用户62769378299
非常具有现实性意义，就以此次疫情为例。
此次疫情之前，有多少人是彻彻底底的月光族，超前消费者，9号还花呗.15号还白条。日复一日，乐在其中。突然而来的疫情，让多少人工资不能按时按量的发放，导致了多少月光族“资金链”熔断。
又有多少企业，安于现状，一味的囤货扩大生产，突然而来的疫情，阻断了交通、阻碍了交易，导致现金流断裂。事实就是如此:企业不是没有钱，只是无法将产品变现。这就像是憋着一股劲，不知往哪里使。
历史讲故事
几亿年的生物进化历史，已经无数次的证明，如果一个生物太无敌，太安乐了 他必然会灭绝 那些从大灭绝中活下来的物种都不是那些没有天敌 生活安乐的物种。 安乐会让生物停止发展，而那些比不上他的生物在不停的 向前发展。 这就像龟兔赛跑。 没有忧患意识的生物会最终变得没有抵抗能力。 新西兰岛原本没有大型捕食者，岛上鸟类没天敌，新西兰国鸟最后变成完全无害又不会飞 ，一年最多只下一个蛋的动物。 搞到现在需要保护了。 澳洲的杜杜鸟怎么灭绝的？ 所以我觉得 生于忧患，死于安乐。 是自然界普遍存在的真理。 阳明悟行学宫
初中课本上学过的。
这句话选自孟子的《生于忧患，死于安乐》
说起这篇文章的历史背景，那还真有一个故事。当时是我国历史上的战国时期，群雄四起，天下混战。孟子在当时并不像后世这样受人尊崇，而是处于一种凄凉寂寞的环境之中，他的言论并不被重视。他是抱着古圣先贤的淑世之道，尤其拳拳服膺孔子的仁道主义，完全从济世救人的宗旨出发。他希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中，找出一个真肯实行王道仁政，以济世为目的的领导人物，促使他齐家、治国而平天下。
现在这句话已经是一句至理名言，能流传下来也一定有他的优点，其实这句话就告诉我们一个道理，要有居安思危的意识。什么叫居安思危？举个例子温水煮青蛙这个寓言故事大家都知道吧，当把你放在温水里，你觉得还挺舒服，挺舒适的，不思进取，可是等温度一上去，水烧开了你已经没有逃跑的能力了。这个故事跟生于忧患，死于安乐是一个道理的。
哪怕你处在一个安全，平和的环境中你也不要不思进取，随波逐流，你要随时有危险意识，你不知道哪一天会发生什么突如其来的变故，所以你要有所准备。就像如果你一直在一个单位上不求上进，每天就签到然后在工位上刷微博聊天逛淘宝，不去学习充实自己，那么如果某一天公司裁员，把你刷下去了你能咋办？
所以无论何时，都不要放弃学习，要学会增长自己的价值。这样无论面对什么变故，都有能力走出去。
努力的露露
生于忧患，死于安乐出自自《孟子·告子下》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
意思就是居安思危，无论是对于国家治理还是个人处事都不能安于现状，要有忧患意识，不断进取。
现实意义：生活中,如果一个人的周围环境很差,也就是所谓的"忧患\
攀阅
人若失败，离不开安逸二字。古训言：“生于忧患，死于安乐。”
一个人失败的最根本原因，不是不够聪明，不是不够智慧，而是太过贪图享受了。
太安逸的环境，很多时候就如同一个地狱一样，它会渐渐磨灭掉我们的理想，腐蚀掉我们的心灵。
记得以前看过一个故事：
有个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿，里面有山珍海味，想吃什么就吃什么，还不用工作。
这个人兴奋极了，便住了下来，除了吃就是睡，睡了吃，感到非常快乐。但时间长了，他却感到非常寂寞和空虚。
又过了几个月，这个人实在受不了了，就去找宫殿主说：“这种日子我实在过不下去了，我宁愿下地狱，也不要住在这里。”
宫殿主轻蔑地笑了：“你以为这里就是天堂吗？这里本来就是地狱！”
很多时候，短暂的安逸会让我们得到休息和宁静。
