岳祥聘

金庸小说，我没有看全，但是看到这个问题我有点痒痒的坐不住了，说说自己的看法，回答的比较直接，如果谁有不同的意见，可以加入讨论。

1.尹志平

历史上丘处机带着尹志平去大漠给成吉思汗讲道是却有其事的。尹志平事后继任全镇派掌教也是有据可查的。那么至于金老先生为什么要把尹志平写成了“淫邪之徒”从而毁掉了小龙女和尹志平两个角色，就不得而知了。可能是为了故事的发展，引出后来的赵志敬伙同蒙古篡权夺位来增加故事的精彩程度。

2.吴三桂

吴三桂当时就认山海关总兵，金老先生说他是“冲冠一怒为红颜”，为了陈圆圆而引清兵入关。实际上，有历史学家分析过此事，吴三桂当然是十分有政治眼光的。在李闯进京后，吴看到明朝大势已去，而深谙官场之道的他，早已看出明朝统治的漏洞太多，无法复国。与其坚守到撑破做个烈士，不如早日降清，有了洪承畴等人的前车之鉴，相信投降以后不会遭来杀身之祸。至于陈圆圆之说，也许只是用来鼓舞部下士气的一种说法。

3.郑克塽

这一位应该是被黑的最狠的。在金老先生笔下，他就是一个贪生怕死、卖国求荣、妒忌心强、好色无耻的奸佞小人。历史上对此人的评价是褒贬不一的，远不如金老对此人描写的如此详实。

最爱de锅包肉

谈金庸好像都在谈他的武侠小说，我又不大读金庸的文学作品，所以，谈不出什么道道。

但是大家都忽视了，金庸严格来说是一个媒体人或者报人，他写武侠小说的初衷只是为了吸引读者买他创办的报纸《明报》。

《明报》在香港地位相当于美国的《纽约时报》，是针对知识分子或者菁英人群的一份报纸，今天拥有几十亿港币市值，就是靠金庸的书生之笔，一行一行码起来的，他也算传媒界的一个奇迹吧！

金庸在华语文学界的地位不言而喻，但金庸还是著名政论社评家，，他写的社评影响力非常大，是一个时代的见证。「左手写社评，右手写小说」，可以说是金庸的武侠小说和社政评论撑起了《明报》。

金庸社评中影响力比较大的一篇社论，狠狠地黑了六十年代外交部长的「当裤子，造核子」之言，讥其「穷兵黩武」。

也正是这篇社论让《明报》一炮走红。

「核裤论」的背景

六十年代，中国和苏联、美国两个国家都处于敌对状态，以前是苏联给中国提供核保护伞，苏联撤走专家，导致中国的原子弹工程半途而废。

面对美苏两国的核讹诈，中国决策最高层，决定不惜代价，自力更生造核武器。

1963年10月，当时中国外交部长陈毅在北京对日本记者团发表了「核裤论」：不管中国有多穷，我当了裤子也要造核子！

陈老总的言论，让在香港的金庸写出了一篇措辞相当激烈的社评：《要裤子不要核子》，刊登在《明报》上：

当时的《明报》其实发行量很小的小媒体，此文一出，当时亲华左派媒体群起攻之，客观上让明报博得大名。

最后陈元帅甚至大度的批评了左派媒体，说金庸是我们的诤友。

「裤子」和「核子」是不是「鱼和熊掌不可兼得」？

今天看金庸先生当时的言论，可能有点幼稚，任何一个稍有战略眼光的人都不会同意。

首先，陈只是一个类比，说明造原子弹的决心。并不完全等于造原子弹就不穿裤子。虽然当时中国真的很穷。

从这篇社论可以看出，在金的眼里，核子是劳民伤财的无用摆设。

但君不见，联合国「五大流氓」都是核武器大国？事实证明，没有当初「两弹一星」工程，后果不堪设想!

