原经：
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失意，躁则失君。
注解：
重为轻根，静为躁君：
重在下，轻在上，所以说重为轻的根基；静的对立面是躁，所以静一定是躁动的主宰。
是以圣人终日不离辎重：
因此有道之人整日行走，都不会离开载着衣物和粮食的车辆。
虽有荣观，燕处超然：
虽然享受美好的生活，却也能在安居的地方安然处之，超然物外。
奈何万乘之主，而以身轻天下：
为什么有兵车数量非常可观的大国君主，却还要以轻率的态度处理天下大事呢？
轻则失意，躁则失君：
要知道，不稳重就会失去根本，急躁妄动就会失去主宰。
老子举出了轻与重，动与静两对现象，并认为在重与轻的关系中，重是根本。注重轻而忽视重，则会失去根本。在静与重的关系中，静是根本，重视动而忽视静，则会失去根本。不过，在动与静的关系中，动是矛盾的主要方面。
分享到:
閱讀更多 打油詩 的文章
