再回首16987
迄今为止的考古发现证明陕西共有夏商时期遗址240余处，其中陕北、关中和陕南分别占51％、41％和8％。陕西关中和商洛地区的夏时期遗存，主要分布在关中东部和商洛地区北部。这一地区的华县南沙、蓝田怀珍坊、商州紫荆、东龙山及洛南焦村等遗址，都发现了典型的二里头文化遗存。
一些学者认为，关中西部和泾河中游的某些龙山文化晚期遗存，可能已进入了夏代纪年，如“宝鸡石嘴头遗址”的陶罐、鬲及某些纹饰——如交叉刻划纹。
夏时期，关中典型遗址自东向西有华县南沙、耀县北村、西安老牛坡、扶风壹家堡等。西安老牛坡遗址面积广大、内涵丰富而有特色，这就是文献记载的崇国中心所在。
依据考古资料，关中商文化大体可分为两段六期。第一段即鼎盛期，大体相当于二里冈下、上层时期。铜器、陶器面貌与二里冈所出基本相同，但器类多见花边罐而少爵与觚，前者当是受“三川”之一泾河流域花边器风格的影响。第二段大体相当于殷墟时期，这一阶段尤其是殷墟二期以后，文化面貌的关中特质明显，器物的陶质、陶色及风格都开始偏离殷墟的商文化。在陕西周原一带，出现了联裆鬲、折肩罐等器种，显示出商文化在关中的崛起。殷商晚期，在先周文化和其它青铜文化的逼迫下，关中的商文化势力逐渐衰弱，基本上退缩至西安以东至渭南一带的狭窄地区，因为这一时期周文化已经占据了主流。
先周文化在“三川”地区的宝鸡、咸阳和甘肃的平凉、庆阳地区分布最为密集。根据发掘资料，存在着互有差异、又密切相关的两种文化类型。其一以姬家店、石嘴头、晁峪、刘家、斗鸡台遗址为代表，其二是以郑家坡、北吕遗址为代表，年代都相当于殷墟时期，可能分别代表文献记载的姜羌部族（炎帝部落后裔）和姬周部族（黄帝部落后裔）。前一类型遗址的主要陶器有高领袋足鬲、腹耳罐、双耳罐、单耳罐和折肩罐，刘家墓地盛行偏洞室墓。—些学者认为，其与辛店文化的山家头类型和姬家川类型有着明显的传承关系。后一类型的主要陶器有各式联裆鬲、折肩罐、深腹盆、深腹簋、束腰甗等，各种拍印纹颇具特色。郑家坡和北吕遗址都盛行竖穴土坑墓。
关于先周文化的渊源，一种观点认为，西安“客省庄文化”是先周文化的源头。而关中的商文化和甘肃的辛店文化、寺洼文化，也对先周文化的形成产生了重要影响。另外，在关中西部(凤县)及北部的边缘地带，还发现少量含有寺洼文化因素的遗址。
陕北夏时期的遗址主要发现于安塞、延安、延川、靖边、府谷等地。代表性陶器有花边罐、鬲、三足瓮等，纹饰多见蛇形附加堆纹，时代大约相当于朱开沟文化中期(二至四段)，属于北方地区的一种青铜文化。当然榆林的“石峁遗址” 是中原地区夏商断代最大的史前考古大发现，震惊了世界，从4300年前开始一直存续到3780年前，城池宏大。商时期的遗址主要分布在黄河支流窟野河、无定河、清涧河、延河和洛河上游地区，关中盆地北缘的淳化一带也有发现。这些遗存与鄂尔多斯草原和晋西北同类遗存的内涵基本一致，都属于北方地区的青铜文化，有学者依据考古发掘地点，将其命名为北方地区青铜文化朱开沟·石楼·绥德类型。
在陕北吴堡、绥德、清涧、子长、延长、延安、洛川、淳化和山西右玉、保德、石楼、忻县、柳林、永和、吉县等地，先后发现了40余起出土于墓葬的青铜器。从时代看，这些青铜器大体分为四期，可与殷墟的四期相互对应。从器类、器形和纹饰风格看，它们又分为特征迥异的两类。一类以各种容器为代表，与殷墟商文化和关中商文化具有较多的共性。
在陕南汉中盆地的城固、洋县一带，分布有非常丰富的商时期氐族文化遗存，仅汉江支流湑水两岸的吕村、五郎庙、莲花、苏村、马畅、谢村等地，历年就出土青铜器约20余起，数量达600余件。这些铜器大多出自窖藏，可能与某种祭祀活动有关，其文化特征又明显地分为两类。一类以礼器为代表，时代从二里冈上层时期延续至殷墟阶段，与殷墟的同类器物几乎完全相同，另一类则是实用器。
