在罗马的博物馆里还存放在南明皇太后向当时教宗的求救信，西方对此也有记载。1646年永历帝即位，也就开启了逃亡和求援模式。清兵入侵桂林，在钱谦益的弟子兵部尚书瞿式耜以及将军焦琏舍命抗争下，在三百葡萄牙兵的协助下，依靠大炮打退了清兵入侵。这三百葡萄牙虽非抵抗清军的主力，但也是永历帝求援的结果。众所周知，葡萄牙租借澳门多年，如果清军打来，这也就侵犯了葡萄牙的利益。尤其是永历帝通过耶稣会士向葡萄牙陈情利害，这才有了葡萄牙兵参战的事情。

葡萄牙兵的协助只能救急不能救命，永历帝在多次向日本求助抗清无果后，永历帝这个小朝廷把国运堵在了上帝身上。为了讨好耶稣会士，小朝廷几乎人人都受洗成了基督徒。若非教义规定只能一夫一妻，永历帝也要受洗了。虽然他没受洗，但也表示皈依。永历帝为了表示诚意连历法都改成公元了，1650年11月，他又以皇太后的名义向教宗发出求援信。

信上说：大明是忠诚的信徒，目前他们被野蛮的异教徒女真人入侵。正处于万难之际，希望教宗派重兵来拯救他们，最后还祈祷天佑大明之语。这封信由波兰人卜弥格耶稣会士和陈安德为使者，前去万里之遥的罗马。1652年12月，他们抵达威尼斯，可威尼斯的总督拒绝接见他们。卜弥格就请法国使者帮忙，终于见到了总督，但罗马教皇讨厌法国人的介入，而且他们也不愿意趟这个混水。主要是没什么好处，但拒人万里之外又不厚道。就玩起了踢皮球，他们研究啊研究，竟然研究了三年了。三年后的结果，竟然是教宗为大明祈祷，这个结果听得让人心痛。

他们拿着教皇的回信，并没有折返，而且一路向西，继续寻求支援。他们来到了葡萄牙的首都里斯本，国王约翰四世表示要军援。他们愉快地踏上了回程，似乎看到了大明的希望。然而，不仅军援没有，就连澳门的葡萄牙人也不让他们经过澳门。他们绕道暹罗（泰国）、安南（越南），1659年卜弥格去死，陈安德也不知所踪。1662年，跑到缅甸的永历帝，被吴三桂押入大陆，随即处死。

福垊

大家都知道王勃的《滕王阁序》，开头是“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐......”

但中国现存滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都称作“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐......”，教科书开始也是用“南昌故郡”，后来为什么改成“豫章故郡”了呢？

因为2009年在日本皇宫发现了一本唐代手抄本《滕王阁序》，是王勃写《滕王阁序》之后第26年流入日本的，此抄本被业界认为是现存最早的《滕王阁序》墨迹，但有四分之一的内容与目前中国流传的版本不同。

比如日本保存的《滕王阁序》开头是“豫章故郡”，古代的中国人为什么把“豫章故郡”改成“南昌故郡”了呢？因为后人要避唐朝皇帝李豫的讳，不能用“豫”字。

再比如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，落霞、秋水、长天等都是自然景观，却突然冒出来一只动物“孤鹜”，而且“鹜”是野鸭，野鸭成群的才会齐飞，单个的野鸭不可能齐飞，这一直困扰历史学家与文化学家，成为文坛一宗“悬案”。

而日本版本的是“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色”，这里“孤雾”比“孤鹜”更为恰当。

但日本版本的也存在抄错的可能，所以“滕学”专家还在研究。

解忧时间

从韩国日本越南那边流传的比较多，但都是细节，对中国也没有什么印象，我说几个影响我们中国自我认知的事情吧。

一个是阿拉伯人在唐朝写的中国印度游记，里面记录世界最早的厕纸记录。不过最有趣的事，上面写了一句话，中国人不讲卫生，因为他们上完厕所不用手而是用纸，……用纸用纸用手用手，当时我感到的文化冲击是何其之大。

再说一个影响我们中国认知的就是欧洲人记录的万户飞天，我们的太空科普知识里都会提到他，最早制作火箭飞向太空的探险家啊，他是中国人。这个观点是先在国外流行才传入中国的，但是我们中国之前没有任何关于万户的记载。

再说一个就是中国的第五大发明，也是美国媒体总结的近五百年内中国唯一对世界有影响的发明，那就是牙刷，好多中国人都不知道原来牙刷是我们发明的。其实牙刷是明朝皇帝明孝宗发明的，可惜我们中国人后面就不用了，甚至遗忘了。

