宦官，是命運很悲慘的一群人，但在他們悲慘背後卻有一群更悲慘的女性，那就是宦官的妻子們。本來婚姻生活應該是夫妻生活美滿，膝下兒女圍繞，可對於宦官妻子來說，是即沒有性，也沒有幸福。
很多宦官因為自己生理缺陷導致了心理缺陷，最直接的體現就是虐待女性。比如《萬曆野獲編》中“宦寺宣淫”記載：“近日都下有一閹豎比頑，以假陽具入小唱穀道不能出，遂脹死。”小唱即是教坊雛妓，穀道即是肛門。另外還有記載宦官逼奸民女致死，“聞哭聲甚悲，廉知其女為閹宦逼奸而死。”可見他們對女性是有變態的虐待癖好。
這樣的人，嫁給他們別說普通的婚姻生活，連生命安全都要擔憂。很多人覺得，嫁給宦官怎麼可能？一群沒有性能力的人，誰願意嫁給他們？然而在宦官勢力極盛的東漢、唐、明三朝，娶妻養子甚至已經是公開化。《後漢書·周策傳》雲：“豎宦之人，亦復虛有形勢，威逼良家，取女閉之。”《明史》卷一一四《懿安後傳》說：“宮人無子者，各擇內監為侶，謂之‘菜戶’。”
東漢和明代的宦官娶妻還不能徹底得到官方承認，但唐代就不同了，他們的婚姻是公開合法的。高級宦官的妻子甚至能得到封號，比如大宦官仇士良妻胡氏，封為魯國夫人，劉弘規任左神策中尉，其妻李氏便被封為密國夫人等，這就和朝廷官員沒啥區別。
另外，唐代宦官娶妻還講究門第，不僅要出身高門還要有品行有樣貌，比如唐肅宗時期，宦官李輔國就取了北朝士族之女元氏，而且還是唐肅宗給做的媒。哪怕低級一點的宦官也要娶良民之家的女兒。刑餘之人還能挑三揀四，權力還真是萬能。
唐代本是風氣開明的時代，婦女離異或者改嫁並不是什麼特殊的事情，然而在宦官妻子這個群體中，改嫁現象鮮少。宦官死後，基本都是被要求要守節，而宦官死了妻子後卻可以一再續絃，唐代權閹楊志廉便是一個例子。他第一人夫人死於貞元二十年，而後他又娶了繼室南宮氏，明明他自己有沒有老婆都一樣，還非要禍害女性們！另外像宦官李敬實還有夫人與次夫人，真是左擁右抱啊。
在這樣畸形的婚姻關係中，最慘的莫過於是宦官的妻子們，她們的痛苦可以說是難以啟齒，和閹人相伴，真是什麼都得不到滿足。於是她們紛紛投身佛教，藉此撫慰內心的空虛和寂寞。史料上也記載了不少宦官的家眷們崇佛事蹟。比如德宗朝知內侍省事彭獻忠的夫人馮氏，在其夫死後，“乃冥心而習靜，落髮壞服，從哀既空”，最終出家。
要說古代婦女最慘的命運，莫過於嫁給宦官了，簡直叫天天不應叫地地不靈，就算好吃好喝也失去了正常的生活，要忍受這樣殘忍至極的壓迫，不禁對她們表示深深的同情啊。
閱讀更多 布細特 的文章
