一季度读的书，16本。
1、《物质与记忆》
作者-柏格森
2、《创造进化论》
作者-柏格森
3、《哲学的故事》
作者-威尔·杜兰特
4、《易中天中华史：南朝，北朝》
作者-易中天
5、《蔡东藩中华史：南北朝》
作者-蔡东藩
6、《弘明集》
作者-僧祐编撰
7、《西游记》
作者-吴承恩
8、《煮酒探西游》
作者-吴闲云
9、《纪连海说西游》
作者-纪连海
10、《《西游记》研究新探》
作者-杨俊
11、《万万没想到：《西游记》可以这样读》
作者-李天飞
12、《质数的孤独》
作者-保罗·乔尔达诺
13、《莫格街凶杀案》
作者-埃德加·爱伦·坡
14、《漫长的告别》
作者-雷蒙德·钱德勒
15、《人生有何意义》
作者-胡适
16、《活出生命的意义》
作者-维克多·弗兰克尔
最开始读《哲学的故事》是在去年年初，断断续续读了一年才算完，书是不错，对西方哲学史上那些大咖都有介绍，包括生平、作品简介等，特别是对人物特点的把握相当深刻且富喜感。
比如谈到斯宾诺莎初恋情人的背叛时，威尔·杜兰特说：
这位女子也被物欲迷惑了双眼，当另一位追求者带着丰厚的礼物到来时，她便失去了对斯宾诺莎的兴趣。毋庸置疑，正是从那一刻开始，我们的主人公成了一位哲学家。
把认识论当做一个游戏也是威尔·杜兰特的独特看法。威尔·杜兰特认为认识论绑架了近代哲学并且几乎毁了它。
就像魔术师那个神奇的帽子引发了之后的一系列思考。这时，认识论这个伟大的游戏也开始了，由莱布尼茨、洛克、贝克莱、休谟和康德发起的三百年哲学战争也开始了，并立刻促进、征服了近代哲学体系。
谈到达尔文和斯宾塞，威尔·杜兰特说：
达尔文和斯宾塞分别有意无意地继续了伏尔泰以及比伏尔泰还伏尔泰的追随者们对古老信仰的攻击。
这些幽默的语言使得本书的内容显得更容易理解，但实际读起来并不轻松，总体来讲，当哲学导读还是很不错的。
历史这块读了一点南北朝的书，蔡东藩先生的中华史系列和易中天先生的中华史系列真的是绝配啊！一个讲故事，一个做点评。故事讲得详尽，点评做得独特，只看点评觉得不知所云，只看故事又抓不到重点，二者搭配才发现其乐无穷。《弘明集》则记录了这一时期思想家们的一些辩论，南北朝正是我国历史上三教合流的重要阶段，读一读也是有收获的。
推理小说读了《莫格街凶杀案》、《漫长的告别》。作为推理界的鼻祖，爱伦·坡的小说还是值得一看的，篇幅也很短，而获得“爱伦·坡”奖的《漫长的告别》读起来就不那么令人入迷了，节奏太慢，虽然此书曾被村上春树力荐，但完全不对我的口味，完全无感。
关于人生之意义，读了胡适先生的《人生有何意义》和弗兰克尔的《活出生命的意义》。胡适先生的这部书是个文集，不是拿整部书来讨论人生之意义，而是后人整理了一些胡适先生的文章编纂成一部书，读来读去发现很多篇章先前都读过。胡适先生也是养活了出版界的一大帮人啊，他的文章自由组合就出了各种不同名目的书籍，什么《容忍与自由》、《中国人的人格》、《胡适谈读书》、《胡适谈做人》、《胡适谈人生》、《胡适随笔》、《胡适文集》、《胡适日记》、《聆听大师胡适》等等，简直太多了。
弗兰克尔的《活出生命的意义》当真是本好书且篇幅很短，对人生感到迷茫的伙伴们可以读读。
本季度着重读了《西游记》，包括原著和一些解读。在众多解读中，可以说吴闲云先生的《煮酒探西游》将阴谋论发挥到了极致，他将唐僧西天取经的故事解读为佛家道家之争，更是将菩提祖师与如来佛祖视为一人，观点非常独特，逻辑也较为缜密，把《西游记》中的一些漏洞发挥得淋漓尽致。不过有些解释也稍显牵强，比如非要说唐僧的生父不是陈光蕊而是船夫刘洪，五百年前大闹天宫搞得风生水起的不是孙悟空而是狮驼岭三魔那帮人，这个再怎么解释都很难自圆其说。
说到《西游记》里的漏洞，与《煮酒探西游》试图给出解释不同，《万万没想到：《西游记》可以这样读》则走向了另一端，这本书直接说了：《西游记》中的漏洞并没有隐藏着什么高深的逻辑，而是它本来就是民间艺人编造堆砌的故事，没漏洞才怪。另外，作者认为《西游记》的作者非常有可能不是吴承恩，原因有很多，其中有一条说服力似乎很强，说吴承恩的文化水平那是极高的，而《西游记》到处弥漫着一股山寨气、民间气、网文气，难登大雅之堂。吴承恩作为一名文学大师，怎么可能写出这么粗制滥造的作品呢？
老实讲，《万万没想到：《西游记》可以这样读》读起来还挺专业的，但作为一名西游粉，感情上难以接受这样的批评。你跟我讲二郎神不是一个人，是一堆人的混合体，二师兄本来是沙和尚，红孩儿的亲妈是鬼子母，甚至连孙悟空，最开始也不是猴，整个《西游记》就是东拼西凑的大杂烩。尽管你说的很有道理，但我就是喜欢这样的大杂烩啊。
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