半夏微凉a
所周知，夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于自己的儿子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。那么，夏朝之前的历史是咋样的呢?
相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。
舜把王位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落的号召力。有一次在会稽(浙江绍兴)部落会盟时，防风氏首领因迟到而被禹处死。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少，可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。
所以，中国在夏朝之前的历史是尧舜时期，传说的时代：三皇五帝。华夏文明形成于黄河流域中原地区，早期的历史，口口相传。神话中有盘古开天地、女娲造人的说法。传说中的三皇五帝，是夏朝以前数千年杰出首领的代表，具体而言有不同的说法。一般认为，三皇是燧人、伏羲、神农以及女娲、祝融中的三人，五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。自三皇至五帝，历年无确数，最少当不下数千年。
我们一般用远古来称呼尧舜以前的历史，远古是指夏朝以前漫长的社会。那时候，社会生产十分低下，人类进步非常缓慢，经历了距今有170万年前到4000多年前的漫长时期。远古时期，没有文字记载，全靠神话传说和世代流传下来的。
经炎黄华夏之“人文初祖”再到尧，舜，禹时期，当时部落合盟，他们是由参加联盟的各氏族部落酋长的推荐，挑选舜当继承人。我们的祖先当时还处在没有阶级的原始社会后期，做酋长的并没有将职位和权力当成自己的特权。
《尚书》、《史记》都从黄帝时代开始记载了。距今约5000年，属于龙山文化时期。 公元前841年(西周共和元年)是最早的有明确纪年的开始。据现今整理出来的传说，黄帝原系炎帝部落的一个分支的首领，强大之后在阪泉之战中击败炎帝，成为新部落联盟首领，之后又与东南方的蚩尤部落发生冲突，在涿鹿之战中彻底击败对手，树立了自己的霸主地位。后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。
帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立了禅让制，传位给了舜。在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理了洪水，因此被推举为首领。禹在晚年时，曾想仿效尧舜，找一个贤能的人做自己的继承人，但没有成功。禹之子启宣称，天下是他父亲打下来的，理应由子孙继承。他用武力除去了反对他的所有人，公开宣布自己做了夏王朝的第二代国君，确定了奴隶社会国家。但据《史记》及香港中学课本所述，启是被推举为领袖建立了第一个世袭王朝——夏朝。
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夏朝是我国历史上的第一个世袭制的奴隶制王朝，而在夏朝之前则是传说中的三皇五帝时代，之所以要加上“传说”二字，则是因为当时的年代不详细可考，只是根据故老传说的记载流传而已。
三皇有多种说法，有说天皇、地皇、人皇，也有指伏羲、燧人与神农，三皇时期社会还处于松散的氏族形式，其中以炎帝部落和黄帝部落最为强盛。
到了五帝时期，部落之间的交流开始多了，开始形成了部落联盟，炎帝部落开始与黄帝部落发生了阪泉之战，最终掌握农耕技术的炎帝部落战败，掌握了驯养马匹的黄帝部落成为胜利者，两大部落联合成为新的炎黄部落联盟。