著名考古学家张光直先生指出，夏商周是同时并存的部落城邦文明，所以他们之间文明形态也是交叉存在的。周文化特质明显，夏商则相对混沌。
根据《中国通史》的记载，夏商周先祖都发源于渭水流域，这可能对应了炎黄部落缘起黄土高原的历史正论。夏族从渭水中下游发端后，主要的迁徙路线有两个：最早的一支从关中直上陕北榆林，建立了“黄帝昆仑城”，最著名的遗存就是“石峁遗址”，这里是我国史前最大的城邦遗址。另一支从关中的渭河平原越过龙门黄河进入汾河平原，在此繁衍生息，根据《正义》的解读，夏族先后有四个都邑，分别是阳城、平阳、安邑、晋阳，著名的遗址是“陶寺遗址”，后来被“石峁”人所灭。
商族一支从渭水流域先迁移到陕西商县，在此发端，“东龙山遗址”是很好的印证。从商祖“契”传十四世到商汤，逐步顺“雒水”东进，在黄河南北两岸发展，因为豫州是东夷人的传统势力范围，所以火并激烈，因为人数处于劣势，生存很是艰难，随着时间的推移，文化属性上东夷色彩明显，其实等于是华夏族做了东夷族的上门女婿，属于“嫁”，所以子女姓氏全跟女方。“妇好”是“商王后”吗？“妇好”是商王之妻还会给商王进贡？还会有自己的领地和权杖？还会有属于自己的军队？还会经常带兵打仗？还会亲自主持祭祀活动？还会有权利自己私铸那么多的青铜器？可以确认 “妇好”为一个部落邦邑首领无疑。“娶”文化则是女方嫁男方，子孙姓氏一切随男方。
殷商的另外一支就是来源于“石峁”人和“陶寺”人的迁徙。从郑州商城和偃师商城、二里头遗址的考古发现看，丧葬和筑城都有“石峁”文化的影子。商的都邑也是因为东夷族攻伐的原因到处迁徙。
总之，在夏商时期的部落集中区域，文化是很复杂的，在华夏部族的周围还有大量的戎狄部落的交叉存在，之间征伐不断。但殷商文化的东夷论是真实可靠的，是有别于渭汾平原的华夏族的，有些商部落是属于母系社会也是证据确凿的。
这就是夏商时期的文明状态，打破这一切混沌不堪的就是诞生于关中渭水流域的周文明。“万物本乎天，人本乎祖”。武王伐纣开启了中华文明的历史新纪元，使中华民族在文化上有了归属感。周统治地域辽阔，崇尚礼仪，分封诸侯，创建宗法制度，这些都是夏商时期所无法比拟的。华夏文明从此奠基，中国人从此有了属于自己的“文化基因”。
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清乐堂
原因很简单：
黄河几字形绕开陕西，西安没黄河，决定了西安从商周起只有三千年历史。
上下五千年，四川有三星堆，浙江河姆渡遗址7000年，陕西7000年以上的遗址一个也找不到。
如果从猿人角度，陕西蓝田猿人的历史，又比不上云南元谋县。
纵观历史：
1、明末天下大乱，首先是从陕西（时属延安府）开始，这也从一个侧面反映出陕西的受灾之早，受灾之重。民不聊生无以延命，只得起身反抗，所谓“天降奇荒，所以资（李）自成也。”
万历在位48年间（1573-1620年）有灾荒记载的就占25年，崇祯年间几乎连年灾荒。
天启七年（1627年），陕西发生大旱，次年即崇祯元年继续大旱，其中陕北受灾程度最重。
崇祯三年，灾区扩大到全陕。到崇祯六年，旱蝗霜三灾并至，全省大饥。
2、果然，民国18年，陕西西安关中地区再次发生大饥荒。
民国十八年发生在陕西关中的大饥荒，又名“民国十八年年馑”。
陕西人把一年中一料未收称为饥年，两料未收称为荒年，连续三料未收称为年馑。
实际上民国十八年年馑从民国十七年就开始了，据近代大量史志和报刊资料记载，民国17年（1928年）陕西始露旱情，夏季二麦歉收，秋未下种，冬麦亦无透雨下播。民国18年（1929年）全省旱象更加严重，春至秋滴雨未沾，井泉涸竭，泾、渭、汉、褒诸水断流，多年老树大半枯萎，春种愆期，夏季收成不过二成，秋季颗粒未登，饥荒大作，草根、树皮皆不可得 ，死者日众、殍满道旁、尸腐通衢、流离逃亡，难以数计。