二战以后的苏联，百废待兴，也是举全国之力，甚至无孔不入的间谍从美国窃取资料，也要造原子弹。连爱因斯坦身边都安插了苏联女间谍。

之后的苏联，发展势头一度盖过美国。连丘吉尔赞扬斯大林「把扶木犁的农业国变成工业国」。

所以，金庸的言论我不怎么赞同，他将「裤子」和「核子」对立起来，好像有「核子」，就没有「裤子」！而且「核子」还毫无用处，唬人都没有用。

关键问题是，即便你有「裤子」，不一定有「核子」。我们「造核子」，是为了更好的「造裤子」，其实也不算矛盾。

工程是干出来的：工程学就是依赖经验，慢慢优化、固化，正是因为核武器和两弹一星制造技术，中国成为航天大国，对国民经济促进是不言而喻的。

当然，解读历史人物的言行，要抱着「理解之同情」的心态，充分考虑时代背景。

金先生是有家国情怀的人，当时中国很穷，很多人吃不饱饭，金庸先生认为：应该先发展经济民生，原子弹不是迫切需要的东西，初衷可以理解。

但是很显然，书生毕竟是书生，他看问题达不到那种高度。

原子弹有和没有，是不一样的。

用与不用，又是另一个问题。

像中国这种体量的国家，没有稳定的国际环境，对等的国际地位，安心发展经济是不可能的。

日本、韩国可以做美国的小跟班，做好一两个产业就能变成富裕国家。

中国这种庞然大物，做谁的跟班？中国这种体量必须在所有产业发力，才能让中国人过上和美国人一样的生活。

所以，裤子和核子可以兼得，军事和民事可以互相促进、转换。

今天，中国核电技术出口到全世界，难道不正是从当了裤子造原子弹开始的？

中国航天大国，不正是从两弹一星奠定的？

因此，今日中国之成就，说明了一切问题。金庸先生当年颇为愤慨的黑陈老总，是站不住脚的。

小汉字见大历史

当然是全真教清和真人尹志平了。

历史上的尹志平是全真道第六代掌教宗师，据说他一生勤于诲人，严于律己，不慕荣利，甘居淡泊，他当上掌教一职后，依然保持谦让态度。

在尹志平任掌教的时期，全真教兴盛一时，遍布天下。

尹志平七十岁时，将掌教一职让给了李志常，自己隐居修行，八十三岁时无疾而终。

尹志平这么一位有德道士，被金庸写成了“龙骑士”。让他骑谁不好，偏偏骑了人气最高的小龙女。尹志平真是被黑惨了。

所以后来金庸自己也心虚，给改成了甄志丙。但是影响最大的还是三联版。

另外反对一下“金庸黑徐志摩”的说法。

这一说法主要有两条证据：第一，徐志摩曾用笔名云中鹤，而《天龙八部》中云中鹤是淫贼；第二，金庸小说中的表哥都是坏人。

先说第一条，徐志摩确实曾以云中鹤为笔名，但是他以这个笔名只发表过一首诗。如果不是有互联网，相信很多网友都不知道他的这个笔名，可谓冷僻之极。除非金庸把徐志摩所有作品都读过一遍，否则他知道这个笔名的可能性不大。

而“云中鹤”是传统侠义小说中常用的绰号，比如《小五义》、《蜀山剑侠传》、《甘十九妹》中都出现过云中鹤。

因此说云中鹤影射徐志摩的说法不太可信。

再说第二条，金庸小说中的表哥几乎都是反面角色，这个不假。但这些表哥都是女主或女配的表哥，不是主角的表哥。

传统中有“表哥表妹，天生一对”的说法，这些表哥是作为主角女人的“官配”而出场的。比如慕容复是王语嫣的梦中情人，水笙和汪啸风也是一对。金庸书中觊觎主角女人的角色下场都很惨，并非只有表哥是这样。

另外别忘了，还有一个主角也是表哥，张无忌是殷离的表哥。

我是梦露居士，欢迎关注我，为你解读金庸武侠。

梦露居士

当当当当~~~~

那就是曾经“玷污”小龙女的尹志平，如今他叫甄志丙！

据了解 ，历史上真的有尹志平这个人，因受到抗议，金庸先生也觉得这样写一位德高望重的古人不好，遂将原小说中的〝尹志平〞改为了现在的〝甄志丙〞。

在武侠小说中武功平平、人品不佳的尹志平，其原型是中国道教史上赫赫有名的人物。

尹志平与丘处机

尹志平自小出家，转益多师，集全真道道法之大成，接任全真道掌教后，大建宫观，广收门徒，使全真道趋于极盛。他一生不近女色，淡泊名利，道德高尚，与小说中的尹志平迥若两人。

现在，小说和影视作品的影响力远远大于严肃的历史著作，某个历史人物，其真实的记载往往关注者甚少，而经过小说家的加工创作和影视作品的形象化后，就迅速走红，知名度大大提高。

