无敌195692873
女娲娘娘为了惩罚纣王，派千年狐狸精负责迷惑纣王。狐狸精害死了诸侯苏护的女儿苏妲己，然后化身这位无辜惨死的大美人儿，跑去教坏了纣王，让他沉迷酒色，令天下百姓受苦。此所以，货真价实的美女妲己早就退场！女娲日后「过桥抽板」、有功不赏的对象，其实并非苏妲己，而是千年狐狸精！
[潘国森]，已刊行单行本30余本，热爱中国传统文化，国学研究者，精通金学，认为传统文化对现代人的生活有着重要的影响和指导作用。欢迎大家关注我的头条号并与我沟通交流。
潘先森说
历史上是有妲己这个人物的。
我们所熟知的妲己形象多半出自于神话传说，《封神演义》中的妲己是千年狐妖附身的美人，受女娲致命而祸乱殷商。商纣王受妲己蛊惑，极尽残暴之事，最终走向了覆亡的道路。
那么历史上的妲己到底是什么样呢？
妲己，是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。根据《左传》中的记载，公元前1047年，商纣王征讨苏氏部落，苏氏部落无力抗拒便献出牛羊、珍宝和绝世美女妲己，以求自保。妲己于是乎来到了商纣王身边，《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现：“爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”可见商纣王对妲己十分宠溺，征重税兴建楼阁，创作淫荡的乐曲舞蹈，收罗天下的奇珍异宝，创酒池肉林，只为与妲己共享奢靡之乐。
史书中对商纣王与妲己的记载难免有浓厚的后世主观色彩，在二十世纪初出土的殷商文物中，似乎能够找到更多更加切合实际的资料。商纣王名为帝辛，纣王是后人给他的恶谥。帝辛三十余岁嗣位，正值大好年华，性情刚烈、孔武有力、神勇冠绝，同时又能言善辩、才思敏捷、通晓音律，可谓是文武全才。他四处征伐，殷商国力强劲，威震四方。妲己来到帝辛身边的时候，帝辛已年过半百，极尽征伐，也到了想要享福的年纪。妲己好歹是部族之女，娇生惯养且正值大好年华，一个想要，一个能给，两人一拍即合，做出许多荒唐之事。
作为红颜祸水的众矢之的，妲己总是被丑化甚至妖魔化。但是抛掉后人的评判不谈，妲己只是在那个特定年代恰巧出现的一个女子而已，帝辛后期的残暴奢靡，殷商对百姓的鱼肉压榨，本就不应该全部归结到妲己的头上。
国家人文历史
妲己，冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了诅咒的对象。
商纣王征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：
纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿圆之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。
有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。
妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。
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近日有网友提问：在看《封神演义》的时候，对狐狸精变的妲己印象很深，因为没有她的话，就不会有酒池肉林，也不会有炮烙之刑，也没有比干掏心被戮，当然也就没有商纣王最终的亡国。那么，历史上真有妲己这个人物吗？
1、妲己有多么迷人
要说起来，《封神演义》中的妲己之死最能表现这个狐狸精的迷人：说是姜子牙率兵攻入朝歌，九头雉鸡精、九尾狐狸精、玉石琵琶精被押进帐。姜子牙进行了痛斥，只有妲己哭着说了下面一番话：
我本是冀州侯苏护的女儿，长在深闺，蒙天子宣诏为妃。国母不幸辞世，强行立我为后。纣王暴政，文武百官不能纠正，我小女子能说服他吗？今元帅德播天下，纵杀一女流，也无益于元帅。望怜妾身无辜，回归故国。一番话让众诸侯心生怜惜。姜子牙却不听这一套，令左右“推出辕门，斩首号令！”
雷震子、杨戬、韦护监斩，雉鸡精和琵琶精都被斩杀。狐狸精妲被绑在辕门，跪在尘埃，似美玉无瑕，娇花欲语，脸衬朝霞，唇含碎玉，绿蓬松云鬓，娇滴滴朱颜，转秋波无限深情，顿歌喉百般妩媚。