长安、武功、凤翔、扶风、乾县、岐山、眉县、兴平、咸阳、临潼、渭南、周至、蒲城、合阳、宝鸡、陇县、澄城、淳化、长武、褒城、礼泉等县为重灾区。全省940余万人口，饿死者达250万人，逃亡者约40万人，有20多万妇女被卖往河南、山西、北平、天津、山东等地。
用户67724358697
南洛河古称：“雒水”。起源于陕西省华山南部与蓝田县秦岭箭峪侧木岔沟。洛阳古名“雒邑”“雒阳”因此得名。
北洛河古称：“洛水”，全境皆在陕西，流经大荔、宜君、黄陵、志丹等地。
而司马迁《史记》：“昔三代之居，皆在河洛之间”。而并不是“皆在河雒之间”。
即便不管是洛还是雒。首先都源自陕西。
先说北洛河，北洛河流经之地，其中就有司马迁的家乡韩城，韩城古称“夏阳”“龙门”，就是大禹治水的地方。另外韩城是西周武王封子的地方，西周初年，周武王之子(名佚传)封于韩，食采于韩原一带，称韩(侯)国（并非战国的韩国，有可能是有血缘关系）。而大禹又是夏朝的创立者，大禹的地盘又是与韩城（夏阳）隔河相望的山西的阳城。《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”，《古本竹书纪年》载“禹居阳城”。可见夏朝名字的来源于大禹一生最重要的治水地“夏阳”和“阳城”。而韩城以北的黄陵县又是华夏始祖黄帝的陵寝，而黄土高原又是黄帝的诞生地也是黄帝部落早期的主要活动区。黄陵北部不远又是中国目前发现的最大，最先进的城市遗址距今5000——4100年占地438万平米的石峁古城遗址，四周又有十几座同时期的卫星城，其中4500年的芦山峁遗址发现中国目前最早的宫殿遗址，而后世的夏商周所有宫殿遗址皆按照其布局而建，这个遗址又和夏朝时间吻合。而韩城（夏阳）的南部的陕西白水县又是文字始祖仓颉的故里。白水南边的大荔县又是古人类距今20万年的大荔人遗址的发现地。韩城（夏阳）的东部不远又是山西距与夏朝时间吻合的“陶寺遗址”。综合遗迹可看出河洛文明的河洛就是陕西北部的黄河与洛水。
再说南洛河（雒河），起源地是陕西华山南部和蓝田。先不必多说212万年的蓝田猿人，仅这地区“华胥故里”就能说明是中华民族发祥地之一，西边就是著名的仰韶文明早期最大的遗址“半坡遗址”和著名的“姜寨遗址”。而姜寨遗址又是最早的铜的发现处，旁边的6000年前的西安杨官寨遗址就不多介绍了。而仰韶文化遗址，河南1000处，多为中晚期，陕西2040处，一半为早期。
而“华夏”一词来源于华山和夏阳。可见三代之居的河洛是指的陕西北部洛河与黄河周围。
司马迁的洛水不是雒水。河南除了歪曲史书内容和改变史书的字词，遗迹证剧却拿不出来，仅有的二里头遗址，却被国家文物总局否定为夏都，洛阳古称“雒邑”并非“洛邑”。如今为了争经济利益，不仅捏造历史给自己贴金，连祖宗给的名字都改了。
亲爹亲爹
作为陕西人，我认为这个问题提得不够严谨。原因主要有两点。
其一，我国历史上有没有夏朝，到现在考古学家还没有找到相关证据，关于夏朝的所有历史，都存在于传说中。因此，不能把传说当历史。
关于夏朝的记录，只零星存在于西汉大文豪司马迁《史记·夏本纪》中，他说，夏朝是大禹治水后建立，或者是大禹的儿子启建立，但除过司马迁的记述，再也找不到其它记载，所以，关于夏朝是否存在，一直存疑。
司马迁和史记
我们向世界宣称时，中华民族有上下5000年文明史，这个5000年的说法还跟司马迁有关，司马迁是从炎帝、黄帝时期开始算起的。但国外大部分历史学家不认同这个说法，因为国外学者认为，要证明一个文明存在，必须满足三个条件，有文字、青铜器和城市同时存在，才算有效。
