豫让，在中国历史进程中并没有什么惊天伟业，也没有以一己之力改变历史的进程。在智伯被赵襄子杀死后，他为了给智伯报仇，报答智伯的国士之礼，多次刺杀赵襄子，其故事可歌可泣，在中国历史上书写浓墨重彩的一笔。
一、豫让往事
（一）原是无名小门客。根据《史记》记载，豫让是晋国人，在投奔智伯以前，曾经侍奉过范氏和中行氏（晋国另外两大家族，在上一篇文章中有所介绍），藉藉无名，没什么人知道他。范氏、中行两家被灭之后，豫让投奔了智伯，智伯对其很是宠信。豫让一直也没什么大功劳，就这么继续籍籍无名着，一直活在历史的视野之外。
（二）挣扎之后欲报恩。智伯被赵襄子杀死之后，豫让没有直接替智伯报仇，也没有自杀随智伯而去。他干了什么呢？他跑了，逃到了山里藏了起来。但是豫让心里不是滋味啊，很是挣扎，心里一番较量之后，豫让说出了千古名句：“士为知己者死，女为悦己者容”，并说“我必须为智伯报仇而死才能报答智伯，才能报答他对我的了解，我才能死而无憾”。然后，豫让就收拾收拾出山了。
（三）执意刺杀赵襄子。为什么是两次？因为第一次被赵襄子发现，被抓了，但赵襄子放了他。在第二次刺杀的最后，豫让自杀而死。
第一次，豫让假扮受刑者进入赵襄子宫中粉刷厕所，随身带有匕首，企图借赵襄子上厕所之机开展刺杀。但是赵襄子有第六感，上厕所的时候直觉告诉他粉刷厕所的豫让有问题，就把豫让抓了。但是赵襄子又觉得豫让是个好人，是个忠臣，认为豫让有义气，就把豫让放了。
第二次，豫让在第一次刺杀失败后不久，就开始了第二次刺杀。这次豫让为了不让别人认出他，全身涂漆，使自己长满漆疮，又吞炭让自己的声音变的沙哑，整的他老婆都认不出来他。然后潜伏在赵襄子必经的桥下，等待刺杀赵襄子。但是赵襄子上桥之后，马受惊了，豫让还是被发现了。赵襄子允许豫让击刺他的衣服以报智伯之恩。之后，豫让就拔剑自杀了。
豫让，针对赵襄子的刺杀没有成功，换个角度说，豫让作为刺客的专业技能是不合格的，也就是说，他的才华是不够的。但是相信很多人在选择部属的时候，希望能够有豫让这样的人能够为之所用。毕竟，豫让这种人，领导在与不在一个样，用着放心。
二、怎样得到豫让这样的部属呢？
（一）莫被才华遮望眼。选择员工的时候，才华固然很重要，毕竟才华出众很可能会给单位带来大的进步，为单位的发展立下汗马功劳。但是，仅仅才华出众就可以了吗？特别是在追逐利益目标的前提下，很容易只讲效益，而不讲思想。司马光在《资治通鉴》中讲到，有才华的人，容易被人喜爱，也容易和其亲近，一亲近就容易忽视他的德行；有品德的人容易被人尊敬，因此也会被人疏远。所以，在选人用人的时候，很容易只看一个人的才华而忽视了德行。现在很多人都在说培养员工的忠诚度，如果，你一开始选人用人的时候，就只注重才华而忘记考察德行，所谓的培养忠诚度就会成为南辕北辙的笑话。
（二）豫让这样的部属是培养出来的。豫让在第二次被抓的时候，豫让回答赵襄子其如此报答智伯的原因是：
豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
简单说，以前的东家对待豫让就像对待普通人，豫让也就像报答普通人那样报道他们；智伯对他像国士一样，那他就像国士那样报答智伯。人啊，心里面都是追求平等的。
所以，豫让这样的部属，是领导培养出来的。而培养的方法就是真心相对。你在同时注重才、德的基础上挑选部属，然后真心培养，才有得到如此部属的可能。
最后，再叽歪几句赵襄子释放豫让中的做事智慧。豫让第一次被抓的时候，赵襄子周围人都要杀死豫让，唯独赵襄子认为是豫让是义气之士放了他。豫让和赵襄子两个人之间的一刺一放，分别成就了豫让为智伯尽忠的名气和赵襄子自己的宽厚之名。赵襄子第二次抓获豫让之后，明确表示这一次不能放过豫让，但还是没有直接杀死豫让，而是在让豫让击刺其衣物之后让豫让自杀。赵襄子不仅再一次收获了美名，还通过这种两全其美的方式解决了豫让。这是赵襄子的智慧。
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