首先呢，這個問題有錯誤，沒有誰說過，放生功德第一，這屬於自以為是的誤傳與誤解。關於放生，佛經中原話是：諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。這裡說的是，不殺。也就是所謂的殺生，而非放生。如果理解的話，那麼就是說，不殺生，是諸功德中，第一應遵循的。
不過，不管是放生，還是不殺生，目的都是一樣的，就是要：放眾生一條生路。所以說，放生的功德也是蠻大的。但是，該如何放生呢？這才是該知曉的核心問題。
我們時常看到的情形是，諸多的信徒募捐一部分善款，然後組織者或是領頭人，去市場買回一批什麼魚蝦蟹龜的，然後到某一指定場所，統一放生。暫且不說，那些因為不懂生態鏈，因放生而導致的惡性生態環境。單就這個行為，咋說呢，依老麥理解，這只是具有了放生的形式，其他並無事處。
為什麼這麼說？咱們接著來掰扯掰扯。
首先呢，咱們來研究這放生的魚蝦蟹啥的來源，由於都是市場採購，其多為人工餵養，也就是說這些東西都是在激素，溫室中催熟的物種，這一下子投入到惡劣的自然環境中，存活率能有多大？何況，每每放生地，都會聚集一批虎視眈眈的捕獲者，基本上是上游在放生，下游一網撈，這剛離虎口，又入狼穴，就權當這眾生洗了個澡吧。不過從另一意義上來說，這幫眾生倒是給諸多人帶來了不少幸福感，既給放生者帶來了滿足感，又給捕撈者帶來了收穫感，一舉兩得啊。
然後咱們再說下這放生的形式，基本已經形成了一個有效的產業鏈，有的組織者還專門以此謀利，一面假慈悲以組織放生為名賺放生者的錢，一面又組織捕撈再轉手賺一部分錢。也是一舉兩得。不過，說實話，這錢也賺的話，小心因果報應吧。
最後，說一下老麥理解的放生吧。到底什麼樣的放生才是有意義的？
老麥覺得，一句話概括：放有緣的生。啥意思呢，就是你恰好碰到有緣之生。就是你走在鬧市的大路上，路邊的商店在招攬，藍天配朵夕陽在胸膛，喧鬧的吆喝在迴盪：王八湯啊，王八湯，喝上一口就壯陽！然後，然後，你就看到有雙綠豆眼睛在痴痴的看著你，彷彿在說：來吧，來吧，帶我回家；回到那生我養我的地方。
是的，那是一隻吊睛白額，奧不對，是一隻長頸縮頭大山龜，正呆呆的看著你。你心底頓時一顫，緣分啊，於是，你毫不猶豫的買下了它，飛奔著來到一條大河波浪寬，抓起它就要往河裡扔。這時，你突然發現它張牙舞爪，滿臉的驚恐。你突然轉念一想，奧，對啊。這是山龜。
於是，你帶著它來到了大山深處，輕輕的把它放在地上，它手舞足蹈的向前爬了幾下，突然慢慢的停了下來，緩緩的回過頭，深情的望著你，彷彿在說：來啊，我挽著你的衣袖，你把手揣進褲兜，我陪你在大山深處走一走，哦哦哦……
ok，這就是老麥理解的，放有緣的生了——註定你遇到它，註定你放了它，註定它會活下去。這樣才是功德。
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