而炎帝部落有一部分人拒不承认黄帝部落的权威，他们与东夷联合起来反抗炎黄部落的统治，他们已经开始冶炼金属，在装备上已经超过炎黄部落的水准，但是很可惜他们的攻击力有所不足，于是在涿鹿之战他们的首领蚩尤被杀，部落被迫南迁与南方的九黎融合成为苗族的祖先。
五帝以轩辕黄帝为首，其次分别是颛顼、帝喾、尧和舜，其中颛顼是黄帝的次子昌意的儿子，帝喾是黄帝的长子玄嚣的孙子，尧是帝喾的儿子，舜是黄帝的八世孙，所以五帝虽然号称是天下推举有德者居之，但是推举人是有资格限制的，不是黄帝血脉后裔是不能够被推举的，包括后来的大禹都是有黄帝血统的贵族。
黄帝时期其实已经进入奴隶制社会了，只不过还没有建立国家，到了尧帝时期，尧正式建立国家，国号为唐，所以尧帝人们也称他为唐尧，后来尧的儿子丹朱没有能力，帝位被女婿舜取得，舜建立虞朝人称虞舜。
尧帝晚年天下暴发了大洪水，开始是崇伯鲧受命前去治水结果失败被杀，后来他的儿子禹继续治水的使命，三过家门而不入，最终历经十三年时间终于治水成功，禹也因此在天下威望极高，被推举为帝位的继承人，舜后来果然传位于禹。
禹年迈时，众人推举皋陶为继承人，结果皋陶还没继位就去世了，众人又推举伯益为继承人，结果禹去世之后，他的儿子启出兵讨伐伯益，自己继承帝位，从此开始了奴隶制王朝家天下的时代。
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有，“虞朝”但确实缺少很多史料或其他方面的佐证，以至于不能真正意义上的确定他的存在！！！
其实当时夏朝还没有被证实的时候，甚至都没有人能够确定夏朝（已证实的）是否是中国的第1个王朝。但后来夏朝的遗址被进一步考证，中国才承认了夏朝的存在，不过国际上的一些历史学家却始终不认可，认为夏朝是中国学者捏造的历史假象。不仅是夏朝，还有殷商也是如此。在殷商废墟还没有被大量发现时，不仅是国外考古方面的学者不相信其存在，连中国的一部分学者也一样，不能确定有商朝的存在，但是考古学家们并没有放弃这方面的考察，相反更是激起学者们的浓厚兴趣。随着时间的推移，终于带来了收获，考古学家们发现关于商朝的文物在殷虚里发现一件又一件，关于商朝的信息量越来越多，这些信息的发现印证了很多事情的存在。因此也就有学者们确定并且承认了商朝的存在。
今天我们要讲的朝代就是“虞朝”，在我国它是相当神秘的，人们至今都没有得到一个很好的解释。《河北学刊》上曾经有一位作者写下一篇论文，说：虞朝很有可能是真正存在过的，一下子就引起了相关人士的注意，虞朝在史上也有着相关的记载，即“虞舜”就是指舜帝重华，舜帝姚重华之所以被如此称呼“重华”二字“重”字是因其眼睛是双瞳仁，而“华”字大概也许是华夏族之意。
对于“虞朝”从历史文化的记载中，比较让人印象深刻的应该是韩非子的记载，从《韩非子-显学》的记载中，我们了解到“虞夏”有着2000余年的历史。若是此数据正确的话，以及近代考古学家们的发现这样综合信息来看，夏朝在中国历史上存在应该将近有471年，而“虞朝”的存在就更加的长远了。
存在了1600年，那么事实是否真的如此，我们知道夏朝的开始应该是原始朝代的晚期，而其存在400多年，而照推算，“虞朝”若是真的存在于中国的历史，那么就足足有1600年。这1600年，“虞朝”又是怎样维系的呢？在原始社会的朝代，他们又怎会有帝王以及王朝的概念？
经过这样一个分析，一些学者持否定态度，也有着他们的道理。“虞”这个词就像是一个神秘的存在，又如海市蜃楼般一真一假，似乎没有一个真正的线，但是又没有哪一个答案可以有着完美的论证。似乎存在过，又似乎只是一个虚无缥缈的王朝，真正意义上的“虞朝”算是舜历史上的所谓娘家。“虞”氏部落在春秋时期，对于夏以前的朝代是“虞”可谓是肯定至极，说的是一点都不含糊的，但是让人遗憾的是春秋以后相关的记载不知道遗失到哪了。有关“虞朝”的史料可以说几乎是没有的。我们看到战国以后的文献，虽然也有着对于“虞朝”的传说，但是这些内容大都经过加工处理、改造过的，可信度相对于来说还是比较低的。但是不管如何，这些传说给我们的古代中国更是增添了些许的神秘，让人们对历史充满崇敬的同时，也多了积分遐想。