但若长期如此，那简直就是地狱，它会渐渐磨掉我们生活的理想和激情，甚至将我们变成一具具行尸走肉！
很多人这辈子碌碌无为的根源就在于：
他们不敢跳出舒适圈，不愿接触新鲜的事物，不愿做出改变！
就像蔡康永说的：
“15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你游泳，你只好说我不会啊！”
“18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说我不会啊。”
人生前期越懒学习新的技能，后面就越有可能错过让你心动的人和事，错过新的风景。
愿你今后不要再做温水里的青蛙，愿你敢于突破自己的舒适区！突破自己才能好好地活下去！
花影瘦
*生于忧患，死于安乐*这两句话出子《孟子.告子下》。这两句话的意思是：忧患（激励人勤奋）使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。下面列举古代两个正反的实例更有说服力：
一，生于忧患——勾践卧薪尝胆：
越国的国王勾践率领大军攻打吴国，吴国的国王夫差率领军事迎战。双方大战于夫椒。结果是越军大败，勾践战败逃到会稽山，被吴军包围。
勾践觉得已经没有退路，他准备杀妻和吴军决一死战。他手下有两个高人，一个叫范蠡，一个叫文种。他们觉得应该冷静一下，不能硬拼。文种说吴国的太宰伯嚭特别的贪财，可以互从他身上找到办法。于是文种带着大量大美女和奇珍异宝送给了伯嚭，伯嚭在吴王夫差面前劝吴王和越国议和。
夫差是个不爱动脑的人，他不顾大臣伍子胥的反对同意了。勾践把国家的大事交给文帝管理，带着夫人和大臣范蠡到吴国于，给吴王当奴隶去去了。勾践夫妇和范蠡都穿上囚衣，去给吴王喂马做苦役。吴王夫差每次坐车出去，都叫勾践牵马，然后踩着跪下范蠡的后背上车。
就这样过了两年，文种选了越国的美女西施送给吴王夫差，又选了一些美女和金银财宝给太宰伯嚭。伯嚭对夫差说，是时候应该让勾践回越国了。夫差看勾践这两年的表现很满意，于是就同意了。
勾践回国后，他号召全国上下艰苦奋斗。他自己穿粗布衣服，不吃大鱼大肉，住在陋室里，睡在没有席子的柴草上；在吃饭的地方悬着一个猪苦胆，每逢吃饭时，先尝一尝苦胆，然后大喊一声：勾践，你忘记会稽的耻辱了吗？*这就是*卧薪尝胆*故事的由来。
公元473年，勾践再次率领大军攻打吴国，是一鼓作气把吴军打败，吴国夫差羞愧的自杀身亡。
二，死于安乐——宋徽宗玩物丧志，北宋灭亡：宋徽宗赵佶是一位才子，每天在后宫众多嫔妃的陪伴下，是谈琴作画练习书法，就是不愿意治理国家，不爱上朝理政。后来金太宗派宗望率领大军攻打都城汴京。宋徽宗吓得是魂飞魄散，急忙写下了*传位东宫*的诏书，自己退位做了啥事不管的太上皇。
太子赵桓即位，就是宋钦宗。他也是六神无主，他听信奸臣宰相白时中、杨邦颜的馋言，主张议和。把金国害怕的大臣主战的李纲罢了官，他他贬到几千里的南方去了。李纲被贬到遥远的边疆，金太宗马上就派宗翰、宗望率领两路大军又向东京进犯。
公元1127年，金军俘虏了宋徽宗和宋钦宗、后宫皇族、官吏三千多人，满载掠夺的金银财宝几十大车，回到北方，这就是历史上的*靖康之耻*。从此北宋王朝宣告灭亡。
隐者康司马
生于忧患，死于安乐这句话出自于《孟子·告子下》。意思是这样以后才知道忧虑祸患可以使人生存，安逸享乐会致人死亡。
有的人说毁掉一个人最好的方法就是让他安逸，闲着。
「生于忧患，死于安乐」，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。