全真教的尹志平就是这样一个例子，了解其人其事的本来只有道门中人和一些历史研究者，自从他被写入旧版《射雕英雄传》和《神雕侠侣》后，名声大振，妇孺皆知。只可惜这名声并非好名声，而是坏名声。因小说中尹志平玷污了许多读者心目中的“女神”小龙女，被人们视为“淫贼”。

尹志平，乃是中国道教史上赫赫有名的道士，全真道德高望重的第六任掌门。武侠小说的描写如此丑化这位道教先贤，自然引起了道门中人及一些道教文化研究者的不满和抗议。尽管作者曾公开道歉并在新版《神雕侠侣》中把尹志平改为虚构的甄志丙，但旧版小说的尹志平已深入人心，要在人们心目中抹去其不良印象并非易事，因此，小编有必要对他的生平、为人及修道理念给宝宝们作些介绍。

尹志平，金元时期道士，字大和，道号清和子，山东莱州人，生于金大定九年（公元1169年），祖籍河北沧州，《葆光集》序言称其祖上有一母生九男，其中七八个都当了大官，各封八县。

生于官宦之家的尹志平，禀赋异常，童年时曾不经意地“入定”，“冥然漠然，不觉心形俱丧”，和贾宝玉梦入“太虚幻景”有些类似。少年时聪明颖悟，读书过目不忘，每天能记千余言。14岁时，遇到王重阳的大弟子马钰，估计是被马道长的仙风道骨迷倒了，就打算离家当道士，结果被父亲狠狠地训斥了一顿，对他严加看管。尹志平不甘心，找机会偷偷溜了出去，如愿以偿当了马钰的弟子。

千珏之梦

当然是：

灵智上人，灵智上人，灵智上人。

灵智上人的武功其实单独来说不坏，一招能把王处一打成重伤，虽然有各种机缘凑巧，怎么也不算低。

但是越描写到后来他显得越孤陋寡闻、不自量力。身为武林中人，由于长期居西南一隅，灵智上人连东邪西毒南帝北丐都未曾听说过。他自以为"大手印"掌力天下无双，从而似乎什么人都不服。灵智上人虽然也是难得的高手，但比起天下四绝、五绝还差得太远。在大船上他先后被欧阳锋、周伯通、黄药师玩弄于鼓掌间。

但其实灵智上人是什么级别的人？仔细分析，那不知道高到哪里去。

首先，大手印不是武功，而是佛教教法。

西藏传行大手印的主流，是噶举派（白教）之达波噶举系。此系开创者玛尔巴（1012～1097），为藏传佛教后弘初期四大译师之一，曾七赴印度、尼泊尔，师事那洛巴等上师，依止弥勒巴现证大手印悉地，回藏后传法、译述，门庭甚众，有峨却多等四大柱及生处幢等十大弟子，弟子中尤以米拉日巴（1040～1123）以苦修获大成就著称，在民众心目中威望极高，有第二佛之称。其徒岗波巴（达波拉结，1079～1153）融合迦当派教义与噶举派大手印教授，著《道次第解脱庄严论》，对大手印法门进行了整理。米拉日巴、岗波巴师徒大启法门，弘传大手印于全藏，得其传而获证悟者难以数计。岗波巴门下，分出噶玛、帕竹等四大八小噶举支派，皆以大手印为精髓，以笃实修持为宗风。四大支派之一蔡巴噶举之开创者向蔡巴（1123～1194），称大手印为“唯一白法”。

灵智上人原版为西藏密宗高手，以"大手印"驰名西南，因而被大金赵王完颜洪烈所招揽，这应当是岗波巴弟子一辈中的杰出人物。

这一历史时期，萨迦班智达和八思巴叔侄尚未和蒙古勾兑，灵智上人明明应该是国师级别人物，可惜只被描写成了一个武功高手，还是一个不怎么样的武功高手——有分教，这真是：暴殄天物,犹日弃千金于地而不知自用（《天龙》段誉引用评论化功大法语）。

新版中金庸先生把他的门派改成青海手印宗，实在是因为黑藏传黑得厉害，金老自己也感觉不妥了。

谈古论金

常见的各位答主都说完了，补充个大家一般想不到的吧，就是郭靖赴忽必烈大帐时忽必烈身边那个很狼狈的叫子聪的和尚，这个人在历史上可了不得，他可以说是中国历史上一位经天纬地的一流人杰。

子聪，本名刘秉忠，邢州人。其祖上世代在辽金两朝为官。到了刘秉忠这一代，家境没落，只能做一个小吏。不甘心碌碌一生的刘秉忠遁入空门，等待明主的到来。明主果然来了，其时蒙古崛起，扫灭大金，野心勃勃求贤若渴的蒙古王子忽必烈雅闻其名，派人征召刘秉忠，一见之下对其大为欣赏。