姑凉爱旅游
在回答这个问题之前，不妨我们先听一首周杰伦的《爱在西元前》，妙动的旋律在耳边回响，当然这不是今天的主题。而我们真正关注的是方文山先生为这首歌的作词。
夏朝（约公元前2049年）之前的文明在中华大地上仅仅存在传说，民国史学家张荫麟这样说过“三皇五帝形象存在的功用就是把中国古代史大大简化”。还是这首歌词“当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇”，所以说这种象征的精神对中华名族的影响力是不可忽视的。
此刻，让我们的目光洒向广袤的美索不达米亚平原，去寻找人类最早的文明。公元前6000年到前4000年，美索不达米亚的苏美尔人已经开始人工灌溉，粮食的产出大大的超出了需求，进一步催生出了手工业，考古发现那时的亚麻纺织技术甚至超过了现代。公元前2270年，闪米特人萨尔贡在那片土地上建立起了人类历史上第一个多民族、多元文化的国家—阿卡德帝国，将苏美尔文明推向高潮，而这首歌词就是对这个灿烂文明的最好诠释！
古埃及文明出现于公元前约5000年，那位拥有史上最早调色板（化妆之用）的国王那尔迈在公元前3100年前统一了全部尼罗河流域，形成了一个强大的国家。
与此同时，公元前2700年，印度也出现了“河谷文明”，摩亨佐·达罗遗址的考古发现，那时候几乎所有的房子里都有带喷头的浴室和卫生间。脑洞一下，现在的印度到底是“进步”了吗？
千年时光一晃而过，他们留下的不仅仅是传说。苏美尔人发明了楔形文字，进行了青铜的冶炼，建造出了大量的城市，辉煌的文明毋庸置疑。埃及人计算出了365天的太阳历，坐上了有帆的船，建造的金字塔、狮身人面像屹立世界数千年。苏美尔人的《吉尔伽美史诗》让我们看到了人类最早的浪漫情书，现存的古埃及《亡灵书》更是见证了人性的善恶。
这也许就是人类文明最初的记忆。
文史乾坤
相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳)，国号夏。是为夏朝，而后，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。那么，夏朝之前的中国是什么样子的呢?追本溯源，我们还是先来看看在漫长的时空历程中夏朝之前的中国是怎样的吧。
夏朝建立之前的历史时期，统称为“上古时代”。或称“远古时代”、“三皇五帝时代”、“神话时代”。
在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。
自公元前3000至前21世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，她作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏(炎帝)继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(《史记-五帝本纪》)。
黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃窜，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。
黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为“大禹”。
大禹之后就是夏朝了。禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为夏朝的统治者。是中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。