再说一个就是威震整个西方世界的西辽，当年金灭辽以后，耶律大石逃到西域，带领残兵败卒打败了欺负十字军的穆斯林盟主塞尔柱帝国，整个西方世界都震惊了，教皇认为是圣经中记载的东方的约翰长老来拯救基督教了，所以在拉丁语，俄语，阿拉伯语，古英语中，都把中国称为契丹。

飞翔正义

有些从别国史料中意外发现的中国历史其实有着很大的实际用处

比如，中国有一块三千公里之外的“土地”，任何中国人都可以任意出入，是不是很意外。这块地就是北极圈的斯匹次卑尔根群岛。

1596年的时候，荷兰探险家发现了斯瓦尔巴群岛，之后各国的探险家也陆续来到这里，成为了人类探险北极的起点。不过问题来了，这块地归谁？1920年的时候，挪威、美国、英国等国在巴黎签署了《斯匹次卑尔根群岛条约》，决定了该岛主权归属于挪威，但是各缔约国的公民可以自由出入，并且还能从事生产和商业活动。话说也巧，北洋政府的段祺瑞签署了这个条约，本来就是走个过场意思一下。毕竟当时中国人怎么可能跑到哪里去呢。

1991年的时候，中国北极没有自己的自足点，没法从事长期的科研探索，但是高登义教授去挪威了时候，从国外的《北极指南》中看到英文版的《斯匹次卑尔根群岛条约》。然后中国就通过这个条约，在那里建立了黄河站，到现在，一共开展了14年的考察，中国成了北极事务的重要利益攸关。毕竟我们早在1925年就加入了《斯匹次卑尔根群岛条约》，开始参与北极事务。

历史是什么

一般来说，中国的历史记载是最详细的。而外国很多历史需要参照中国文献来复原。典型代表就是玄奘的《大唐西域记》是印度历史的重要文献，要不然他们都以为阿育王是神话人物。

那么有没有中国没记载，外国人给我们补充了历史空白呢？

有！我来举两个例子。

1，万户飞天

万户是明初官员，他坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去。可惜，万户刚滑出去没多远，火箭爆炸了。

万户飞天在中国史书中并没有记载，甚至我们都不知道他的名字叫什么。有人说他的名字是万户，或者万虎，王虎，也有人说他的名字叫陶成道，官职是万户。可是明朝没有万户这样的官职。

西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人”。

2，张献忠真相。

《明史》中，张献忠杀人的残酷印象让人惊心，甚至不敢置信。直到我们发现了外国传教士的记载。

那是法国人费赖之著的《在华耶稣会士列传及书目》，冯承钧译。这本书这样记载张献忠大屠杀的事实。

另外，意大利耶稣会教士利类思与葡萄牙教士安文思写有一部《圣教入川记》，其中也详细纪录了“张献忠屠蜀事件”，所记大同小异。

至此，我们确定张献忠屠川实有其事。

3，太平天国运动评价。

太平天国灭亡后，曾国藩屠城，连慈禧都没有获得南京城内真相。幸好，有一些“天国洋弟兄”作为亲历者，写下了这些史实。

据当时（1854年）在华的英国军官伶俐(F·A·Lindley)，他在加入天国，作战有3年，63年离开。在其《革命亲历记》一书中，对此评价说：'剃头和顶领衣冠，是占据封建王朝统治地位的满洲人，强加于和其他各族人民的奴隶标记。'【读儒家书，读的忘记自己是怪异的挂着的奴隶，古人说儒家是“塞民之教”，没有错。】

伶俐是李秀成的部下，带领数百近千人的外国人参加了太平天国战争，失败后流亡。

另外一个在太平天国的洋人是罗孝全。

罗孝全是美国人，在广州传教时，洪秀全是他的学生。洪秀全在南京做大后请罗孝全来辅佐，当了大官。罗孝全本以为可以借助太平天国促使中国全盘西化，没想到上海之战后，太平天国和西方关系恶化，罗孝全只好逃亡。

历史知事

有啊，朱棣凌迟3000宫女记载在在《朝鲜王朝实录》中，这本书又称《李朝实录》。书中说“凡连坐者二千八百人，（朱棣）皆亲临剐之。”这本书记录了朝鲜王朝政治，军事，外交，工艺等各个方面史实，有较高的可信度和可靠性。朱棣凌迟宫女的事情在我国史书中是丝毫不见痕迹的。

这件事起源于朱棣爱妃权妃，权妃是朝鲜人。元朝开始，我国封建王朝就从朝鲜选妃，朱棣的母亲就是朱元璋选的朝鲜妃子。朱棣对权妃一见钟情，十分宠爱权妃。永乐八年，朱棣带领大军北征漠北大获全胜，权妃随行，班师回朝途中不幸身亡。朱棣悲痛不已，据说朱棣后来见到权妃的家人，想起权妃的样子，悲痛到说不出话。这些关于权妃的事情在我国有史可查。

