周朝文DMU

所谓诸子百家，实际上就是对先秦时期各学术派别的一个总称，他们是中国文化的集大成者，是中国古代文化的艺术结晶。

诸子百家有哪些

据记载先秦时期诸子百家中数得上名字的共有189家之多，而其中流传最为广泛，对后世产生较大影响，最终形成学派的总共就12家，分别是是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。如果说哪一派对后世影响最大，我个人观点觉得应该是儒家。

儒家是一个什么样的学派

儒家是由孔子所创立，孟子荀子完善，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家是十分强调教育的作用，儒家思想认为只有重教化、轻刑罚才能使国家安定人民幸福，在政治上，儒家就主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。

汉武帝时期，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，并且汉武帝采纳了他的建议，儒学成为正统思想，也因此奠定了此后近2000年的封建社会统治思想的基本格局，并在不断被完善的过程中儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。

儒家思想对后世的影响

1. 政治上的影响。儒家的政治思想的核心就是“仁”和“礼”，治国的方略上，儒家主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种思想影响了后代很多封建王朝的统治者的治国方略。

2. 文化上的影响。儒家思想对于中国文化的影响极其深远，传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，儒家思想倡导的社会伦理思想以及其重礼教的思想一直在今天的中国社会中依然是最主流文化思想。

3. 对教育的影响。儒家思想十分重视教育，非常强调教化的作用，孔子的教育思想，至今仍然对孩子和社会有重要的启迪。

儒家思想对当今的我们有何意义

识海泛舟

我国以5000年文化与历史，傲然屹立于世界东方。从古罗马，亚述，古印度，古埃及，阿拉伯文明，都因其战乱割据，城邦自治，相继消亡，而独有华夏文明，历久弥新，长存于世。

历史学家钱穆认为，中华文明，之所以说是唯一存世的5000年不间断的文明，一是史籍不断绝，从《史记》，到《清史稿》，所记录的文字详细而绵密，有文字记录可以考据。

二是，文化，我们的历法，我们的习俗，千年未改。

三是，对于国家的认同，自秦嬴政统一华夏，我国2000年来都是一个统一的多民族国家，统一，已经深根于国民的意识和血液中。

四是文字，我国从商朝的甲骨文，到周朝的小篆，再到汉隶，再到唐楷，再到改革后的简体字，是一脉相承。我们虽然不写繁体字，但是可以轻易的辨识出繁体字和它的含义。而欧洲人看不懂300年前的古英语。

中国文明，始于先秦的礼治思想，即「天讨有罪，天秩有礼」，因为不遵守天道，故而作五刑，儒家思想的发源，或者说源头便是敬天保民的礼治思想。中国人将天，物化成人，将天神格化。

法家思想也是源于我国古代战争中，所运用的刑法，而沿袭承继下来的。

而本土的道学，以昊天上帝作为神袛，而物化众多的神仙系统和体系，而这个体系也维持了封建统治的基础和统治的需要。

需要一个超越所有人的权威，去震慑犯罪和进行教化，从而就有了，儒家文化系统，和道家文化系统。

而在东汉末年传入中土的佛教，把握住了因为东汉末年，人们苦于战乱，心灵空虚的时机，人们感受到生死别离，和人生无常。故而佛家教人，多行善事，还有来世，这也维持了社会的稳定。

佛教传入后，与本土的道学和儒学相互依存，相互吸取营养。从而形成了中华文明独具特色的精神内核。

儒家提倡，修身治国平天下，克制自己的欲望，佛教教人禁欲，道家强调养生，也强调禁欲，一生求道，期待羽化成仙，远离尘世繁华。

先秦时代，是中国历史上战争频发的时代，其类似于欧洲封建时期的割据城邦制国家时代。

当时的有志之士，力图以自己的学说，救百姓于水火之中，便著书立传，以成学派，以纳弟子，形成百家争鸣的特殊景象。

然，自秦始皇帝统一以来，儒家的天下大同，法家的依法治国，是相互依存的。以儒家思想形成了中华法系，中华法系，重刑法，轻民事法律，是有其渊源的。那就是大一统的思想下，个体其独立性无疑收到了抹杀。个人的独立性也不复存在。 而今天，儒家的忠孝爱国，法家的依法治国，依然还在。