中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。
周朝文DMU
夏朝前历史即中国古代夏以前的历史时期。中国猿人（较早期为一百七十万年，较晚期为四五十万年）只在地下留下原始的旧石器文化,不可能有当时的神话传说留传下来。到大约六七千年以前，各地以不同形式走向母系氏族公社的繁荣时期，保留下了新石器文化。这时各族有自己的图腾崇拜及宗教和神话，但往往是些朦胧的记忆或结合后来的宗教思想所作的描述。到大约五六千年前，各地先后进入了父系氏族社会，有了内容较丰富的神话传说。
最早的神话故事和历史传说，总是氏族部落关于其本氏族或本部落的来源及其祖先的神化故事。这样的神话传说靠历史文献记载下来，并逐步发生由较简朴到较复杂，由缺乏系统到逐步有系统，由神性很浓逐渐演化成人性，由纯神话逐步变成历史故事的演进变化。从西周到战国，就是中国古史神话传说演进变化的时期。汉代则把它历史化、定型化。
西周文献中的古史神话传说今存反映古代各族神话传说的最早文献，是《诗》和《书》中属于西周的一些篇章（包括西周加工的夏商文献遗篇）。还有《易》的卦爻辞，因其录事隐约，不如《诗》、《书》那样明确反映了有史实作为背景的一些商周两族的古代神话传说。
这些文献中所见的古史神话传说，只说商和周两族是由天神生下来的,都住在一位天神禹敷布的土地上。商前有夏，夏、商、周三代前后相承，活动在“禹绩”之域,夏和周是西土先后相承之族,殷商是东方的部族。根据《诗·大雅》，周自远祖以来婚姻氏族是姜族；根据《书·吕刑》，同时存在有苗族及重黎之族。《天问》所载的古史神话传说《天问》是一篇内容截至春秋末年止的神话史诗，所叙历史范围与《诗》、《书》相近,但远不及《国语》、《左传》。据顾颉刚先生考证,《天问》并非屈原所作,大约与《尚书》、《诗经》同时。
《天问》全文以三百六十九句提了一百七十八个问题，其中涉及天地开辟、洪水传说、大地情状、夏古史传说、商古史传说、周古史传说、古史逸闻和吴楚史事传说等八方面内容。在《天问》中，①仍以夏、商、周为中国古史体系。夏之前是天地开辟及洪水故事等；天地开辟后最早的神是鲧、禹，也有了共工、舜等神话人物,并出现了一次尧的名字。②叙商代历史从舜开始,以舜为商祖。③《天问》的古史神话传说中没有《国语》、《左传》中显赫古史人物炎帝、黄帝、太□、少□、颛顼、高阳、高辛、帝鸿、金天及秦祖伯翳、楚祖祝融等，可知《天问》所记远在这些传说出现之前。
春秋战国前期的古史传说春秋到战国前期的主要文献《国语》、《左传》中。叙古帝古神名增多，古史传说繁备。最要者开始说虞、夏、商、周四代相承，其始祖神是虞幕、夏禹、商契、周弃，以及每代必祭的几名宗祖神；齐、楚、秦的宗祖神亦提出；排出黄帝、炎帝、共工、太□（昊）、少□、颛顼前后相承的古帝名次，以及他们的一些遗墟所在；又有与尧、舜族相联合的高阳氏、高辛氏后裔十六族，以及与尧、舜族作斗争的帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏、缙云氏后裔四个族。其中高辛为商、唐二族的共祖，颛顼为舜及楚的共祖。而禹的事绩亦增多，他除敷土地治洪水外，还划分九州，成为社神。
此期古史传说中的始祖、宗神系统更加繁备。商、周、姜、嬴、芈、苗等实有其族者，祖先全出自本族始祖系统；而传说中的虞代，除奉东方诸宗神外，又以西方黄帝为始祖，然后组合成其祖先体系。夏代虽自始至终以西方宗神为祖先体系，但因东进建立王朝后与东方部族融合，遂将东方的宗神颛顼迎入自己的祖先体系中，作为本族始祖黄帝的后代。此外在东方另出现了几个显族的世系。又此时的东方的尧的地位比《天问》时已有提高。但仍不突出，尚未成为宗神。
