烟瘾戒不掉167148405
余桂圆在历史大纲中删除卫青霍去病等民族英雄，反应我国文教宣存在的两个问题。一是无原则的损害主体民族文化，二是对条条框框解读过度，造成严重的僵化和扭曲。
这个问题展开说的话太多，太细，我就简单点说吧。
首先，不敢提主体民族的观点，生怕少民不高兴。可是卫青霍去病打的是匈奴，匈奴这个民族现在早已亡了，一部分已经内附后融入汉族，另一部分被打跑，走了上万公里变成匈人，然后到欧洲耀武扬威去了。你这里维护匈奴的面子，媚眼抛给谁看呢？
历史上，匈奴对汉朝的入侵，就是野蛮落后的游牧民族对先进文明的农耕国家入侵。汉朝获得胜利，最终结果不但有利于汉朝本身，也有利于整个东亚文明的健康发展，有利于包括汉族在内的今天中华各族利益。那么，在这种战争中捍卫了汉族和中华民族利益的卫青霍去病，为什么不能称为民族英雄？联想到猪年春晚不能说猪字，我只能笑几声了。
其次，讨论卫霍是否民族英雄，如果站在学术角度是完全可以争论的。但是现在却是以行政命令的手段进行了调整。而这种调整，显然是很不严谨和很草率的。这让我想起了我出版世界历史遇倒的问题：
讲中世纪历史，十字军东征，不能提十字军三个字。为什么呢？因为上级有文件，不能提十字军。问题是，上级那文件我也看过，人家明明说的是不能用十字军三个字来比喻现在基督教和伊斯兰教的民族冲突，哪里说了历史上的十字军都不许提？但是没用，所有十字军给改成了东征军。十字军东征成了东征军东征。就不知道欧洲的“十字军坦克”准备改成啥。
所以啊，我就懒的多说啥了。
巴山夜雨涮锅
卫青霍去病在2017年《初中历史》七年级上册被删除，引起了巨大的社会反响。普遍观点对于删除卫青霍去病这样抗击匈奴的英雄表示反对，认为这样对民族有贡献的人，不可以退出《初中历史》教材。
据最新消息人教社对此作出回应，这次原本统编历史新教材安排将卫青霍去病安排在在高中阶段。但听取民众的声音，出版社已决定在初中统编历史教材中补充卫青、霍去病等相关内容。这不得不说是民愿的一次胜利。
卫青霍去病这样的英雄，不可以因为所谓的“历史唯物主义”而退出初中教材。古代先贤的作用并不能用现阶段的视觉去评价。民族英雄的定义也不应该用狭义民族英雄来一以盖之。
卫青，霍去病，岳飞，文天祥这些民族英雄，用广义民族英雄完全解释的通。这些为华夏民族凝聚民族气节做出贡献，为华夏民族的今天抛头颅洒热血，凝聚了民族魂的英雄就是民族英雄，就应该被我们的孩子从小学习他们的英雄事迹，培养自己的民族气节和民族自豪感。
最后支持人教社对于卫青霍去病再次请回来的决定，被给予大赞！
君笺雅侃红楼
借用网上的一首诗来回答吧：男儿何不当走狗，卖掉中华五十州。 请君且看教科书，几个英雄威名留？ 人说历史后人写，后人不记祖先仇。 只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。 岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。 天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。 满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。 五胡乱华无人记，扬州十日血白流。 清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。 汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。 秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。 他朝日寇来融合，中华家庭添新口。 开门焚香来庆祝，民族突破五十六。
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这算是历史旧案了。
这位余桂元编辑，在2016年的时候就发出豪言，说要用科学的观点看中国历史上的战争。要“与时俱进地看问题”，说匈奴与华夏战争，是兄弟之间的战争，是兄弟在打架，因此不仅卫青、霍去病不是民族英雄，就连岳飞也不是。
余桂元老师这么讲，根本不稀奇。
在2002年的时候，身为人民教育出版社课程音像处长的他，就发表过类似的言论，那次是针对岳飞的。
好在那时他不是历史课本的主编，十五年后，他则成为了初中、高中各层次历史课本的主编，就有权给岳飞、卫青、霍去病等历史人物定性了。