获得重用的刘秉忠如蛟龙入海，辅佐忽必烈南征北战，两次攻宋多次献上良策，并多次阻止蒙古军队的屠城行为，可谓功德无量。忽必烈即位后刘秉忠主持制定了元代的规章制度，朝政礼仪，官员秩序，是一位杰出的政治家。

同时期刘秉忠还主持了元大都（今北京城）的修建工作，可谓影响至今。刘秉忠去世时忽必烈大为痛心，对刘秉忠做出崇高评价，谥号，文贞，元成宗时改谥文正，这里有必要说一下，文贞就是文正，是古代文官的最高谥号，可笑蒙古统治者没文化，闹出个大乌龙。刘秉忠可谓元代乃至中国历史上的一流人物，金庸把他写的如此狼狈，可谓不妥。

林屋公子

当然是徐志摩了，徐志摩是金庸的表哥，现在看徐志摩也算是历史人物了吧。徐志摩死的时候是1931年，而那时金庸只有七岁金庸是1924年3月出生的，所以他俩应该是没有多大仇。金庸黑他就不算是报仇，真的纯是被黑。

徐志摩生活作风一直有问题，而金庸一直专心夏梦，所以也很看不上徐志摩。就连在徐志摩丧生时送来的挽联都写的是“司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多”。

而金庸笔下的表哥没有一个好人。比如《天龙八部》里的慕容复、《连城诀》里的汪啸风、《倚天屠龙记》里的卫璧。而四大恶人重的淫贼云中鹤就是以徐志摩为原型。徐志摩有个笔名就叫云中鹤。在金庸小说里，还有一条隐线也与徐志摩有关。《神雕侠侣》中，全真道人曾介绍小龙女的来历，说她是被扔在重阳宫外的弃婴，被古墓派第二代传人收养，并授以武功……这姓龙的女子名字叫做什么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女。这个名字的来历，可以在徐志摩的《爱眉小札》中找到线索，其中有徐志摩对陆小曼的种种称呼，包括小龙爱龙龙龙我最甜的龙儿。”《神雕侠侣》通过杨过与小龙女的爱情，表达了对封建礼法的蔑视。而小龙女之名得于陆小曼，显然有深意。

短延庆最终因为段誉坐上王位，看到自己的血脉当上大理国国王放下一切恩怨而去。珍珑棋局时也帮助虚竹解局而觉得这个人虽恶，但也不是个完全的坏人。

叶二娘根本没有杀别人孩子，没次都是把孩子送人，自己最后也是在少室山与玄慈方丈殉情而终。也不是大极大恶之人。

岳老三可以说是四大恶人中最萌的一个，性格直爽。最后为了救段誉而死，可以说是洗白了他的一生罪恶。

纯手打，求赞。。

Chance23

天龙八部的天下第一淫人：原型竟是金庸表兄徐志摩

萨沙一本正经的胡说八道第20期

天龙八部中有著名的四大恶人，是江湖中最坏的4个人。

老大段延庆的杀人无数就不说了，还试图让段誉和他妹妹木婉清乱伦，变态凶恶到了极点。

老二叶二娘更是可怕的拐带杀害儿童的狂魔，每天都要害死一个孩子。

老三南海鳄神智商不高，也是肆无忌惮的杀人狂，随手活挖人心。

这三个人虽坏，男女作风上却都还凑合。以段延庆为例，一辈子就和段誉他妈发生过一次关系，还是后者投怀送抱。

三大恶人凶恶，至少还是不让人不齿。

不过，老四云中鹤就不同。此人是性变态杀人狂。

此人见了美女就不要命，一定要奸杀，非常可怕。云中鹤曾经试图非礼的女人众多，包括：钟灵、钟宝宝、木婉清、段誉他妈刀白凤、王语嫣等等。

既有钟灵，十三四岁还没有发育完成的少女，也有刀白凤这种儿子成人的中年妇女。

书中写道：云中鹤初时见那道姑出来，姿容美貌，心中一喜：“今日运道来了，一箭双雕，两个娘儿一并掳了去。”待见那道如拂麈一出手，便将木婉清攻势凌厉的一掌轻轻化开，知道这道姑武功了得，便纵身上了马鞍，静观其变，心道：“两个娘儿都美，随便抢到一个，也就罢了。”