周文王和姜子牙
但是，从商朝初期，大约在3600多年前甲骨文产生之前，到炎帝、黄帝这段时期，这1500多年没有任何文字记载，所以，国外专家不承认中华民族有5000年文明史，当然也不承认我国有夏朝这个朝代存在。他们只承认，华夏文明是从有甲骨文记载的商朝开始的，也就是，华夏文明有3600多年文明史。
不要说陕西没有关于夏朝历史，其它地区同样没有。
其二，熟知历史的人都知道，商朝是我国有文字作证的第一个朝代，在政治制度上，是由一个国王领导众多诸侯的制度形式。诸侯分散在各地，陕西在商朝晚期时，是西伯侯姬昌的领地，被称作西岐，位于今天陕西岐山、扶风一带。
周文王
商朝经历了三个阶段，分别称作先商、早商、晚商，有500多年历史，商朝虽然大部分活动时间在中原一带，但到晚商时，陕西一带同样活动很频繁，有许多风云人物在此生息，如姬昌，姜子牙，等等。周文王姬昌前后5次拜见姜子牙，终于打动他，愿意为伐纣大业助一臂之力，这段历史非常有代表性，被誉为“求贤若渴”的代表。
华夏文明从中原，即当今的河南一带作为起点，然后沿着黄河流域，或者顺流，或者逆流辐射、扩展，到晚商时，完全扩展到了陕西一带，所以这时期，不能遗忘陕西对商朝的贡献和作用。
虽然商朝的都城是朝歌，位于今天的鹤壁市一带，同时还有其它城市，如亳，今天商丘市一带，邢，今天河南焦作温县一带。同样也有西伯侯的驻地城市——西岐。
正是姬昌看到商纣王是个昏君，才起了取而代之的雄心。他在西岐不断发展势力，最终完成了伐纣大业，成功取代商朝。
鸿鹄迎罡
陕西很少有夏、商时期的历史？是说陕西历史短吗？相对人类几百万年的历史，确实太短了，和非洲比也大不如。非洲的历史很长，当全世界人的祖宗都可以，这有啥可自豪的？美国二百年的历史不用自豪，有苹果、微软、芯片、导弹、航母就足以傲视群雄了！相声演员岳云鹏，老家是号称华夏祖宗的中原某省，相声影视都极有天分，可谓牛逼！这不见了天津人郭德纲还得跪拜喊师父。无它，离开郭德纲你小岳岳在圈子就没法混！这世界是强者的世界！回顾历史，我们需要的是秦汉帝国的雄壮开拓，需要的是大唐王朝的盛世辉煌，更需要面向未来努力提高科技实力，实现大国崛起的宏伟目标！而不是不停的去嗅那条又臭又长的老婆娘的裹脚布，嗅久了脑子就残废了！
马可大菠萝123
夏以前的历史，陕西省还是有的，也要结合河南省境内的历史才能看到。关于帝喾，有两个版本，五千四百年前的帝喾高辛氏，首任帝叫帝喾，帝夋，称帝立都于洛阳，娶有邰氏女子姜嫄生下弃，还有一个版本，是4400年前的帝挚青阳氏王朝时期的第16任帝洛阳的姜斯遂自称帝喾号高辛氏，说是他娶了姜嫄生下弃，无论哪个版本都说明有邰氏周先祖已经存在并且繁衍于雍州。帝喾高辛氏为了加强统治，和周先祖部族的联姻确实存在，甲骨文中反复提到帝夋这位商先祖，清末民初的史学大家也认为帝喾就是帝俊，帝夋，也基本确定周王室确实是帝喾后代，黄帝后裔，周王室和商王室从帝喾讲起，实际上是兄弟，都是黄帝一族的血脉。据陕西朋友讲，周和楚都祭奠黄帝，而且周的图腾是熊，应该都是有邰氏和帝喾高辛氏的联姻，有关。
从考古上说，至今陕西省境内还没有发现早于仰韶文化一到两千年的裴李岗文化，而河南省境内的裴李岗遗址有几十处，这说明远古时期河南省人口众多，是远古的历史舞台，颛顼，帝喾，帝挚青阳氏王朝接连出现在河南省境内，陕西省境内处于原始氏族时期，大的部族有邰氏已经在繁衍，但是还没有出现王朝。河南省境内的仰韶文化遗址是不如陕西多，但是考虑到河南省东部处于黄河泛滥区，是存留不下远古遗迹的，从裴李岗遗址看，河南远古时期的人口数量应该大大多于陕西省，所以夏商时期及夏以前的历史河南省要丰富得多，是人口数量的问题。人口数量的差异从仰韶文化上看，是看不到的，裴李岗遗址也集中于洛阳郑州之间，由于黄河的泛滥，郑州以东很难存留，但是应该也是人口密集的，开封也是帝喾高辛氏的活动中心。
