张树煜
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历史上禁锢思想的重要历史事件大致为：
1、秦始皇焚书坑儒：为巩固政权，打压文化士人议政之风，秦始皇虽只杀了几百儒生，烧了大部分书籍，意在昭告天下读书人，从此不能乱议政。也让秦朝进入了专政时代，是用暴力对待文化的典型；
2、罢黜百家、独尊儒术：没有采取任何暴力，而是采取一种和谐手段，树立了一个典型，认为只有学儒术才能成功，把儒术作为主流，其它作为非主流，只有儒学才能进入士大夫之列。文化的本质是不同的流派和思想争鸣才能进步，一种思想统一天下，无论这个思想多么好，最终都是对文化的一种禁锢。
3、宋程朱理学：这是一个历史上最具有争议的学说；有学者认为程朱理学是儒学发展的一种“异化”，这种理学的兴起于南宋至清未七八百年间。而其中，“靖康之耻”的屈辱更是折射出中原王朝统治阶级的懦弱无能，被认为是与孔孟学说无关的“贞操”理论，其所谓的“存天理灭人欲”的宗法思想是理学之核心教义，是皇权和朝廷用以麻痹和忽悠百姓的利器；它对主体民族之性格产生了巨大的影响，互相猜忌而不是团结一心，互相倾轧而不是相互帮助，互相诋毁而不是共同进步，互相比“低”而不是积极进步的阴暗心理，逐渐成为国民性格的主流。
4、明清八股取士：唐代以诗文取士，诗风很盛；宋代以经义取士，所以理学盛行；明清以八股文取士，即用四书、五经上的文句为题，规定文章格式必须写八段，起承转合必须写几句。文章主体以圣人立言，也就是给四书、五经做说明，而解释又必须依据宋代理学朱熹《四书集注》等书。八股文的机械以及条条框框，很大程度上束缚了读书人的思想，而考不出真才实学。
5、清文字狱：康熙至乾隆期间，清朝在思想上的专制是十分严酷的，文字狱就是其表现形式之一，它用来镇压对自己不满的知识分子。文字狱不仅要严惩诗文作者，还要株连大批无辜的人，包括家属、出版者、参订者、抄写人、装订人乃至买书人和当地官员。而告发者升官发财，在这样一种环境下，人人自危。文人不敢搞研究和反映现实问题，严重阻碍了学术的发展。
以上是我国历史上禁锢思想的历史事件，欢迎大家补充指正，一起探讨！
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我们从古到今一一盘点。
奴隶社会时期
周朝 周礼。这是我国有记载的第一次系统性的全社会的行为准则。将人的思想禁锢到礼的藩篱里面。
封建社会
秦朝 焚书坑儒。很多人理解多有偏颇，这里焚烧的是不利于国家统一和威胁君主集权的书籍。古籍记载是术士，不是所谓的儒生，焚书坑儒是到西汉后才有的说法。像对社会有用的医术，农书等都不在此列。这在思想上为达大一统做的努力。
西汉 罢黜百家，独尊儒术。由此可见儒家在西汉的时候还侵略如虎，上进心十足。这才是真正的禁锢思想的做法，独儒家一家独大。
宋朝 程朱理学，这是文人给整个族群施加的一项阉割，去除了自古以来汉人的血性和勇武，直接导致后期南宋被草原野蛮人打断脊梁！！
明朝 二王心学。虽然说是对儒学的修补，也一定程度禁锢了近代中国科学的萌芽。
清朝 文字狱。从来没有哪个王朝像清朝统治者对文化没有自信，多次大兴文字狱意在彻底去除汉人的反抗意识，维护统治。似乎做的很成功。
当代
…………
想到哪里就写到哪里吧。下面是我个人的一些其它看法。
历数中国历史，不难发现这中间有一定的规律。每次禁锢思想之后都会有一次思想大爆炸。举例，周朝施行周礼，之后战国百家争鸣。然后秦汉统一，不管焚书坑儒还是独尊儒术，东汉后爆发魏晋南北朝的思想爆炸。隋唐科举以后五代十国的纷争，然后就是宋朝禁锢元朝放送，明清禁锢，民国放松……
这透出以下几个特点
1,大一统的时候，国家都想统一思想。
2，国家分裂的时候容易爆发各种思潮。
3，禁锢思想时间久了容易出现各种问题，导致爆发各种思潮。
劳马失途
中国历史上，有几次禁锢思想的事件。皆是法家所为：
一、周厉王止谤。
厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。‘’
王不听，三年后，厉王被国人驱逐流放致死。
周王朝的各项制度，由周公制订：执政者对人民有敬畏之心。执政者忠于人民。言论自由，人民有批评议论政治的权利。人民没有丝毫奴性。君主只是天下表率，没有绝对权力。
周厉王却要打破周礼，暴政虐民，扼杀思想，扼杀言论。
周厉王和卫巫，才是真正的法家鼻祖。
二、秦始皇焚书坑儒。
先秦儒家和周礼，提倡立法为民，司法独立，疑罪从无，不罪无辜。而法家主张立法为君，君诛必须牢牢钳制刑罚，宁枉勿纵，夷租连坐。法家无疑是法治的头号死敌。儒法针锋相对，水火不容。
前文有言，周王朝人民言论自由，执政者忠于人民。而依据法家思想建立的秦朝恰恰相反。
所以，秦始皇为了贯彻法家思想，实行法家愚民政策，焚书坑儒。
三、汉武帝用张汤，立腹诽罪，诛杀儒家大师颜异。
汉武帝与张汤谋划发行白鹿皮币，征求颜异意见。颜异不赞同，并没有骂汉武帝。而法家酷吏张汤认为，颜异欲骂天子，不言而入腹。便以腹诽罪之名，处死颜回十世孙，儒家大师颜异。
四、汉宣帝时，天子与群臣商议为汉武帝立宗庙。儒家反对为暴君立宗庙，法家酷吏便以诽谤罪，将其下狱。汉宣帝示意适可而止，儒家大师未被诛杀。做牢之后，又被汉宣帝重用。
【汉宣帝忌惮霍光，只用法家巩固权力，并未法家作恶害人。其实，汉宣帝骨子里恨透了汉武帝和法家酷吏。到依然给汉武帝立宗庙。依然用法家。汉宣帝真是一个职业皇帝。是中国历史上最适合做皇帝的皇帝】
五、中国历史上第五禁锢思想事件。我记不清了。只记得第一次，杀了两万儒生。后来有又杀了几十万。此事的主谋不让人们骂秦始皇。还为秦始皇歌功颂德。其实是在歌颂自己。
扼杀思想和言论，罪名是诽谤罪。由周厉王和卫巫创立，却没有制度化，法律化。秦始皇正式创立诽谤罪，使其有法可依。汉文帝时，重用儒家大师张仓为丞相，放开言论，废除诽谤罪。汉武帝时，法家酷吏张汤重立诽谤罪。
作恶害人，制度比人更可靠。这就是法家德使命。
法家无疑是民主、法治、宪政的头号死敌。法家思想不灭，中华民族不兴！