妲己娇滴滴叫声，直接叫酥了行刑军士，“骨软筋酥，口呆目瞪，软痴痴瘫作一堆，麻酥酥痒成一块，莫能动弹”。监斩的雷震子只好上报姜子牙，又让杨戬、韦护来监斩，但新换上的军士仍被迷得东倒西歪，如痴如醉。
姜子牙只好亲自动手，“排香案，焚香，取陆压所赐的葫芦，置于案上，揭去盖，一道白光上升，现出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋转”。姜子牙呼唤：“请宝贝转身！”宝贝连转两三圈，妲己头才落地。
2、妲己到底为何迷倒纣王
上述描述虽是演义，但至少说明“狐狸精”的说法流传千年，到今天还大有市场，作为“狐狸精”最知名的代表，妲己确实具有绝色美貌，这是她迷倒纣王的本钱。通过《封神演义》的描述，后人可尽情演绎，想象她的迷人风采。
据刘向《列女传 孽嬖传》记载，商纣王与妲己形影不离，作靡靡之乐，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲，为长夜之饮，妲己好之”。这个记述表明妲己或许好饮善饮，酒量很大，与商纣王的爱好相同。
《后汉书》中曾记述：汉成帝好饮酒，常与赵飞燕等狂饮。所乘坐车帐中放着屏风，上有商纣王醉靠妲已通宵寻欢图。而《帝王世纪》记载：“鬼侯有女美，进于纣，纣悦之。妲己乃泣而谮之，纣怒鬼侯女，遂杀之，而醢鬼侯。”
两处记载均表明，妲已高超的床榻御人之术，已使商纣王彻底沦陷。而《史记》更是直接指出，鬼侯所献美女，之所以被商纣王所杀，是因为她“不喜淫”，与妲已完全不同。
3、妲己到底是怎么死的
《封神演义》所说妲己是被姜子牙用“宝贝”所杀。那么史书是如何记载的呢？多数的说法是“太公蒙面以斩妲己”，姜子牙蒙着脸杀掉了妲己。为什么要蒙面？因为担心被美貌所欺，不忍下手。
那么姜子牙为什么非要杀妲己呢？《后汉书》中用孔融的口做了说明：“武王伐纣，以妲己赐周公”。原来是周灭商纣后，周武王把俘虏的妲己赏赐给了姜子牙，而姜子牙认为此女祸国，最终蒙面斩杀了。
还有一种说法是：“武王遂致天之罚，斩妲己头，悬于小白旗，以为亡纣者是女也”。是说周武王灭商纣后，向天公告妲己之罪，把妲己的头砍下来，悬挂在白旗上，昭示天下商朝灭亡的原因是因为这个女人。
4、妲己为什么必须死
历来的史书把妲己认为是亡国的祸水。认为夏朝的兴起是因为有涂山氏之女，夏桀的亡国是因为末喜。殷商的兴起是由于有娀(ｓōｎｇ)氏的女子，商纣王的被杀是妲已。周代的兴起是由于有姜原、太任，周幽王的被擒是因为褒姒。
这里的典故中提到夏、商、西周均因女人贤德而立国兴旺，而夏桀、商纣、周幽王亡国出是因为女人，所谓“夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒”。对于妲己亡商人们更熟知的故事是——
商纣王发明了炮烙酷刑，让人在涂满油的铜柱上爬行，下面点燃炭火，爬不动就掉入火里烧死。大臣比干为此劝谏：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”商纣王大怒，而妲己则说：“我听说圣人的心有七窍。”于是比干被剖腹掏心。
箕子见状惊恐万分，假装疯癫去给别人当奴隶，商纣王就把他囚禁起来。微子为了活命，则跑到微山去避祸。最终，引来周王灭商……后人多认为，商纣王拒良言，不识忠臣，把鬼侯剁成肉酱，大光炮烙之刑，都是受了妲己的蛊惑。
一句话：狐狸精太妖！妲己就这样被贴上了千古标签，永远无法摘除。不过，商朝真是因为妲己灭亡的吗？世人多有争论，有人说，不修政德的商纣才是亡国的关键，无端把祸水泼向一个女人是逃脱责任的表现。当然，也有人坚信确实是妲己导致了商朝灭亡。
那么，你认为呢？
指动济南
有。
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人。
在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：
第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？
妲己的恶名是周人宣传的结果。
旅行中国
有，不过历史上的妲己不是狐妖
在《封神演义》中，苏妲己是个大名鼎鼎的狐狸精。据文献记载，苏妲己确有其人，并非宋明以来的说书人和小说匠人杜撰的。《尚书》、《史记》等书目中均可以找到其客观存在的证据。苏妲己是人，不是狐狸精，但是，在其人辞世几千年之后，为何能够衍化为一个狐狸精的代名词？