权妃病逝后，宫中谣传权妃是被后宫吕妃毒害，再加上权妃侍女在后宫与宦官通奸被举报。朱棣怒不可遏，大肆屠杀宫人，凌迟宫女近3000人。这件事就记载在《朝鲜王朝实录》中。

红雨说历史

答：有的。

今天特地向大家介绍一本由日本人编辑整理成册的奇书——《华夷变态》。

书名不伦不类，但认真考究一下，就不难发现它所想表达的意思：中华变态成了夷狄。

结合编辑此书的时间背景：日本江户时代前期。

那么，显而易见，该书所说“中华变态成了夷狄”的过程，就是大明王朝覆亡、满清王朝建立的过程。

也就是说，在日本人的眼里，大明王朝是天朝上国，代表的是堂堂皇皇的中华文化；满清王朝却是尚未开化的夷狄之国！

“中华变态成了夷狄”的过程，真是一个无比悽怆的过程！

日本学者浦廉一在《华夷变态解题——唐船风说书の研究》中提出：“视满洲为夷狄，并称之为鞑靼、奴儿部、鞑虏、奴酋，蔑视嫌忌之情十分强烈，对于不断蒙受其侵扰的朝鲜半岛和明朝寄予深厚的同情，这是明清鼎革之际，弥漫于日本朝野的一种风潮”。

话说，万历朝鲜战争以后，日本就和中国断绝了官方往来，厉行锁国政策。

后来建立了政权的德川家康多次尝试恢复对华朝贡关系，却都没能成功。

但日本一直密切关注着中国的形势发展。

在锁国体制下的日本，实施“远国奉行”制，在京都、大阪、伏见、骏府等地有町奉行，在奈良、山田、日光、佐渡等要地有要地奉行，在长崎、浦贺、神奈川、箱馆、堺、新泻、下田、兵库等重要港口也设有奉行。

其中的长崎是幕府认可的、唯一可以与外国合法来往的地点，即长崎奉行的第一要务，就是负责对外贸易兼观察别国发展形态。

《华夷变态》一书，其实就是长崎奉行上报给德川幕府的中国形势报告书的文件汇编，所包括的报告书达两千多件，绝大部分为日文，另有从中国、朝鲜、琉球等地搜集而来的敕谕、咨文、檄文、实务策论等等，涉及明末农民起义、清军入关、日本乞师、长崎存银等事件，其中有许多是中国史书所未载有的，涵盖时间起迄为1644年到1724年。

浦廉一教授称，《华夷变态》一书“大部分也绝非街谈巷议之集成，而且除了一般的口述之外，甚或有时一并提呈诏敕、檄文、公函等的原文，因之绝不可轻视其史料价值。而且即便是街谈巷议之类，也具有其相应的史料价值。”（此图为日本浮世绘《国姓爷合战》）

中国历史学家谢国桢更指出：“清乾隆间严文网之禁，藏吴三桂檄文者罪且至族，今此本俨然具在，不可不谓珍本；且其他海外诸风说，亦皆研究中日及南洋交通之重要资料也。”

《华夷变态》所收录之内容在当时是机密文件，秘藏于内阁文库中，但仍“间亦有传抄本流传于外”，两百年后，即1958年，《华夷变态》才由日本东洋文库以上中下三大册附补遗一册的形式首次刊行于世。

不过，浦廉一教授提到，1906年，“辛亥革命前留学东京的中国留学生中，颇多与以灭清兴汉为目标的孙中山一派共鸣者”，他们有幸阅读到民间抄本，“有所感触，故进行历史性的回顾，以为汉族奋起之资”。

覃仕勇说史

有强烈安利一本神书《中华大帝国史》

(就是这本神书)