道家的清静无为，只是我们在见到生活的残酷的时候，我们才追求心灵的洒脱和自由，无为并不是没有作为，而是以守为进，以退为进。在心理低落时，我们会追求内心的快乐，守住自己的底线。

所以，我认为儒家思想和法家思想对于我国历史进程影响是最大的，它们并不是分开的，而是相互依存的。 亲亲尊尊并没有断绝，亲其所其，以亲近自己的亲人，亲近邻里，然而推之于国家，这样才是家国一体。然而这种思想也收到了威胁，自基督文明传入，再到我国独生子女政策以来，儒家文明基于宗族自治的体系生态已经受到了破坏。从韩国的传教士来说，他们梦寐以求想把中国变成一个基督教国家，传他们的福音，这是非常值得我们警惕的。

子非魚

我认为儒家思想对后世的影响最大，具体是什么原因，这又产生什么影响，看我慢慢来讲。

儒家思想得以发展与其十分有益于封建统治者的政治稳定有着脱不开的关系。在儒家思想中，尊卑思想是维护政治稳定与人际关系的主线。儒家思想能在当时获得举足轻重的地位，也是源于孔子对于前朝的总结，他在概括和继承了夏、商、周三朝的传统文化之后又加上自己对于传统文化独到的见解进而形成了一套完整的思想体系。这一点在很多流传后世的古籍中都有所记载。每一种社会关系的相处方式，都在儒家思想中有着详细的论述与记载。尤其凸显在儒家思想的“三个主义”中。

对于社会形态，儒家思想中的“礼治”主义描述了一个君臣有礼、手足融洽、夫妻和睦的理想社会，各个社会角色之间的贵贱之分、尊卑有礼以及长幼有序都有着很明确的相处方式。如果违反了“礼治”，也会受到相应的惩罚。对于教育方式上，“德治”主义成为了主流，儒家思想主张用道德教化世人，儒家思想提出的解决社会问题的根本方法是先进的，现代中国也一样崇尚着“德治”思想。

其实，儒家思想对于整个社会产生深远影响的还要属最重要的“人治”主义。“人治”主义很是超前甚至有些难以实现，因为实现“人治”需要配合人们高度的道德约束。儒家思想将人性最伟大的光辉放大到极致，如果真正得以实现，整个社会的先进程度远超现代。“人治”主义思想也成为了儒家思想最高的境界追求。

对于封建统治国家来讲，对于统治阶层的教育以及对于民众的教化是政权稳固的根本。教育在任何政治形态下都是最重要的，毕竟，每一个政治形态都是大众价值观的集中体现，教育才是改变、建立价值观最直截了当的方法，儒家思想在教育层面上下足了功夫。在不断地与当时的社会融为一体之后，儒家思想的内涵也变得丰富起来，信仰儒家思想的大家们不断地汲取着先人留下来的思想精华，在此基础上加以总结、概括。

孔子收下门徒并不挑选其门第出身，看似不起眼的细节深刻地说明了儒家思想得以传承的另一大原因。在儒家思想没有盛行之前，封建国家的教育方式都是官府教学的方式进行，直到孔子的出现，私人讲学才在民间盛行起来。对于知识的渴求，百姓甚至高过统治阶层。对于当时的封建统治者来说，这一点也恰恰更加方便了民众接受自己的统治，因为上对政权下对百姓，大家都有着统一的价值观和做事准则，这样的社会才能做到和谐统一，由此，儒家思想开始了儒化全社会的历史进程。

儒家思想不断强调着一个人存活于世，心中有着责任感思想、节制思想以及忠孝思想的重要性，这三种思想不断地被世人认可也不断地为统治阶层提供着有益于自己统治的优秀人才。放到今天，心中有这些理念的人还是会在各个领域做出着自己的卓越贡献，就拿如今层出不穷的企业管理来讲，就注入了很多儒家思想的成分。