苏妲己是有苏部落部落头领的女儿。有苏部落，在商纣时期，是个半耕半牧的氏族公社，每年向商朝进贡。这个部落的活动范围，在今天的河南武陟县一带。
商纣王其实叫帝辛，纣字是后人为了反映其暴虐给人为添加的。商纣王这人长的英俊潇洒，能言善辩，最主要的，是能打仗，善征伐，在当代，适合做外交部长或者国防部长。他这辈子，三十几岁上台，然后就南征北战、东伐西讨的，开拓商朝的疆域。当时那个年代，开拓疆域也不是为了中央专政，只是为了多一些纳税国，解决商朝内部的财政问题罢了。这个朝代一久了啊，统治阶级就难免臃肿，历朝弊病，商朝也一样。纣王不打仗多找点进贡的出来，真不行。
有苏氏部落跟中央商军一次短兵相接就吓尿了。当时部落里边有一个好处，就是比较民主，一人一票的。最后就投票决定，把部落头领的闺女送给商纣王算了。这事，后来叫和亲，当时不叫。有苏部落头领的闺女妲己就过去和亲去啦。妲己当时正是二八佳丽，长得非常漂亮，商纣王当然高兴啦。成熟老男人有两大高兴，第一，是老来得子，第二，便是老夫少妻。
但是，不能忽视一个最重要的问题，商纣王得到有苏氏妲己的时候，可都快六十岁了。为了解决性的问题，他们上演了一场真人表演，这个段子，也被后世称为“酒池肉林”，就是让让男男女女裸奔其中，随便行好事，纣王自己欣赏着跟苏妲己也行男女之事。中国古代啊，有看着春宫图进行交配的，帝辛毕竟是皇帝，能玩真人秀，从而让自身兴致勃起。
这个时候，陕西那边的周武王钻空子了，趁着商朝征讨东夷，国内兵力空虚之际，直捣黄龙，直接在牧野一战，把商纣给灭了。后代儒生们，就根据这个断定商纣王好色且昏庸、苏妲己是祸国殃民了。
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《世说新语》曾记，商纣王死的时候，苏妲己才跟了他两年，加上年轻貌美，让周公旦给收了。因为中国古代打仗很有原则的，尤其战胜国，不杀前朝皇族。这个传统一直延续了很久。商不杀夏的皇族，周也没杀商的。商朝的皇族被周武王封在了今天的河南商丘一带，还有一说，商纣王的兄弟被封到了朝鲜等等。
苏妲己后来为什么被人们编排为狐狸精了呢？这里边有这么几点原因。
1、有苏氏的部落图腾是九尾狐，因此，视妲己为狐，久而久之，成为狐狸精。还有一说，有苏氏的部落图腾为叫做紫苏的一种草。这个按着谐音来胡乱编排的习气，是在明末的文字学家那里形成的，不可取。有苏氏这个半游牧半农耕的部落，拿动物当图腾的可能性最大。因此，说苏妲己是狐，也是有来源的。
2、周武王他们成心编排人家商纣王，以论证人家好女色云云。中国古代历史很有意思的一点便是，末朝皇帝总是昏君，开朝皇帝大抵贤明。真的如此吗？未必。孔子的《论语》里边也不得不承认，周武王这人不怎么样。当然，孔子的先人是商朝的后裔这事，也很有意思。商朝编排人家夏桀好色，周朝编排商纣，也算是几百年就是一个轮回，欠的债总得要偿还的。鲁迅先生说中国历史是重复的，可见一斑。历史这事，就是，说的多了，自然就成真的了。然后，良家女子苏妲己也就被丑化了，后来，随着狐狸精这个词越发的小三儿化与干女儿化，“苏妲己”这三个字也便成了狐狸精的代名词了。
五月EM
有的人啊，本来就该默默无闻的沉睡在地下，却无奈被后人用小说惊醒，妲己就面临着这种无奈。如果你相信《国语》这部著作的话，那么毫无疑问妲己是真实存在的，《国语》中说：
殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。
所以你看，你们的妲己小姐姐压根就不是什么冀州侯的女儿，而且人家是“有苏”式的姑娘，并非《封神演义》中所谓的苏妲己。而从《国语》中我们也能知道妲己是帝辛征服有苏后被族人作为众多求和战利品之一而献上的，她的献身或许能保族落一时的平安，身不由己的她间接的也为族落做了极大的贡献。
接下来的文字就比较诡异了，各类史书基本都用极短的文字来放大妲己惑乱君王败坏朝纲之事，而帝辛也是见到妲己后就被迷得茶饭不思，甚至顺着她的意愿去做荒唐事。那么如果这些事情属实，那帝辛就真的是有大胸怀的帝王了，试问古今帝王，哪个能像帝辛一样不顾皇家的面子去国度宠信一个“女俘虏”，并且在那个迷信鬼神的朝代，帝辛能越过神灵的旨意直接向妖媚的妲己请教？那只有一种可能了，妲己真的是有苏国献来的鬼神之女…
