拜啸霖 （全球拜氏文化研究会会刊 ）
“达尔扈特”，蒙语含义为“守陵人、祭祀者”、“担负神圣使命的人”。
元至元十九年（1282年），为了规范成吉思汗等太庙的祭祀，元世祖忽必烈钦定了太祖成吉思汗四时大典祭祀仪式的日期、时辰、内容和程序，规范了祭文、祭词，明确了守护、祭祀人的详细的分工，委任了具体管理、主持祭祀的太师、宰相、洪晋、彻尔彼为首的“八大亚门特”， 正式组建了一支主持祭祀、守护圣祖成吉思汗陵寝的特殊部落——达尔扈特。
达尔扈特守陵人，最初为守护和祭奠圣祖成吉思汗鄂尔多斯（八白室），从成吉思汗宫廷守卫者中（即怯薛军）挑选出五百户人。他们一年四季不分昼夜地守护和供奉圣祖成吉思汗陵寝及战旗苏勒德，不纳捐税，不服兵役，并拥有以祭奠圣祖成吉思汗的名义，征收募化祭祀用品的神圣权利，因此称为达尔扈特人。
清代以后，达尔扈特一般分为右翼（西）达尔扈特、左翼（东）达尔扈特。根据承担的职责差别，也称为“圣主达尔扈特”和“苏勒德（也译作苏力德、苏鲁锭）达尔扈特”，也称“西牙门图德”和“东牙门图德”。
“圣主达尔扈特”（“西牙门图德”）负责供奉成吉思汗陵寝。
“苏勒德达尔扈特”（“东牙门图德”）负责守卫成吉思汗战旗苏勒德，即哈日苏勒德的祭祀。
内蒙古乌审旗察干苏力德生态旅游区“圣祖成吉思汗及木华黎察干苏力德”祭祀大殿——先祖木华黎汉白玉雕像
牙门图德，是主持成吉思汗祭奠，同时管理达尔扈特一切事务的人员。
供奉和祭祀成吉思汗陵寝的达尔扈特人，由成吉思汗的右翼万户，首任第一怯薛长——博尔术的后代及所属部落人组成，故称右翼达尔扈特。
守卫和祭祀圣祖成吉思汗军旗“哈日苏勒德”的达尔扈特人，由成吉思汗左翼万户，首任第三怯薛长——木华黎的后代及所属部落人组成，故称左翼达尔扈特。
右翼达尔扈特，以大蒙古国右翼万户长博尔术的后裔为主，阿日剌惕部族的克烈惕氏占据多数，此外还有巴日古德、蔑儿乞惕、宝日努德、土尔古特、忙兀惕、兀鲁德、弘吉剌（弘格日德）等氏族的人。
左翼达尔扈特，以大蒙古国左翼万户长木华黎的后代为主，扎剌亦儿氏族的人为多数，此外还有明嘎图、洪霍台阿格塔钦、浩尼钦、苏勒都斯、雪尼惕（苏尼特）、伦浩钦、巴图儿、兀良合等氏族的人。
清代以后，在守护鄂尔多斯各旗供奉的“奉祀之神”的达尔扈特中，也有不少氏族的人员——
鄂托克旗“拖雷伊金宫帐”的达尔扈特中，乌尔鲁古德氏族人为多数，也有恢图部族敖亦古德氏族人。
鄂托克旗“别里古台宫帐”（即别勒古台）的达尔扈特中，沙日努德部族、哈日努德氏族人比较多。
鄂托克旗和杭锦旗“阿拉格苏勒德”达尔扈特中，有苏勒都斯、敖勒嘎努德、明嘎图等氏族人。
准格尔旗“准格尔伊金”达尔扈特中，追古尔钦、明嘎图氏族的人占多数，还有敖亦日德、呼其德等氏族人。
达拉特旗达尔扈特为土伦古斯氏族人为主。
木华黎“金肯苏勒德”祭祀内蒙古自治区级传承人呼格吉勒及家人在乌审旗乌兰陶勒盖苏木（镇）巴音敖包嘎查
乌审旗守护旗徽“金肯苏勒德”的达尔扈特中，有维古尔金、克烈惕、哈特根等氏族人。
扎萨克旗“忽兰哈屯”达尔扈特中有索伦嘎、孛哈斯、克烈惕、土伦古斯等氏族人。
郡王旗境内还有白土伦古斯等氏族。
到清朝后期，达尔扈特人中，有的将职业名称或机构（如贺希格）名称与部族、氏族名称混用，逐渐有些职业或者机构名称代替了氏族名称。