战国时的一部神话故事全集《山海经》，把流传到当时的古代神话全都汇集在书里，在书的后半部出现了许多神的世系。该书分《山经》、《海经》两部分。《山经》当写成于战国前期，《海经》当写定于秦或秦汉之际。书中叙神话人物世系在《海经》，《山经》则只零星举到一些神名和他们一些活动，可知诸神世系的排成在秦汉之际，只是神话的内容沿自古代传说。在《山海经》中,不仅包括其他典籍中的大部分古史神话人物,而且新的神也多至不可胜数，如各地、各山皆有司守之神或居住之神，有名的西王母也首见于此书。但帝尧仍未入诸神世系，其他位较低。战国中后期加工编成的古史传说战国诸子为宣扬自己学说，竞相称说古史。儒、墨、道、法、兵、杂各家及纵横辩士、诗赋家，都多少不等谈到古史人物。除道、法、兵家曾提出过新的古帝外，其余各家大都据原有的传说人物编成自己说。
①儒、墨推崇尧、舜、禹的“二帝三王”历史系统，盛称尧、舜。儒家说尧和天一样大，尧、舜、禹是取法天道的道德最高的圣王；墨家说他们是各以其贤能被举递相禅让的圣王。儒家搜集材料编《尧典》、《皋陶谟》并加工《禹贡》,塑造尧、舜、禹的盛德大业,编成“二帝（尧、舜）三王（禹、汤、周文王）”历史系统。原地位颇低的尧顿成圣王，汤、文王也尊不可言。故儒家出于政治目的编排的二帝三王系统，与古史记载自不相同。
小城叙史
您好，在下杉竹居士很高兴回答您的问题。
根据考古学研究，夏朝大约在公元前2070年到公元前1600这个时期，属于新石器时代晚期。
夏朝之前的历史阶段包括旧石器时代、中石器时代和新石器时代中早期，这是考古学上对人类历史分期的第一个时代，大约始于距今二三百万年，止于距今四五千年前，这一时期统称为原始社会时期。
从文化记载的角度来说，目前发现最早的图文符号刻画出现于距今8000多年前，这一时期正处在新石器时代中晚期，这个阶段也正是传说中的三皇五帝时代，为中华文化遗留下大量宝贵的精神财富。钻木取火、建造房屋、养蚕丝织、畜牧农耕、五行八卦、礼乐制度等人类发展史上极为重大的发明事件都在三皇五帝时期完成了，为人类文明进入快速发展阶段奠定了基础。
遗憾的是，由于那个时期还没有形成系统性的文字，因此在史料记载方面是基本缺失的，后人只能靠口口相传和一些零星的图文符号刻画来试图去揣摩和想象这段中华文明史上的璀璨时期。这也是中国神话体系的发源时期，盘古、女娲、炎黄二帝、共工、祝融等每一位炎黄子孙都耳熟能详的伟大神话人物，他们大都是上古时期人们出于对英雄的崇拜以真实人物为原型进行刻画和随着时代变迁不断迭代演绎而流传至今，成为中华文化的宝贵遗产。
杉竹居士
夏朝之前是什么文明，按现代有记载历史来看，没有明确答案的，我们现在听到的学到的，都是口口相传的传说，或是后代人们对未知神秘事物的想象，因此有夏之前的中国属于传说时代，而从夏朝的建立开始，中国进入了半信史时代。
据《中国人史纲》记载，信史时代是指有文字或出土文物记载着当时社会的情况的时代，而与它相反的便是传说时代。传说时代与信史时代，从传说时代到信史时代之间有一个过度的时期，这个过度时期有点长，达到了1500多年。这个时期有一个非常显著的特点，那就是空白期。在这个时代，有一部分历史史实得到了考古学家的肯定，但也不缺少神话传说，而往往还有多次一连数百年的历史空白，这段时间没有任何的历史记载，也没有传说，在这么长的时间里，后代人们不知道发生了什么，因此这种错综复杂的时代，就被称作半信史时代。半信史时期是最让历史学家头疼的时期，有些人物会出现在多个年代，还有些人物活了几百年，甲骨文记载的互相混淆多变，让人无法分辨，有些事件也是无法澄清出头绪。夏朝之前可能就是一个个的原始部落，谈不上什么文明，而夏朝可能也就是其中一个比较强的部落慢慢发展，慢慢的变得更有秩序，等级，，，然后慢慢的开启了辉煌的华夏文明。
棱镜看点
三皇五帝
大白馒头好吃
那时还是原始文明呢！三皇五帝时还是举贤任能，吃大锅饭。重要的是文字体系不成熟，书写保存更是问题。最最最重要的是，那时农耕不发达，靠摘果子打猎为生，吃饭都成问题，哪还有精力去记录。