更厉害的是，云中鹤好色不要命。

为了非礼女人，他先后同武功比他厉害的很多高手打斗，甚至为了抓王语嫣差点跳崖摔死！

书中写道：

叶二娘笑道：“小妹妹肚子饿了，是不是？你早已醒啦，何必装腔作势的躺着不动？你想不想瞧瞧咱们‘穷凶极恶’云老四？”

南海鳄神知道云中鹤好色如命，一见到木婉清的姿容，便是性命不要，也图染指，不像自己是性之所至，这才强奸杀人，忙撕了一大块半生不熟的牛腿，掷到木婉清身前，喝道： “你到那边去，给我走得远远的，别偷听我们的说话。”

可见，云中鹤好色到了极点。

这些都是云中鹤，和金庸表哥徐志摩有什么关系？

有意思的是，徐志摩的笔名就叫做云中鹤。

说来说去，金庸不就是隐射表哥是超级大色狼吗？

呵呵，是金庸和徐志摩有什么私人冤仇吗？

当然不是了！

徐志摩死的时候，金庸才10岁。

金庸回忆：海宁地方小，大家都是亲戚，我把徐志摩叫做表哥。我妈妈是他的姑母，他父亲比我妈妈年纪大得多，是我的老舅舅。徐志摩在山东坠机之后，在家里开丧。我爸爸辈分比他大，但他家里有钱有势，如果去吊丧，不免有谄谀之嫌，于是派我去。那时我只是个十岁左右的小孩（小少爷），但他家里当我贵客那样隆重接待。我在灵位前跪拜后，舅舅徐申如（徐志摩父亲）向我一揖答谢。舅舅的孙儿（徐志摩的儿子）则磕头答谢。然后开了一桌酒席宴请。我一生之中，只有这一次经验，是一个人独自坐一张大桌子吃酒席。

看看，两人压根不是一代人，当然没有私人矛盾。

之所以金庸不喜欢表哥，主要还是徐志摩在亲戚中声名狼藉。

徐志摩曾为了娶朋友的老婆林徽因，不惜抛弃原配张幼仪，强行和她离婚。离婚的时候，他和张幼仪的儿子患有重病，他也不管不顾，根本不管，最终孩子不幸夭折。

搞笑的是，林徽因比徐志摩还狠，根本是耍他的，没有跟他结婚。徐志摩失意之下，竟然又搞了另一个朋友王庚的老婆陆小曼。强迫陆小曼打掉和王庚的孩子后，徐志摩和陆结婚。婚后，徐志摩好色的毛病不改，又和林徽因勾勾搭搭，最终死在去拜访林徽因的航班上。

这难道不是为了好色不要命吗？

这种人的名声，好得了吗？

如此这般，金庸对表哥徐志摩自然很反感的。

天下第一淫人，就是金庸对徐志摩的点评。

话又说回来，金庸自己也不是啥好人了。金庸一生结婚过三次，最后娶了小他二十多岁的酒吧招待。身为别人老公的金庸，还对有夫之妇且2个孩子的妈妈夏梦，死缠烂打多年。

金庸算不上云中鹤，至少也是一个段正淳吧。

萨沙

毛文龙。

历史上的毛文龙是守辽名帅，在辽东抗满清多年，手中有尚方宝剑。

可惜魏忠贤死后，嘴炮公知东林党上台，取消魏忠贤设立的商业税，茶税，海运税等各种“苛捐杂税”，改为大力征收祖宗定下来的农业税，最终逼反了李自成，张献忠等，大明摇摇欲坠。

这时候东林党又出了个高级嘴炮袁崇焕，号称三年平辽。崇祯问他要什么，他什么也不要。崇祯大喜，这样的高手哪里找，于是对其信任备至，直至满清打到北京城下，才被人告御状识破其真面目，最后将袁崇焕千刀万剐，京城百姓生啖其肉。

但是已经晚了，大明大势已去。崇祯吊死煤山时，身边忠臣良将一个也没有，只剩下一个太监，流泪对他说，如果魏忠贤在世，哪能到此地步。

于是乎，祖上是满清高官的金庸，粉的最多的，就是这个袁崇焕，从碧血剑到鹿鼎记，多次提及。

而袁崇焕的反面，那自然是黑的最惨，袁崇焕在辽东手持尚方宝剑杀了同样持有尚方宝剑的皮岛总兵毛文龙，为满清灭了一心腹大患。

而鹿鼎记中，反面的神龙岛，神龙教，就是毛文龙的残余势力。假皇后毛东珠也是毛文龙的女儿。

当年我初中读鹿鼎记，一直以为毛文龙是个大坏蛋，直到最近才知道是抗清名将。

驻马店头号贪污犯

据传闻，2003年10月，金庸到华山出席一个名叫“华山论剑”的电视节目的拍摄，节目录制过程中，金庸遭到了陕西道教协会道士们的抗议。道士们抗议的原因就是金庸在《神雕侠侣》中，虚构了尹志平侮辱了小龙女一事。

