宝丰县西部山区娘娘山、青草岭
大营寨打开后，杜启斌宣布响应南方革命，响应武昌起义。当时，他们这帮人并不清楚什么是革命，但却打着革命者的旗帜，开始了所谓的“革命”，先是在四寨门张贴告示称：大营寨在清廷手里，因其无能，经常遭遇匪患，如今我们算是革命了，革命党不杀不淫，我们以后听革命党的，不准拉票，不准送条子借银子，不准打死平民，只要背上枪，就都算响应起义，都算革命一家人，财产多少，不得干涉。
大营寨和姚店铺被蹚将杆匪们同时打开，标志着宝丰旧的传统秩序被冲破，对县府衙门是一个沉重的打击，绿林英豪们却扬眉吐气，士气鼓舞，杆子数目陡然间膨胀激增，官府心惊胆战，县队无力干涉，满清统治的秩序再也无法恢复，震动了附近各县。
大营寨与姚店铺相隔不足十里，两寨被打开的消息如一石激起千层浪，引起社会舆论哗然，纷纷指责县衙门无能，致使生灵荼炭。但宝丰县兵力单薄，不敢与豫西绿林蹚将们相抗衡，于无奈之中派员力请省府派队来干预痛剿，于是汝州驻军被指派进入宝丰剿匪，因而有传言说：汝州驻军余耀亭部不日要开奔大营一带清剿蹚将杆子。
白朗义军驻扎在高皇庙故居
驻扎在韩庄的杜启斌和青草岭上的师尚武等得知官军将赴大营扫荡的消息后，未雨绸缪，通知藏匿在附近的所有杆头们，于12月20日到梁洼街开会议事，研究如何对付官军的第一次进剿。
由于清政府统治秩序被搅乱，青草岭及其附近山上一下猛增十多股杆子，拉杆的蹚将刀客遍地皆是，多如牛毛，有的三五人相邀组成一杆，有的数十或者上百人一杆，当地本就有尚武的习惯，如今这里成了真空地带，大多有点血性的男人都“在杆”了。青草岭、娘娘山、锯齿岭、老婆寨等附近大大小小的坡岭皆成杆子的天下，除杜启斌驻扎在韩庄，牛天祥在捞饭店，师尚武杆驻扎在青草岭上，还有扈王顺、张银成、常占魁、陈疙瘩、王老五（耀堂）、崔吉宾、祁第十、王麻子、张大麻（武臣）、郑汝贤、董占彪等杆子也都初具规模，分别把持一方。
许昌驻军距宝丰、临汝、鲁山等匪区有山川相隔，相距太远，加之顾虑重重，从接到省督署剿匪，到制定详细作战方案，颇费一些时日，因而行动迟缓，进剿更是遥遥无期。
此时，驻扎在汝州的北洋军第十三营见许昌方面迟迟没有行动的迹象，认为机会不多，应捷足先登，抢占头功，出师剿匪。管带（营长）余耀亭率队气势汹汹，直逼宝丰城东北白朗的一处老巢——高皇庙，想凭着武器精良，装备好，兵员训练有素的优势，一举吃掉白朗等杆匪，好在河南军界露一手，在省督面前邀功。
余耀亭年轻气盛，本意为一仗下来，就可将不堪一击的匪杆打得七零八落，谁知进入高皇庙竟意外地扑了个空，这支队伍就像张着血盆大口的老虎没有找到猎物而恼差成怒，开始拿平民出气，把出寨相迎的乡绅及饥民全部枪杀于南寨门外。北洋军像恶魔一样乱砍乱杀一通之后，竟血红了眼，闯入大街，能杀的杀，能点的点。官兵们持枪冲入民宅，肆无忌惮，遇到男人不由分说就是一枪，见到女人奸污后扬长而去，整整六天时间，除逃走的幸免遇难外，半数以上的民众全部成了北洋军的刀下鬼。（潘运明）
宝丰县石桥镇高皇庙村
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