当然，妲己的妖狐形象在大家心中已经是根深蒂固，车逻辑实在想象不出一个花甲老男人是如何任由年轻小姑娘摆布的画面，也无法想象二十岁的小姑娘是哪来的创意能设计出像炮烙这种高水准的刑具。
商朝据我们太过于久远，真相被改了多少，究竟会是什么，谁也不知道了（况且你知道了又有何用呢，不过值得肯定的是，商朝破败，妲己并不是罪魁祸首！）。
文/车逻辑的逻辑
其实一直活在小说里也可以，毕竟评价小说人物又不会怕犯错，只是可能苦了一些想了解真正历史的读者吧~
车逻辑的逻辑
历史上有妲己这个人，但《封神演义》过度夸张了。妲己在纣王帝辛身边最多一年就被杀了。
《左传》中记载，公元前1047年，帝辛攻打有苏部落，部落在投降和灭族之间选择送上大量的财产和绝色美女，就是妲己了。
帝辛这个时候已经年过六十，年经时也是喜欢喝酒，作战勇猛，精通音律，虽然好色，也算有作为，喜欢到处征战。妲己年轻貌美，帝辛已经是个老人了，得到她后，仿佛焕发了新春，非常听妲己的话。
两人在一起，贪图享受，帝辛也没有了到处征战的心思，天天喝酒作乐，荒废朝事。公元前1046年，周武王攻打商都，帝辛放火自杀，妲己也被杀，这个时候妲己到帝辛身边顶多一年。
帝辛是坏，但也没有《封神演义》中那么变态，在周朝和春秋的历史中也没有记录他的这些变态行为，到了战国，各种记录演绎开始夸张起来，后世的记载也越来越夸张厉害。
妲己是帝辛征战的"战利品"，在他的身边最多一年，也是无奈可怜的。
农村妞说事儿
历史上肯定是有妲己的。她本是一位王侯之女，并且很有可能是历史上最早的一次美人计的主角。妲己入宫非常有可能是他父亲苏护和姬昌所策划的，但是在事情成功之后，却又迫于舆论压力和某种需要，她父亲不得不以狐狸精为由将她牺牲掉。
历史上妲己其实和后面的周王朝是有着很深的关系的，这一点可以通过她父亲苏护看出。苏护和周的关系，是可以从《封神演义》来认识。《封神演义》中苏护反商，并且打败纣王的将领崇侯虎，这个时候是姬昌晓以利害，于是才有了苏护送女入宫。入宫之后，商朝开始局势开始动荡，皇后失宠，皇子被废，许多忠臣遭到诛杀，不得不说是妲己入宫是有着某种使命的。
早期的时候苏护和姬昌在于商纣王对抗的过程中是处于劣势的，苏护送女入宫其实从内部败坏商朝是很有可能的。但是由于妲己在败亡商朝的过程中手段非常残酷，加上妲己本身是苏护之女，妲己进宫是与姬昌相关的，使得当时整个舆论对周是非常不利的。因此无论是苏护，还是周，都是需要和妲己划清界限的。
所以苏护对妲己是这样评价的“谁想这贱人尽违父母之训 ,无端作孽 ,迷惑纣王 ,无所不为；使天下诸侯衔恨于我”。这很明显是苏护为了洗脱妲己带给自己的阴影跟妲己划清界限。毕竟没人愿意承受自己使用美人计去迷惑君王来灭亡其天下。即使在《封神演义》中妲己本身奉女娲的命令去迷惑纣王，灭亡商朝，但是成功之后，也是惨遭伤害。
历史是什么
妲己这个任务在历史上存在的，《封神演义》之外，《史记》里也有记载，冀州侯苏护的女儿，这个人物是存在的。
《封神演义》里说， 妲己是冀州侯苏护的女儿,知书达理 ,，但因为被狐狸附身，最后成了红颜祸水。鲁迅说：妲己为狐精 ,则见于唐李瀚《蒙求》注 , 是商周神异之谈 ,由来旧矣。传说早就有，而且妲己这个形象是被层累地塑造出来的，最后定型，成了一个符号。
但是，有的学者对妲己本事提出了自己的看法。
比如，张锴泽在《重新认识纣王的历史功绩》里认为，妲己是个有政治头脑的女性, 她辅助纣王处理国事, 还大胆提出改革，触动了贵族的利益。同时，他认为，妲己还是一位艺术革新家, 摒弃旧礼乐, 到民间去采风，坏了“规矩”。所以，守旧势力散布她的留言，抹黑她，然后就有了大家都看到那个形象。
还有更有意思的说法。刘士林教授在《 妲己本事考》里,妲己形象的发生过程提出了新观点。他认为，妲己入宫 , 本是以姬昌、苏护为首的反商集团所策划的美人计。事情成功后, 迫于舆论压力和政治需要 , 周朝统治集团牺牲妲己, 洗白了自己。
刘士林说，把妲己说成是狐狸附身, 是他们在营造一种巫术舆论，让一切成谜。在加上周朝一统天下，掌握了话语权，而且延续时间长，有关妲己的本事，也就被遮盖住了。
刘士林的判断是，周武王杀妲己，是不想让别人知道，妲己是她派到纣王身边的卧底, 她的助纣为虐，就是为激化矛盾。他更不想让人知道,一代天子，靠的是一个女人得到的天下。
