因為對於崇文並不尚武的宋代，皇室對於翰墨文藝自然格外重視，尤其是宋徽宗本人，無論是在書法繪畫，還是在瓷器燒造，甚至在書畫教育上都是很有自己的理念和建樹，作為皇帝，他本人也是文化的建設者和推動者，自然作為他的兒子，趙構從小就耳濡目染，寫得一手好字也就十分理解了。
如果說宋徽宗是被皇帝耽誤的偉大書法家，那麼他兒子趙構也是一個被皇帝耽誤的書法家。
趙構這個人給人的印象有兩點，一是是他殺了大英雄岳飛，另一點就是，他和他父親宋徽宗一樣，也是一個書法達人，一手毛筆字寫得十分出彩。
精通詩文翰墨、精於書法的宋高宗，還親筆賜書《付岳飛》一封，這幅詩文書法堪稱一流的手札。
宋高宗趙構《付岳飛敕書》著錄於《石渠寶岌》初編，並刻入《三希堂法帖》。紙本，字大寸許，墨筆，行書。無論從整體的佈局上，還是從筆法的意態上，均具王羲之《蘭亭序》的神韻和智永的特色，並能加以融會貫通，形成了自家的風貌，顯示出“秀異而獨立”、精彩潤朗的藝術風格。
宋高宗《付岳飛書》欣賞
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《付岳飛》全文是：
“卿盛秋之際，提兵按邊，風霜已寒，徵馭良苦。如是別有事宜，可密奏來。朝廷以淮西軍叛之後，每加過慮。長江上流一帶，緩急之際，全藉卿軍照管。可戒飭所留軍馬，訓練整齊，常若寇至，蘄陽、江州兩處水軍，亦宜遣發。如卿體國，豈待多言。付岳飛。”
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這封手札的字裡行間中，可以看出宋高宗對岳飛的北伐勝利，十分倚重和信任，授予岳飛有密奏專權，並對岳飛講了“淮西兵變”的掏心窩的話，有“腹心之託”。這應該是岳飛與宋高宗君臣關係最為緊密的階段。
但是，宋高宗的話語中，還是透露出了一些他內心的心思，比如“淮西兵變”是他的近衛部隊發起的一次逼宮行動，這不能不讓他對身邊信任的人多加提防。所以在手札的最後一句，他說到：“如卿體國，豈待多言。”就是要岳飛體認皇帝的心思和國家的狀況，要一心一心為皇帝著想，替皇帝辦事。這也是想岳飛敲響了警鐘，皇恩浩蕩，天威不可犯！
十分要命的是，作為大將軍、軍事天才，岳飛不懂政治之術，一心只想到著要收復失地，要攻入敵營，迎回高宗的父親宋微宗和哥哥宋欽宗二皇，根本不會體諒宋高宗的處境，假如二皇回來後，他這位現任皇帝要怎麼辦？所以手札上的最後八個字，也是岳飛風波亭被殺的伏筆。因為岳飛不“體國”，而奸佞秦檜會“體國”。在宋高宗看來岳飛必須死。
說到這幅手札貼文，到清朝時傳到了乾隆爺的手裡。乾隆對這幅貼文的文字內涵和書法造詣，大為讚賞，在貼文的卷首、卷尾和拼接的拖尾，蓋上了“古稀天子”、“三希堂精鑑”、“宜子孫”、“乾隆鑑賞”、“五福五代堂古稀天子”、“八徵耄念之寶”、“太上皇帝之寶”等印章，還在落款處的“付岳飛”三字上方，題了一首打油詩：“飛白精忠早賜旗，霜寒又厪上流師。本來原是腹心託，十二金牌竟若為。” 以表嘆息。
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