相信在最近这几天正月，不少人的伙食都非常的不错，天天大鱼大肉，可是你有没有想过为什么和尚不能吃肉？我自小就开始学习易学，因此对我国的主要宗教佛教和道教也十分感兴趣，但每当看到电视影视之中的和尚不能吃肉的桥段，自小就在我心中留下了很大的疑惑。后来经过求教老师与自己查询多方资料，于是就有了这么一篇文章。
佛教起源于古印度，而外国的佛教和藏传佛教是可以食肉的，事实也是，至今除了汉族佛教徒，其他地域的佛教徒都有吃肉的习惯。而佛教之中的荤腥指的是葱、蒜、芥、薤（藠头）和芫荽（香菜）这类吃了以后会乱人心性的蔬菜植物，并不是指肉。而佛教本身是可以吃三净肉的，即眼不见杀、耳不闻杀和不为己杀。我专门还查询了资料《不变词经》2.2经中有一修行者唾弃迦叶佛食肉，说食肉是比食素腥臭的。迦叶佛答：“杀生、伤害、说谎、欺骗和邪淫这些才是腥臭的，而不是因食肉带来的腥臭。傲慢、无礼、妒忌、欺骗那些才是腥臭的，而不是因食肉带来的腥臭”我想说到这里，读者朋友们都很能感受到佛家对于食肉的看法。
有一次我和一位老师提起来这个问题，老师告诉我。我们这里的佛教徒不吃肉是因为当时在南北朝的时候，有一位皇帝梁武帝，他就是一名虔诚的佛教徒，这位梁武帝萧衍不吃荤、不近女色，不光如此他还为了防止人们杀生，而强行让国内的佛教徒们食素，一时全国上下流行食素。甚至上在祭祀宗庙的时候，梁武帝都不允许用猪牛羊，要用素食代替，最后在大臣们劝谏之下，也仅仅使用了面捏成的牛羊来祭祀神灵。自此之后，我们这里汉族的佛教徒便开始了食素的传统。顺便一提，汉地僧人头上要留戒疤也是出自梁武帝之手。
关于为什么要持戒，和尚不能喝酒、吃荤和近女色等等。这一看似不明不白的行为，实际上有理有据。佛教经典《楞严经》之中有：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”简而言之就是，当你持戒了不接触女色荤腥等乱人心性的事物，你才可以静下来（这个定也有入定的意思），当你定下来之后才可以得到智慧。
而关于肉食，美国畅销书《每周健身四小时》之中，作者在尼加拉瓜每天吃三顿，连续吃了二十一天带脂的有机食草牛肉。回来之后睾丸酮的分泌量明显增多。而卡鲁瑟斯的《成年男性雄性激素缺乏症：病因、诊断和治疗》当中也有，实验表明，严格的低胆固醇饮食会导致睾丸酮数量和自由睾丸酮数量降低14%，尤其是低蛋白质的素食饮食会使素食者体内的性激素结合球蛋白数量上升，从而进一步降低自由睾丸酮数量（这一物质的减少会降低性需求）。从这里看来，大量食用带脂肉类会提高人的性需求。
梁武帝这一有心之举反而给我们的汉地佛教带来了更正确的修行方式？谈谈你的看法吧。码字不易，还请喜欢的读者朋友们点个赞，点个关注。