OK，看起来还是挺高大上的

长图预警，且辣眼睛

开篇就懵逼！

广西是今天的广西吗？

黄帝是我国第一位国王？

我们国家从来不称呼统治者为国王，而称之为皇帝，嗯嗯，是这个皇帝不是那个黄帝！

算了，说不懂~~~

恩恩，你说的都对（无奈脸）

你把死后的谥号当成名字，真的好吗？

？？？？

我要再去读一遍三国演义，看看到底谁是孙子，谁是爷爷~~~

朱元璋一直想认朱熹为祖宗，可惜，人家正儿八经的传人在那摆着呢

这倒好，直接出现了bug---古帝王世系！

社会，社会，社会！！！

总体来说，这本书在中国古代帝王的传承，逻辑顺序上出现了很大的失误，书中其他的地方还是值得一看的，答题不能传链接，有需要的私信（PDF格式）

写的不好，拍砖来砸

历史探循

这类记录在外国史料里的“古代中国独家故事”，历代都有不少。下面的这几桩趣味历史，却都从新的角度，缩影古代中华文明变迁的历史大事。

1，《亚美尼亚史》：马超后人远走亚美尼亚？

三国时代英雄荟萃，蜀汉大将马超更是高人气，但这位评书里常见飒爽风姿的英雄，历史上却是四十七岁英年早逝，有关其子孙的记载从此寥寥。但公元五世纪，亚美尼亚史学家莫夫谢斯的著作《亚美尼亚史》却语出惊人：马超将军的后代，就在我们亚美尼亚。

怎么跑这么老远？以《亚美尼亚史》的记载：公元三世纪时，有位名叫“马抗”的中国将军为躲避追捕流亡波斯，刚在波斯站住脚，中国皇帝派的使节就杀到波斯。为了不得罪中国，波斯国王只好把“马抗”送到亚美尼亚。这以后的“马抗”，在亚美尼亚屡建战功，成为当地一代名将。其家族也在亚美尼亚繁衍生息，成为当地赫赫有名的“马米科尼扬家族”。

那这位“马抗”何许人也？参考这件事发生的时间，恰与三国时代魏国灭蜀的时段相近。于是扬威异国的“马抗”，就被很多后代学者，猜测为三国名将马超的后人。但也有学者认为，“马抗”并非中国人，或许只是个蹭中国热度的流亡者。但不管哪种说法为真，陆上丝绸之路时代，古代中国王朝的强大影响力，却是生动可见。

2，提速日本史的“中国归化人”

中国三国年间时，日本还是严重野蛮落后的“古坟时代”。但接下来的三百年间，日本人就像开了窍一般，农业手工业高速发展，隋唐年间时更一度胆肥到叫板中国。为何会突然“开窍”？《大日本史》却给出一个中国史料里未曾记载的答案：多亏一群中国“归化人”。

何为“归化人”？原来公元四世纪时，正是中国历史上空前战乱的年代，在自称汉灵帝后裔的西晋人“刘阿知”等人带领下，上万中国工匠为躲战乱落户日本，是为“中国归化人”。这些“归化人”，也是今天日本“原田”“高桥”“江上波”等家族的祖先。

当时他们的到来，在日本引发轰动效应。好些人成了日本的高官显贵。但他们带给日本的，却是更持久的强心针：中国当时领先世界的丝绸冶炼纺织等技术，从此全数传入，日本的本土手工业从此加速发展。尝到甜头的日本统治者，更是瞪圆眼睛，只要中国有动乱，立刻不惜代价挖人。仅463年这一年，就软硬兼施从百济挖来大批中国工匠。中国先进的“准结构船”造船技术，也正是在这时传入日本。

“中国归化人”的“科技加持”，正如日本史学家木宫泰彦的感叹，简直让日本“顿形发达”。古代日本才得以在中国隋唐年间，几乎跑步进入封建社会，接着耀武扬威挑战大唐。然后被大唐军队暴揍一顿后，继续弯下腰来向中国学习。他们坚决的学习精神，确实自古就强。

3，西班牙人羡慕嫉妒恨：我们的钱都流入了中国人的口袋

16世纪中叶，西班牙人控制的菲律宾马尼拉地区，已是东西方贸易的重要中转站，1567年，肃清倭寇的明王朝解除海禁后，大批满载丝绸的中国船，从福建月港朝着马尼拉呼啸而来。本想大赚一笔的西班牙人，很快就感到了悲催事实。照着马尼拉大主教给西班牙国王的悲愤报告说：我们的钱都流入了中国人的口袋。

明朝海外贸易，众所周知利润大，但到底大到什么程度？此时西班牙人的文献资料，却是最有发言权。墨西哥史料《中国之船》里记载：每到运载中国丝绸的船舶，还在从马尼拉到拉美的路上时，整个拉美大地都望眼欲穿。《秘鲁总督辖区纪略》更形容：每次货船靠岸，当地的贵妇们就像过节似的，开始疯狂扫货爆买。以至于“她们毫不吝惜白银与宝石”。

如此“刚性需求”下，明朝丝绸的出口量，开始了恐怖疯涨：《中国之船》里统计，1583年以前，每年明朝来到马尼拉的货船大约二十艘，每艘载货量大约三百箱。但1583年后，每年的中国船一度疯涨到一百多艘，每艘船的载货量高达一千箱。西班牙贵族操纵的本土丝织业，更被明朝丝绸完全怼出南美洲，陷入穷到叮当的境地。气到肉痛的西班牙王室，明末时先后十次颁布严令，限制对明朝丝绸的进口。

