本期导读：我们入大乘佛法之门，就是要破我执、破法执，学百法也是如此。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第四讲，探讨如何用百法来分析“我”，五蕴和合；分析“法”有哪些，何等一切法，云何为无我？
佛言祖语：是故当殖德，顾念于后世，人所作功德，后世且待人。——《生经》卷一
学诚法师法语：我们修行的人，学佛法的人，是要在我们“人”的这个身份上去用功。……我们不能有种种世间上对外相、假相的一种虚幻分别，在虚妄分别上面追逐成就，我们更多的要在诸法的实相上，在真实的成就上来用功，这样的话我们就容易统一。
文章：学佛法的人，在哪方面用功？
也不是要让我们自己一个人更加突出，更加能够得到表现，比别人要优越一等，这都是不对的。比如说你是一个科学家，你是一个老师，你是一个电脑专家，你是一个医院里边的医生，或者说你是一个学生，这些都是世俗社会给予我们的身份。
因为世俗社会给予我们身份，所以我们要尽世俗社会的责任，老师就好好讲课，医生好好看病，科研工作者好好做研究。不是你自己本来的身份，是世间社会给你加上去的身份。我们修行的人，学佛法的人，是要在我们“人”的这个身份上去用功，这是不同的。
但是我们太多人很注重外在的一个身份，到佛门里面也是如此。在法会当中，给你当个小组长，你就很高兴，当组员就不高兴，那这都是一种毛病，都是不对的。你当组长，就尽组长的责任；你当组员，就尽组员的责任；你把你的工作干好就可以了。你如果一直分别，那肯定苦恼的时候多，组长上面还有班长，班长上面还有好多好多“长”，你总是当不到，你总是在起烦恼，这是不对的！
你总是觉得，“在佛门当中我要有个什么身份，比别人要高一点”，那都不对的事情。职务、身份，它都是一种工作分工。你在基层做，不等于就没有功德，一样，甚至功德更大。所以我们不能有种种世间上对外相、假相的一种虚幻分别，在虚妄分别上面追逐成就，我们更多的要在诸法的实相上，在真实的成就上来用功，这样的话我们就容易统一。（19）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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