尤其值得注意的是：「生于忧患，死于安乐」这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是「困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻」两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是「发愤抒情」这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
红孩唉
这句话告诉我们一个道理：“生于忧患，死于安乐”，人的一生有许多的艰难困苦，绝不能被眼前的安逸所迷惑。一个人要想立于不败之地，不被社会淘汰必须要奋发图强，不能安于现状，不思进取。
第一：人无远虑必有近忧
逆水行舟，不进则退。一个人在划船，船没有前行，说明在后退了。等你在原地踏步，别人在奋起直追，把你远远的甩在后面了。
一个人没有长远的考虑，忧患一定在眼前。社会是残酷的，别人比你强就可以把你踩在脚下。当你取得些许的成绩在沾沾自喜沉迷其中的时候，你离衰败也不远了。
一个人要有战略眼光，对未来的发展趋势和潮流要有一个战略方向。绝不能安于现状，得过且过，随波逐流。
第二：安而不忘危，治而不忘乱，存而不忘亡
居安思危，未雨绸缪。人要有危机意识才能时刻警醒自己。社会的发展日新月异，人才辈出，一山更比一山高。
社会总是在不断的进步，人也是在不断的学习。学无止境，天资聪颖的人都在勤奋努力，何况资质平庸之辈。人在吃老本就是在退步，离失败也就不远了。
第三：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
这几句诗出自曹孟德的《龟虽寿》。曹操到了晚年还有雄心壮志，希望完成自己的梦想。生命不止，奋斗不息，勇往直前，百折不饶。一个人的一生也是奋斗的一生。
安于现状，不思进取，纸醉金迷的生活会毁了自己。让自己找不到方向，没有奋斗目标，没有人生理想。只有不断的学习，不断的成长和进步，才能收获人生的真谛。
会当凌绝顶，一览众山小。当我们站在最高峰才能俯视脚下而不是仰望天空。视野开阔，一览无余。让我们眺望远方，知道国家的辽阔；也让我们对人生产生怎样的共鸣。
《钢铁是怎样炼成的》有一句名言：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。作者以坚强的毅力完成了非凡的佳作。
无悔人生，不负韶华。一万年太久，只争朝夕。
秦时明月今皎洁
中国文明上下五千年的历史给了我们现代人很多的借鉴和经验，也正是我们的古人用生存经验和智慧让炎黄子孙世代相传，繁荣昌盛。
舜帝，傅说，胶膈，管夷吾，孙叔敖，百里奚等很多的古人用实际经验和智慧给我们验证了只有在逆境中才能让人发挥潜能并超越自我，困于心衡于虑而后作，这是生命的精神，生命的最强音，这也正是古人的智慧给我们留下的宝贵财富和现实意义。在物欲纵横的今天，舒适的环境和过多的欲望让很多人耽于享受，遗忘了奋发图强、艰苦奋斗的精神，在享乐中萎靡不振，在青春的年龄失去了青春韶华，如同行尸走肉，随波逐流，迷失了自我，让宝贵的时间匆匆流逝而不自知，从而失去了生命的价值。
"生于忧患，死于安乐"，这句名言告诉了今天的我们，无论我们身处逆境或顺境只有放下小我，努力奋进，就会焕发生机获得回报。用无私奉献，爱人爱国的不懈努力才能使我们国家生机勃勃，和谐繁盛！
十二月917
“生于忧患，死于安乐”这句话是孟老夫子说过的话，尽管有两千多年的历史了，但是这句话放到今天，放到每个人身上或者是每个企业身上再大一点放到每个国家身上还都是正确的！有忧患意识才能自我约束，自我发展，自我进步。这样才能永远的发展下去而不被历史所淘汰！纵观历史上各朝各代无一不是死于安乐，近代各个倒闭的企业无论是私企还是国企无一不是死于不求进取，安于现状，不求变革。灭亡的王朝倒闭的企业老是以为自己天下无敌看不到存在的严重危机，所以当巨大危机来到面前时只能是灭亡被淘汰。所以“生于忧患，死于安乐”这句话要当成警钟时刻敲响！！！
