郑叉叉28308439
潮汕历史文化追根溯源可到秦前的原始土著人文化的历史，它有着与中原文化同样悠久长远的历史。考古发现在潮阳、揭阳、潮州等地早在四五千年之前都有人类活动的遗址，而南澳岛上的发现更让人们觉得不可思议。八千年前的遗址发现，说明这里的人们在很早的时候就会捕鱼为生了。不过众所周知，潮汕人是讲闽南语系的。而改变闽南地区形成的闽南语片区分为三个历史时期，晋末、唐末、宋末。而潮汕地区闽方言(潮汕话是闽南语的一分支)的形成始于陈元光开漳，形成于宋末大移民(一般认为，改变潮汕地区形成闽语系方言的是宋末莆田大迁民)。因此潮汕的文化更多是古中原移民文化(如唐代韩文公对潮汕教育的影响)，当然也有本地文化。例如：拜妈祖是移民文化(海洋文化)，而拜三山国王是土著文化(传说神话)。那么此地在古代由隋前起源于揭阳岭，唐宋由潮州府管辖，近代分为潮汕三市(或五市)。那么其历史文化只能由中原迁民说起了，因为潮汕95%是汉人，只有5%的是土著。那么其文化历史大多追述到宋代兴化县(今莆田)的文化历史。所以整个潮汕大地其实基本上一样的，是古人经闽入粤在与当地人融合同化而来的文化及其历史。汕头市区(金平、龙湖古为冲积平原)虽形成的历史晚一些，不过也是潮阳、澄海及潮州及揭阳原潮州府的移民(近代政治文化中心逐渐向南倾移带动了迁民)，那么是一样的。都为古代潮州府文化，而非现代潮州市文化(古今辖区非同日而语，潮州人的定义也不同)。因为现代潮州市不等于整个潮汕地区，它只是古潮州府文化组成的一部分。汕揭潮共同组成的文化才叫潮汕文化(可以如此说，古潮州府的八邑或十二邑都有各自的文化与自己的文化历史形成的)，也因此它们的历史是一样久远的，统称之为潮汕文化及历史，其根渊就是古中原人南迁与当地土著的一部融合同化史(潮汕地区原本就是为一家文化及历史形成的，怎会有谁比谁更悠久的历史呢？)。
注：下图绘制的更为靠谱一些(国外学者绘制的)，因为秦将赵佗只统一南越，没有统一闽越(在今浙江的南部到福建省漳州的北部地区)。而闽越是在西汉时被灭的，三国时期为孙权管辖。后开启了中原人南下福建的历史，也不难发现为何闽南语跟周边地区的方言差异很大了？其文化也十分之独立及特色化十足。因秦车同轨书同文时，该地区还是个诸侯国，再加上西汉时被灭国，遗民被强迁，殖民统治形成了独具一格的文化魅力。追述潮汕文化，其实跟该段历史有很大的关联性。那么潮汕地区还不止有这段历史，它跟部分客家人南迁也有关联的(历史上的梅州客家地区曾属潮汕，因此也不完全属于闽南文化。它与闽南文化既有同性，也有异分，从潮汕方言的土话中也可以略知一二。例如一些土话中含有古汉语成份，它比闽语含有的古语成份还要高。中国汉语专家把它列为最难学的古汉语之一，这当然也有百越族的语言成份在里面的。听听泉州人与漳州云宵、诏安人或潮汕人的交流并做比对，大伙秒懂)。也因此潮汕地区是有两大民系的。不过都是因南迁之人多而造成文化上的融合罢了。
嚁月
在潮汕地区，最早纳入中国行政地区的顺序是：
最早设立揭阳县，是潮汕第一次设立行政区为潮汕历史的开辟的时机。
但是古代广东四大古县，分别是番禺、博罗、龙川、揭阳、每个地方都很大。所以古代的揭阳县未必是今天的揭阳县，甚至县治根本不在今天揭阳市范围内都有可能。
揭阳设县一千多年之后，潮汕才出现度级行政区。明朝洪武年间，设立潮州府，管辖9县，至今600多年的历史。潮州府使得潮汕地区九县十县有了共同的地区和文化认同，潮州人、潮州话、潮州菜，直到汕头市成立早期，潮汕人都以潮州人自居。因为海外潮人基本都是在汕头兴起之前已经移民在外，对汕头没有感觉，今天仍以潮州人自居。
汕头的兴起在于第二次鸦片战争后的十口通商，使得潮汕直接成为重要的“沿海开放地区”。汕头原来只是潮州府下辖的澄海县的汕头埠，一个位于韩江和榕江出海口的小镇渔村。十口通商，使得从此汕头开始蒸蒸日上，直到上个世纪20年代设市，设立市政厅。
此后，广东省改府设道，潮州府和惠州府合并设立“潮循道”，管辖整个粤东地区，汕头正式取代了潮州成为新的地区级行政中心。
中共建国后，先后设立汕头专区、汕头地区，管辖范围几经变化，最大的时候囊括今天的梅州市和汕尾市。即使梅州独立设立梅县地区，海陆丰回归惠阳地区，汕头地区改设汕头市创办特区，仍然是潮汕一体。
这种情况直到1991年，设立潮州市、揭阳市，潮汕正式分治。从此汕头不再代替潮州和潮汕。