所以，儒家思想得以在统治阶层以及人民心中站稳脚跟，它也经过了浩浩荡荡的历史变迁，虽然曲折，可儒家思想都以自己卓越的理念屹立于文化、政治甚至更多领域且起到举足轻重的作用。相对于很多思想来讲，儒家思想一直都是扎扎实实地深耕于整个社会的人文发展，对于其他玄妙的领域并未涉足，更有些朴实的成分。虽然，其他流派打开了世人的眼界，但是，究其根本，儒家思想提出的理念放到社会人文中才是最实用的，这也是儒家思想最让人敬重的一点。

孔子还在世的时候，经过他的努力，不光使得当时的统治者和社会大众广泛地接受了儒家思想，而且，儒家思想有了生命与灵魂，一跃成为中国古代的正统文化。在战国时期，孟子成为了儒家思想的领军人物，孟子主张君主要善待百姓的“民贵君轻”思想，大力反对苛政，不光分给了农民一部分土地还不在劳作强度上大力减轻着农民的负担，儒家思想在孟子的努力下得以更加深入民心。

西汉时期，董仲舒开创了儒学的新领域，他的核心思想都集结在《天人三策》和《春秋繁露》古籍之中，对于后世同样有着深远的影响。到了魏晋时期，玄学的兴起对于儒家思想是一个不小的冲击，此时的儒家思想有些不被人提起，可玄学很多思想的建立是依赖儒家思想的，这也是儒家思想最为独到的地方。

唐朝之后，儒家思想传承者韩愈开始用儒家思想和封建纲常来反对佛教、道教的观点，儒家思想进一步引起了整个国家的重视，此时的儒家思想信奉者们也开始针对当时的社会形态对儒家思想做出着不断的更新与改进，但是，儒家思想的根本却从未改变过。

在宋朝时期，以理学为基础的儒家思想进一步地吸取了佛教与道教的思想，形成了“新儒学”，这也成为了宋朝的主要哲学思想，对于当时的政治、文化有着深远的影响，代表人物便是“宋初三先生”。朱熹是儒家思想理学的集大成者，他倡导将“天理”与“人欲”对立起来，“存天理、灭人欲”将儒家思想推向了维护封建等级秩序的最好辩护者的角色。之后的封建朝代，面对其他思想的抗衡，儒家思想因为深得统治者的心意从未动摇过，哪怕是放在民国时期，儒家思想也成功地适应政治需要而成为社会意识形态主流。

由此看来，儒家思想在中国浩浩荡荡的历史长河中，不光作为宝贵的传统文化存在，更像是每一个朝代的稳定守护者。很多专家研究过后都得出过这样结论：“儒学领导力”从根源上阐述着世界与人生的规律，并且从领导这个社会角色的内涵中做出了最精准的界定。

万变不离其宗，这才是儒家思想得以不断被统治阶层接纳的根本原因。哪怕放到今天，当代不同领域的领导者们也都将其精髓作为管理的最高理念。由此，儒家思想可以称得上是超出信仰之外在世界上最深入人心的理念，孔子创立儒家思想对于后人的确有着极其深远的影响。

奔走的哈士奇

毋庸置疑影响最大的肯定是儒家思想，其他思想虽有，但影响力不如儒家思想落实的更彻底。

东周时期，中国社会处于划时代的历史变革中。当时，周王室衰微，分封制留下的诸侯坐大，甚至还出现了周郑交质的事情，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。其中影响最大的是就儒家、法家、道家、墨家，他们各自都为自家学说准备了一套价值观，也为为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。

孔子所处的春秋时代，社会内部不可协调的矛盾日益尖锐，撼动了周时建立的传统文化，人们迫切的需要新的曙光。当时思想界的发展就为儒家思想发展提供了有利的生存土壤。

虽说秦朝法家思想处于统治地位，但是儒学文化也从未灭绝。到了汉朝，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想，西汉武帝在位时期封建国家十分强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，和巩固儒家思想，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。

