表達效果。
陶宗儀在《南村輟耕錄》中提到：“喬吉博學多能，以樂府稱，嘗雲：‘作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。’”
大概意思是：喬吉博學多才，他擅長寫樂府，曾經提到：“創作樂府也是有方法的，那就是鳳頭、豬肚、豹尾這六個字。”
文章的開頭要引人入勝，就像鳳凰頭部一樣俊美精彩；文章的主體要充實，言之有物，條理清晰，像豬肚一樣豐滿；文章的結尾要別出心裁，像豹尾一樣瀟灑。
“鳳頭、豬肚、豹尾”六個字高度概括了一篇好的文章的樣子。那麼，我們如何才能寫出“鳳頭”呢？
1.介紹圖書法。這是書評最常用的方法之一，為了讓讀者清楚書本內容，可以在開頭對書本進行簡單介紹，高度概括文章情節，凸顯書中精彩部分，包括介紹圖書的主題、情節、作者意圖、寫作背景等。這樣可以減輕讀者的閱讀壓力，方便沒看過這本書的讀者理解本文內容。
2.揭示中心法。文章一開頭就揭示書評的中心，點出本文的論點，就如同新聞導語一般，這樣能快速抓住讀者的眼球。比如：“那個成就秦國霸業的張儀其實就是個徹頭徹尾的偽君子”“曹操並非奸雄，而是時代的英雄”。這類觀點與讀者的既往觀點有一定衝突，放在最前面可以激發讀者的閱讀興趣。
3.提出問題法。在表達觀點之前，可以在開頭先用幾個問題引發讀者思考，進而引導讀者閱讀後文的觀點。比如：很多人都認為孔乙己好吃懶做、品行不端，因為他“竊書”和“喝酒”。那麼，我們在寫書評時可以提出疑問：孔乙己一介書生為什麼明知自己沒有行竊能力，必然被抓捱打，卻還要“竊書”？為什麼孔乙己不偷一些貴重物品，反而只要廉價的書籍？
4.找出靶子法。即便是名家的著作，也未必十全十美。書評不只是說優點，也需要客觀地闡述作品的缺點。對於書中你想反駁的觀點或者結論，可以放在開頭，引入原文或他人觀點，進而有理有據地進行駁斥，通過駁論法來表達自己的觀點。
5.漫漫而談法。所謂漫漫而談，不是真的漫無目的地亂寫，而是有目的地先從別處說開去，以此達到“欲擒故縱”的效果。比如先從背景材料入手，或者介紹宏觀創作資料，帶給讀者更廣闊的世界，然後再引入到自己想討論的重點上來。這種書評由遠而近、從淡變濃、循序漸進，別有一番風味。
文章開頭要如“鳳頭”
結語
一篇優質的書評，應該是觀點突出、語言精煉、結構完整、邏輯縝密的，不能人云亦云，更不能自相矛盾。我們寫書評的目的不在於展現自己的專業知識，而在於用樸實易懂的語言讓讀者瞭解書本內容。所以不要故弄玄虛，故意堆砌專業術語，而是要將專業的東西簡單化，讓文章通俗易懂。一篇優質的書評，應該兼顧專業性和可讀性。
文無定法，但是書評創作依舊是有跡可循的。我們可以通過深入解讀文本、進行比較分析、轉換閱讀視角、精雕細琢開頭來提高自己的寫作能力，創作出具有稀缺性、專業性、可讀性的優質書評。
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