冇佢哋咁叻嘅
回答這個問題要從兩個關鍵點入手，第一太平天國的基礎信仰，第二《資政新篇》對太平天國的現實作用
首先拜上帝教這個東西，更像是我們今天所說的外道（不客氣點就是邪教），它本身不具備一個正常宗教所該擁有的全部特點（神學理論 僧侶體系 宗教儀式 宗教場所等等），只不過是對天主教片面機械的截取和整容。歷史告訴我們，皆神秘主義外衣造反，古往今來都是一條捷徑（公孫述 張角 孫恩應該去告洪天王侵犯版權），尤其在生產力水平落後，群眾認知力有限的時代。但拜上帝教畢竟是一個簡易房，完全禁不起推敲，跟不足以在思想上支持一個國家的政權，而且還十分危險（代上帝傳話這種事要是天天有人幹，洪天王也就別活了）。所以自從太平天國控制區域穩定下了，拜上帝教這一套就被束之高閣了，成了權貴們自抬身價的手段，而下層，還是原來孔孟之道那一套，並沒什麼變化，拜上帝教只不過大花瓶而已。
其次，《資政新篇》裡究竟寫了些什麼，我估計幹王自己也糊里糊塗的，畢竟他都是道聽途說，哪兒有什麼成體系的科學認知，至於洪天王就更不關心了，他所想要的只不過是給人一種萬象革新的場面，內容，救不了這個畸形政權了。既然沒人認為《資政新篇》真的有任何現實意義，那麼它寫什麼，好像已經不重要了。
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