另一方面，儒家思想具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。

儒家思想对中国文化的影响可谓根深蒂固，几千年来的封建社会，四书五经源远流长。传统的责任感、忠孝思想，都是它和时代社会结合的结果，直至现在，儒家思想都是主流思想。

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诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革的时期，社会经济、政治、思想文化都发生了很大变化。在剧烈的社会变革中，各国的阶级关系不断出现新的变化，不同的阶级与阶层对社会变革发表不同的主张和看法，“诸子百家” 便应运而

生！

所谓“诸子”，即这一时期思想领域内反映各阶层利益的思想家及著作，也是各种政治学派的总称。“ 百家”，并非真有一百个学术派别，只是表明当时思想家较多，是一种笼统的说法。 那么，春秋诸子到底有多少家?据《汉书.艺文志》记载，数得上名字的共有一百八十九家，相关著作有四千三百二十四篇。这百八十九家的基本宗旨， 大都是为国君提供政治方略，其内容互相交叉、 融合，共同推进了春秋战国时期思想文化的飞跃式发展。

毫无疑问，影响最大的是儒家，自“罢黜百家独尊儒术”后，两千年来被历朝历代奉为正统，直到今天，其深远影响仍然存在！

善一趣谈

儒家孔孟的思想学说影响最大也最深远！

艾多河

春秋战国时代，政治上诸侯分立，征战不休。但是，文化上，却出现了百家争鸣的精彩局面。德国哲学家雅思贝尔斯曾经说把公元前500年左右，称为是人类文明的“轴心时代”，在此后的几百年里，中国、印度和西方文明，都出现了各自最具有原创性的伟大思想家，包括中国的孔子、古希腊的苏格拉底和印度的佛陀。即便，如今已经是21世纪，但是人类各大文明的底色，依然是那个时代的先哲们所铺就的。\r 春秋战国时期，虽然号称诸子百家，其实并非实指，百家只是用来表达当时宗派林立。真正较为重要的有：儒、墨、道、法、阴阳和兵家，其中，尤其以儒墨道法四家的影响最大。\r 儒家主张仁政、德治，推崇道德在个人生活、国家治理中的作用，如果人人都能遵循道德，“克己复礼”，就可以实现天下大治。所以儒家主张要修身、齐家、治国平天下。汉武帝时，采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此后，儒家思想成为了历朝历代的官方正统。每一位读书人从小都要读四书五经，都自称孔圣门徒。\r 墨家学派的代表人物是墨翟，主张兼爱、非攻、薄葬、节俭。春秋战国时，一度影响极大。孟子就说：天下士，不归于杨则归于墨。但是，秦汉以后，却渐渐没落了。\r 法家学派的代表人物有：管仲、商鞅和韩非子。主张以法治国、严刑峻法、重刑轻罪、富国强兵、君主集权。尤其是韩非子的“法术势”相结合的理论，成为中国古代政治统治领域的理论纲领。历朝历代，表面上都说是尊奉儒学，但事实上，真正的统治格局却是“外儒内法”，用来治国理民的却是法家的思想。\r 道家学派的代表人物是老庄。主张无为而治、顺应自然，摆脱红尘俗世的羁绊，追寻心灵的自由自在。其中的知足常乐的思想，对后世的文人影响极大。\r 南怀瑾曾经打过一个比方：儒家就是中国人的粮食店，人每天都要吃粮食；道家思想是中国人的药店，每逢国家丧乱或者个人精神压抑，就要到这个药店抓药。\r 所以，对中国人而言，儒家、法家和道家的影响最为深远。\r 当然，唐宋以后，佛家思想的影响同样不可低估。

江展

百家争鸣指先秦时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。其中儒家思想对后世影响最大。

儒家思想，创始人孔子，它的核心思想体系就是仁、义、礼、智、信，是先秦诸子百家学说之一。

儒家思想也称为儒教或儒学，它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。

这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。

我们现在一般以孔子，孟子为儒家思想的代表人物。他们留下许多宝贵的精神财富：

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

克己复礼为仁。《论语·颜渊》

与朋友交，言而有信。《论语·学而》

君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

中国新派冷雁

儒家

南言和北语

儒家思想

關鍵字: 文化 诸子百家 先秦时代