据1939年4月在蒙古伊金霍洛采访的《民国日报》[1]记者撰文，自公元1227年，一代天骄成吉思汗在征西夏途中溘然长逝。从那时起，蒙古族历史上逐渐产生了一个神秘的部族——达尔扈特......采访中，一些达尔扈特人有些会骄傲地告诉你，他们的祖先叫博斡儿出（即博尔术，音译不同写法），是成吉思汗最信赖的朋友，官做得很大，相当于今天的政府首脑；另一些人会说，他们是木华黎的后代，木华黎是成吉思汗的大元帅，为成吉思汗打下了大半个江山。
关于这一点，内蒙古师范大学孛儿只斤.苏和教授《为成吉思汗守陵的部落——鄂尔多斯部》[2]一文也有详尽的的论述，他认为，守卫、祭祀、服务于成吉思汗“八白宫”的鄂尔多斯人，最初是从各万户、千户中挑选出对成吉思汗最忠诚的人员组成的斡耳朵禁卫军部队。具体由下列人员组成：
第一类人员：圣祖成吉思汗的九位爱将——博斡儿出（博尔术）、木华黎、朝莫尔根、陶尔贡迭剌、者勒蔑、者别、哈日赫如、孛儿忽剌、希吉忽图忽等大将的后代；成吉思汗四位亲家，乌勒呼古德部的哈鲁巴音，翁吉刺特部的德薛禅，克烈部的王罕，卫拉特部的呼特嘎青德的后代；还有成吉思汗四位结拜盟友、四位薛禅（智谋者）、四位英雄（速别台、吉鲁根、朝勒给台、芒呼勒台）、四位向导、四位匠人的后代等等。
第二类人员：兀良哈人。
第三类人员：成吉思汗禁卫军部队。
第四类人员：黄金家族成员。
“鄂尔多斯部，不是由有氏族亲缘关系的人组成的部落。”
“守卫、祭祀、服务于成吉思汗“八白宫”的“达尔扈特”人中，有木华黎的后代或其军队后裔，1217年成吉思汗拨木华黎“十提控兵马”中其中一控为招降的金兵，有金北京的女真兵、畏兀儿（维吾尔）、契丹、吐蕃兵等组成，吾也而为帅[4]。
所以说，今天守卫、祭祀木华黎金肯敖包、金肯苏勒得的畏兀儿津氏是“达尔扈特”的一个部分。
对此，乌审旗政协文史委1998年12月《文史资料》第二十辑第9页《真英敖包神祭奠记载和主祭真英神的乌审旗维古尔津部二百五十户达尔哈德（即达尔扈特）》也印证了此观点——维古尔津人正是守护祖先木华黎家族陵墓的人。
“达尔扈特”身份，使畏兀儿津氏坚守“神圣使命”，守护成吉思汗哈日苏勒得，祭祀成吉思汗，谙熟祭祀的规制和仪式，并以此祭祀他们的祖先、成吉思汗心目中真正的英雄——木华黎，以及其哈日苏勒德（黑纛，军旗）——金肯苏勒得。
另据乌审旗敖伊拉图先生信息，乌审旗还有白姓、万姓也与木华黎家系有渊源，有待进一步研究考证。
[1]侯健美.《伊金霍洛的故事》伊金霍洛旅游.伊旗网http://www.yqw.ccoo.cn/bendi/info-13127.html2016《一个神秘的部族——达尔扈特》 蒙古在线;侯健美.《伊金霍洛的故事》伊金霍洛旅游.伊旗网http://www.yqw.ccoo.cn/bendi/info-13127.html2016
[2]孛儿只斤.苏和《为成吉思汗守陵的部落——鄂尔多斯部》 内蒙古师范大学
[3]《为成吉思汗守陵的部落——鄂尔多斯部》 新华网内蒙古频道www.nmg.xinhuanet.com 2013-03-21 15:19）
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