可这巨大的贸易利润，又岂能禁得住？白花花的南美白银，一直赛跑般往明朝流。西班牙出口明朝的贸易收益，最多时每年不超过17万比索。但每年明朝赚走西班牙的白银，1585年以前每年30万比索，1585年后更高速飙升，到明朝天启崇祯年间时，更是超过了每年200万比索。

这碾压般的贸易优势，见证了“明朝制造”，乃至古代“中国制造”，最为风光的时代。

但最令人一声叹息的是，明朝商人赚得丰厚财富，但明朝低效的财政体制，却无法通过这火热贸易增加政府税收。

我们爱历史

一般来说是没有的，因为在世界范围内，只有中国将史书当成了图腾，中国的史书才是完全没有中断的，很多地区的历史其实需要中国的史书来验证，像著名的吴哥窟的发现就源于中国的史书，准确的说是一本游记，元朝人周达观曾经到达这里，写了一本《真腊风土记》，然后这本书被翻译成法文，引起了法国探险家的兴趣，最终通过这本书找到了森林深处的废弃皇宫。

还有印度，印度的历史是一团糟，近代很多人去印度考察，必备参考书是《大唐西域记》，西方人根据这个东西，才找到了印度很多的佛教遗址，才知道这个遗址叫什么。

中亚地区的史料更依赖中国史书，据说中国访问中亚，一个重要的礼物就是把中国的史料汇编一下，然后添补友国的历史空白。

那是不是外国的记录就一点也没有帮助呢？

当然也不是，比如马可波罗的游记，虽然不能说他写的都是我们不知道的，但他有独特的视角，能够帮助我们更加详细的了解过去。

还有最著名的，关于南京大屠杀的。南京大屠杀虽然也是世人皆知的，但里面日军的暴行细节，现在引用最多的，却是三位外国人的记录。

一本当然是拉贝日记。

拉贝是德国人，当时他是德国西门子公司的经理，日军攻进南京时，他被外国人推举为南京安全区主席，他利用自己的身份，光是自己的住宅就保护了六百多的南京难民，然后利用自己的影响力，跟外国友人一起保护了上万人。

而且他还把所见所闻写了下来，还给希特勒写了报告，详细描述了日军的暴行，他写的日记长达二千多页，是有关南京大屠杀最为重要最为详实的史料。

比如有一段是这样的：

1937年 12月16日——我开车到下关去勘查电厂，中山北路上都是尸首……城门前面，尸首堆得像小山一样……到处都在杀人，有些就在国防部面前的军营里进行。机枪声响个不停。

另一段:

1938年1月1日——一个漂亮女子的母亲向我奔过来，双膝跪下，不断哭泣着，哀求我帮她一个忙。当我走进一所房内，我看见一个日军全身赤裸裸地趴在一个哭得声嘶力竭的少女身上。我立即喝住那个下流无耻的日军，并用任何能够让人明白的语言向他呼喝。他丢下一句“新年快乐”就逃走了。他逃走时，仍然是全身赤裸，手中只拿着一条裤子。

除了拉贝的日记 ，还有日本人自己的记录，比如有一位叫东史郎，他是日本的上等兵，参与了南京大屠杀。后来，他也写了一本日记，总计有37万字，里面详细记录了日军的行径。

比如有一段是这样的：

这时，西本提出了一个残忍的提议，就是把这个支那人装入袋中，浇上那辆汽车中的汽油，然后点火。于是，大声哭喊着的支那人被装进了邮袋，袋口被扎紧，那个支那人在袋中拼命地挣扎着、哭喊着。西本像玩足球一样把袋子踢来踢去，像给蔬菜施肥一样向袋子撒尿……

后面，东史郎四次到中国来道歉，并出版了他的日记，也是南京大屠杀很重要的日记。

还有一个日记来自一个美国人，她叫明妮·魏特琳，是当时金陵大学的教育学院主任。

她帮助了上千的中国女性免遭日军的兽行侵害，她同样也写了一本日记。

日记中有这样的记录：又有许多疲惫不堪、神情惊恐的妇女来了，说她们过了一个恐怖之夜。日本兵不断地光顾她们的家。从12岁的少女到60岁的老妇都被强奸。丈夫们被迫离开卧室，怀孕的妻子被刺刀剖腹。

这些东西，都是非常重要的史料，没有这些，控诉日军暴行，就会缺少相互可以印证的史料。

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