道士抗议的事情有没有发生，并没有当事人现身说法，真假未知。但是，在2004年开拍的新版《神雕侠侣》电视剧中，尹志平侮辱小龙女一事，被安排到了一个新增的虚构角色身上，他就是甄志丙。据说，这个改动还是金庸主动联系剧组修改的。

金庸自己都觉得有修改的必要了，看来尹志平还真是被冤枉的不轻呀。

原版《神雕侠侣》中的尹志平因暗恋小龙女，常常在夜深人静之时，思恋小龙女。尹志平虽然尽力克制自己的感情，最终，还是爆发了，趁小龙女的穴道被欧阳锋所制，并错认他为杨过的情况下，对小龙女施暴。虽然尹志平最后心甘情愿死在了小龙女的剑下，还是落下了一个不守清规戒律，轻薄妄为的“淫贼”名声，让全真教蒙羞。尹志平从此在坊间也被戏谑的称为“龙骑士”，这……似乎有点道理。

原本认为尹志平就是一个小说中的虚构人物，后来想一探历史的究竟，就去搜了《宋史》、《金史》和《元史》，发现金庸写的全真教道士，在历史上，多是真有其人，全真教也的确是历史上真实存在的道教北派分支。

全真教的创教始祖为王重阳，原本是金朝武官，因为醉心于道教思想，而自行结庵修道，并开创了全真教派。全真教历代掌门都承认金国政权，在蒙古崛起时，又投靠了蒙古。可能也是因为这一点，让金庸老先生有点不悦吧。

尹志平是继丘处机之后，全真教的第六任掌门。《元史》记载，丘处机八十岁而卒，“其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。”尹志平接替了丘处机的掌教位置，并且接受了元朝的金印赐封。

历史上尹志平的事迹，主要来自碑文和道教典籍。据记载，尹志平，字太和，道号清和子，谥号“清和妙道广化真人”，祖籍河北沧州，北宋时，徙居山东莱州。

尹志平生于官宦之家，据传，五岁便“心思惘然，坐于大桑之下，仰观俯察”，猜测不是在发呆，就是在观察蚂蚁爬树的吧，而且是从早坐到晚。尹志平十四岁那年，遇到了王重阳的大弟子马钰，由于父亲阻拦，先后3次逃离家门，家人才允许他入道。最初，尹志平拜王重阳的弟子刘处玄为师，后改投丘处机门下。

成吉思汗想请丘处机问道，先找到了尹志平。尹志平觉得可以趁机劝成吉思汗少行杀戮，并用全真教义劝化蒙古人，就竭力劝丘处机前往。这才有了丘处机劝化成吉思汗“止杀”的事情。自此，尹志平跟随丘处机左右，并接替了丘处机的掌门之位。

尹志平接任掌教后，大兴道观，广收门徒，让全真道到达了极盛状态，尹志平“徒侣遍天下，闻望重朝野”，上至帝王将相，下至平民百姓，都对他仰慕不已。尹志平因此也在道教获得了极高的地位，道教典籍称之为：“自古教法之盛，功德之隆，唯清和师为最。”尹志平的道号清和子。

最重要的一点是，尹志平自少年入道之后，一生不近女色，更是提出，“减食、省睡、断色欲”的修道主张。

历史上的尹志平其实是一位德高望重、严于律己的“道长”，却在《神雕侠侣》中被黑成了“淫贼”，的确不妥。因此，金庸才对新版《神雕侠侣》做了修改吧，杜撰出了甄志丙来背锅。

金庸老先生现在已经仙逝了，如果真有天堂，倒是不用担心道士们再找他麻烦了。就是不知道他见到朱元璋的时候，会是什么情形。金庸竟然把英明神武、文治武功的大明开国雄主，写成了一名阴险狡诈的卑鄙小人，这……金先生又摊上大事了。朱太祖可是有十五个做皇帝的子孙，数十万后人，还不把金庸直接给围了。太祖直接召唤金庸，“来，聊聊呗！”，嘿嘿……

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