我们学诗，古典诗歌是我们最大的源泉，掌握点古典诗歌知识，了解古典诗歌的发展和演变是很必要的。我国的古典诗歌大致经历了如下演变：
从民歌风到文人诗，从言情到言志
《诗经》由风、雅、颂组成，其主体是十五国风，160篇都为民歌，反映了当时劳动人民的社会生产生活，以爱情为主。当时的周王室设有采诗官，定期到民间采风，收集民歌。雅分大雅小雅，是周人正声雅乐。颂为王室或贵族祭祀作品，有周颂、鲁颂、商颂。传为尹吉甫采集、孔子编订。先秦时称《诗》，或取其整数《诗三百》，到汉代被当作儒家经典，称《诗经》直到如今。
《诗经》的诗与歌密不可分，主要是拿来唱的，拿现在的话说，诗就是歌词。国风也多以民歌情爱为主，多采取“复沓”描写手法，就是围绕主题，各段稍作变化，一咏三叠，反复吟唱，这一描写手法一直传承至今。
战国时，屈原的出现使这些慢慢发生了改变。屈原是楚国人，是中国历史上第一个真正意义上的诗人，他的诗歌开创了《楚辞》这一诗体，也使历来被视为蛮荒的楚国一下子成了诗歌文化中心，开创了灿烂的楚文化。屈原之前的仕人，列国游走，寻求做官实现理想的机会，没有什么爱国叛国的概念。可屈原只爱他脚下这片土地，忠他的君，爱他的民。无论因此遭受多大打击和迫害，这一信念却愈发强烈，在流放地听说郢都被攻破、楚亡时，肝胆俱裂，愤而投江殉难。最能代表他这一思想和情怀的如《橘颂》：
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
生固难徙，更壹志兮。
……
嗟而幼志，有以异兮。
……
年岁虽少，可师长兮。
橘，柑橘，是当时南方最具特色的植物，在南为橘，可口甘甜；徙北为枳，又小又硬，酸掉人下巴。在这里，屈原以橘为师为友，决定做一个受命不迁、一心一志、矢志不渝的人。他的伟大人格和情怀，受到了后来有志者广泛的效仿和尊崇。1953年，联合国大会授于屈原伟大爱国者称号，并被尊为世界文化名人。
屈原的诗歌，想象奇特，思想深遂，开创了爱国主义、浪漫主义先河，使诗真正脱离了歌，并赋于诗歌新的言志任务。从此，诗歌不再只有卿卿我我，是仁人志士抒发情怀，挥洒壮志的工具，诗歌也开始高大上了。我们学诗，当然也得继承这一传统，让自己的情怀更加真诚，心胸更加广阔，志向更加高远。
今天的题目：《让心飞翔》
让心飞翔，不用壮志和远方。
根植泥土，小草素叶也芬芳。
鸥鹭为伴，大地山川看苍茫。
蓝天作证，诗歌只为心歌唱。
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