老杨141007668
因为夏、商时期华夏文明主要集中在以下地区
注：表中“亳”指河南商丘
T问道T
张岂之先生说：“炎黄时代距今5000年左右。我国历史记载最早谈到黄帝出生的是《国语·晋语》：‘昔少典娶于有蟜氏，生黄帝。’少典族居住在陕西、甘肃交界处，与有蟜氏通婚，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，以后姓姬；炎帝居姜水，以后取姜姓。黄帝生于陕北黄土高原，炎帝生于今宝鸡市姜水一带。黄帝和炎帝部落曾经顺河移动，发展到黄河中下游和长江中游，后来成为华夏族。”
《连山易》中所记载：“颛顼五代孙鲧，封于崇”。《地輿志》中记载：“鄠，古崇国也。”《诗·大雅。文王有声》曰：“既伐于崇，作邑于丰。”《史记•集解》： “崇国盖在丰、镐之间。”
这一段是说陕西西安鄠邑区是上古时期黄帝后裔鲧的封国，后来崇国被周文王所灭，文王在崇国的地方建立了丰京。而鲧就是我们熟悉的大禹之父？这算不算史书记载与夏相关联的部分。
《尚书·禹贡》记载,大禹“导渭自鸟鼠同穴”《山海经》云：鸟鼠同穴之山，渭水出焉“。所以关中人又将渭河叫禹河。
《史记.。殷本纪》“契封于商”。汉郑玄：“商南在华之阳”。晋皇甫谧：“今上洛、商是也”。北魏郦道元《水经注》：“丹水自上洛经商县南，契始封此”。唐李泰《括地志》：“商州东八十里商洛县，本商邑，古之商国，帝喾之子契所封也。”其意思是陕西商洛地区是商老祖宗契的封国与商缘起之地。
以上这些是信手拈来关于人文始祖黄帝、夏、商与陕西关系的记载。当然还有更多的史料就不一一列举了。
下图为人教版七年级历史第三课:炎黄二帝起源于陕西
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周之前历史不多。盘古开天地发生在河南泌阳盘古山，桐柏盘古山，燧人氏钻木取火发生在河南商丘，伏羲女娲陵墓都在周口淮阳；贾湖文化文物考古，文物对照山海经史记典籍传说，舞阳有贾湖酒，伏羲氏女娲氏故里河南漯河舞阳。洛神赋伏羲溺女传说，贾湖考古六岁小女孩遗骨全身挂满绿松石得到印证，其实发生在漯螺河。黄帝出生在新郑轩辕之丘潩水河畔，娶西陵女嫘祖为元妃，今河南西平县国家认定嫘祖文化之乡。问道广成子与崆峒山，禹州西五十里，具茨山脉禹州长葛密县新郑境内。取首山之铜，今河南襄城县，灵宝荆山鼎湖造鼎，桥山飞升即仙逝驾鹤遨游！刘累养龙的地方奍龙城河南临颍，许由归隐的地方许由店，后纣王开疆阔土在此屯兵，改纣城一直到现在。夏禹三过家门而不入发生在禹州，夏朝第一都禹州，禹王锁蛟发生在禹州，仪狄造酒（宝丰酒），杜康造酒（洛阳伊川），太康失国河南太康，少康复国临邑（今临颍县城顶遗址）少康酒。郑庄公撅地黄泉见母的地方在临颍发生。金文夏字的来源与远古中原的古老树种葛树，葛树上搭建房屋，就是夏=葛。华的来源葛花=华，华夏来源夏朝有关。中国来源与殷商甲骨文来源有关，中国来源。
华强部落
学界认为夏商周是三个同时存在的民族。夏，目前“下落不明”。商人发祥于东夷，由东向西占领了河南，建都于安阳。而周人4500年的就生息在关中平原，先周郑家坡遗址证明了这点。夏代政衰，周先祖不窋窜于戎狄之间。商代陕西的历史由商周两朝书写，有历史记载！若再前推，仰韶文化的中心在关中晋南豫西，这里是华夏民族的源头，最早的中原就指这里。陕西的北首岭，半坡，杨官寨，包括郑家坡等等，都是最典型的重要遗址。（再早的上陈，蓝田，大荔人等就不说了）所以陕西是华夏民族的重要发源地之一，这是常识！