论文化的话也不能说明谁正宗，老潮州新汕头都是很有代表性。揭阳的文化根基没法和潮州汕头相提并论。
武大东湖
老夫真想骂娘！古无潮汕二字！今也无所谓潮汕地区！广东汕头，广东揭阳…。要说潮汕，潮州+汕头=潮汕。潮阳汕头=潮汕，无非议！还潮汕文化，一条铁路命名就钻空子！省辖潮汕，潮汕辖市，地球出现在何处？要说老说法所谓潮汕地区的前后辈人明明白白清清楚楚都是叫：潮州人呾一种话一一潮州话！潮州音乐潮州大锣鼓潮州皮猴戏。一个汕头市是后起之秀！不可否认！也是（地区）专区所在地！可也不能这样弄个汕才有立碑感呀！也是属潮州地域！潮州是一个州！不是一个城，一个市！世界那么多州，就这个州要破垃！州是可居家住人的！汕是（沙）钻几条臭🐛如以！
农的传人129926932
五华出土“定揭丞印”是秦置县城信物，没有定揭县，却有揭阳县的历史纯属杜撰！秦定揭、汉南海（南武侯地、海阳侯地合组南海名）汉揭阳、隋义安、唐潮州地域虽然是一样的，但离海近的地方是唐以后来才形成的。今饶平、澄海、揭阳、惠来，都是唐以后形成的，汉揭阳县治在五华、丰顺、归湖一线。说谁的历史悠久，应该指县治、府治，那么揭阳县治在那里呢？今人应自清。
其实，秦置南海郡和闽中郡都不可能有效管理广阔的地域，南海郡和闽中郡一样，只是处于中间那一点地盘，南海郡和闽中郡都没有记载关于定揭的历史，而出土实物却有“定揭丞印”，证明了这一点。
《史记正义》关于揭阳岭为秦五岭的记载亳无依据，纯属猜测。也只是孤证。
《史记（南越列传）》是南海、南越列传合称，《史记（东越列传）》是东瓯、闽越列传合称，而不仅仅是南越列传，闽越列传，今人应明白。
汉自立的南越国，东界只到阳山县，汉封的闽越国，西界也只到盘陀岭。这相对于秦郡，已经有大发展。至于南海国被灭后，汉廷也绝无可能把地盘再分给两越，所以，南越闽越也没有关于海阳侯地的记载，但本地历史却自然保留了海阳地名。
《史记》载刘邦说：“南武侯织，亦越之世，立为南海王。”这句话的信息量很大。它说明：①南武侯织是原住民的头领。②南海国是南武侯地和海阳侯地构成的。③南海国是畲族组成的。《战国策》载：“楚地西有黔中，巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾、陉之塞、郇阳。”此海阳，是刘邦封海阳齐信侯的依据。海阳齐信侯驻南海国十年，升东瓯王后跟随大量畲族人，正是源自海阳凤凰山的畲族逐渐形成浙南畲族聚居区的历史原因。前111年汉赐揭姓、揭阳地赏史定，也说明汉揭阳是皇帝封赐给揭姓人的。这与潮州宋置揭阳，是两个揭阳。
史定是中原人氏，意味着揭姓人及其投靠者首先和畲族人通婚，形成汉畲后代。今天的客家人极可能就是那时开始形成的。
也就是说，汉揭阳是以畲族文化为主，中原文化开始落地生根的地方。
同时，正是由于海阳齐信侯驻南海国地及后来两地往来近百年，也就开始形成今天的粤东闽南文化。
南武海阳组南海，海阳潮阳有海潮，海潮泛处为潮州。正是粤东闽南的历史缩影。
若论县治，海阳县的历史最远，若论府治，潮州的历史最悠久。定揭县治在今名五华，那是秦置定揭县，只属于今天所在省。其实以上结论早已在潮州一千多年历史中得到认定，只是由于唐朝是“有海无天地”的英化汕头埠，才需要利用杜撰的揭阳历史，达到掩盖潮州历史文化的目的。图①定揭丞印 图②楚灭时百越 图③今天畲族聚居分布区
幻影千度
题目本身就是病句。潮汕，只是一条铁路的久称。1949年后我朝各级政府和官方文件，查不到这个词。如果是问目前粤东三个地级市，潮州始于隋591年，揭阳建制始于宋1138年，汕头开埠于晚清1861年，任何一本历史教科书均🈶️载，既是，就根本不是问题。
东风这个吹
东晋331年设海阳县（治驻今潮州市区），揭阳分拆成四县（揭阳县治不详）公元413年设义安郡，领治岭东（今粤东）和闽西南五县，郡治驻海阳县城，公元591年义安郡改称潮州。而潮州文化是由唐朝韩愈治潮而开化，经过历朝传承融合演变，直到明清的潮州府才定形潮州文化。
华宜154
潮汕文化的根源就是古代北方汉文化、闽南文化、海洋文化再融入点当地土著文化，然后因地理环境封闭（三面山一面海）而形成的一种有自己特色的地方文化。
而说到文化发源地，潮汕虽叫潮汕，但细分起来潮汕各个区县都有自己特色。像南边潮普惠就有英歌舞，澄海有各种动物舞，山区还有客家，潮州有陶瓷......说哪是发源地？这是没绝对的！