本身，民族英雄的定义只是学术之争。但你要知道，论岳飞、霍去病为民族英雄的占据绝对主力，民间也是如此认为的，你不能因为你自己觉得他们不是，你就给定性，直接写进课本。我们看历史上被岳飞打过的人的后裔是如何评价岳飞的：
- 元朝统治者，蒙古族，为岳飞加“岳飞保义”谥号，表彰岳飞的英勇的精神。
- 清代统治者，满族人，为岳飞祭祀，称岳飞“惟尔公忠秉性，智勇超伦”，赐金匾“伟烈纯忠”。
就算是岳飞抗击的金人（满族为金人后裔）和蒙古人，也都盛赞岳武穆为英烈，为何到现在就非要删改？且持之以恒地为涉及到不同民族的战争来打圆场呢？
汉初，匈奴南下剽掠屠戮，汉朝反击获胜，与匈奴和亲，此后，虽然匈奴南下次数减少，但依然是南下的。只要是南下，那就是烧杀抢掠，血流满地。汉朝一直是和亲、防御策略，最终积蓄力量，于汉武帝时彻底反击，击垮匈奴。
但若运用所谓的“科学观点”评论，那就是：“匈奴与中原王朝的和战，不能简单地归结为谁是谁非，谁好谁坏。双方之间发生的许多事件，其实大都是游牧文明与农业文明之间发生的碰撞，是难以避免的。（余桂元语）”
因后来的民族融合，中国国内各民族也有自认的祖先。于是，课本对各类民族战争，基本就是全方位搅混水的。这本质上是一种讨好，是以退让自辱求团结。
照这种逻辑，要是当年日本侵华成功，课本就得宣传“中日亲善”了。无论是杨靖宇将军，还是张自忠将军，就都不是民族英雄，而是“反抗得厉害的人”“不否认对保护当地百姓有一定贡献”。反倒是秦桧、二鬼子等人，很是“促进了民族团结”。
这不是搅混水是什么？
豆子人民艺术家
最近教改从删除卫青霍去病李广鲁迅等开始，给你敲断这个民族的脊梁，给你抹去这个民族的英雄，让你忘掉这个民族耀眼了一个时代的人物，让你再无对英雄的憧憬，让你再无对伟岸的崇拜，让你再无对家国天下的守护心，一个否定了历史，丧失了信仰的，没了英雄，断了脊骨，少了气节和传承的民族，其未来会怎样，
没有公平正义，只有弱肉强食；没有善良与感恩，只有嫉妒与仇恨；没有诚信与守纪，只有巧取豪夺；没有人格与廉耻，只有利益与放纵。
五千年的中华民族，成就了无数伟大的事业，无数伟大的英雄人物，他们是社会的中坚，足以代表整个民族的素质，支撑民族的危亡，是 华夏一族的楷模还有骄傲。
现在这些民族的脊梁要被人恶意抹掉，要被人蓄意敲断。为的是什么 ？？？
如果有一天，中华民族再次处于危难之际，是否还能有代表民族脊梁的人物站出来，扛起大旗，挺起腰杆，力挽狂澜。被抽掉了英雄的气节和灵魂的民族，是否还能再次出现心怀天下，拯危救难于华夏的英雄人物，是否还能出现为中华崛起而奋斗的脊梁，是否还能有人在民族危难时刻挺身而出，像霍去病一样闪烁了一个时代，辉煌了一段历史。后世是否还能有机会继承和发扬这个民族的力量，精神和气节，，，，，
我深爱着这个民族，地球上最伟大光辉的民族，每个身上还留淌着炎黄热血的族人，都有责任去传承和维护好华夏一族的气节和精神还有最伟大的文明。跪求看到此文的朋友动一下手指，轻轻转走一下这文，传播开去，请给这个伟大民族个机会，请给后人一个可以继续仰望先辈的英雄和伟岸并有机会继承先辈辉光的机会……
到可道
看了众多回答，我不知大家是真傻还是装傻，这次文科教材回归统编教材之初大家是一片叫好啊，现在又说这些话岂非自相矛盾？国教材在一定程度上体现的是国家意志，不是哪个领导的个人意志，至于教材编写者在其中到底能起多大作用很是个问题。在这次国编教材编写过程中，国家专门成立了文科教材审定小组，由中央各部委负责人组成，如果真是像大家所说，那这个教材是如何通过各位高级干部的审查的？
关于民族英雄的范围之争实际最早是铁骨铮铮郭沫若提出来的，郭认为现在的中华民族是由56个民族共同组成的，是一个统一的整体，历史少数民族和汉族的战争是民族内部矛盾，因此不能用民族英雄称呼民族战争中的英雄人物。
也不能说郭说的全无道理，但历史定性是复杂的，学界争论可以放到大学，中小学应保持社会的教一致的认识或传统认识，避免争议性的提法。
弹道无痕007
这个问题很简单。只要yu桂元先生回答了下列问题，这个问题也就迎刃而解了（注：以下问题均是“假设”，切切！）问题1：一yu姓男子，在一女子未同意的情况下，与之强呃行发生性关呃系。请问，该yu姓男子的行为是否构成强呃奸？问题2：此次事件，意外诞生了一新生命（注：此新生命后被命名为yu桂元，此为后话）。请问：此新生命是否算是野呃种？问题3：yu姓男子刑满出狱后，诚心悔过，全力照顾被害女子，日久生情，遂结秦晋之好（yu桂元先生此时方得正式命名）。请问：问题1中的行为是否还是强呃奸？问题4：此后yu桂元先生是否还算是野呃种？（再次申明：以上情节均为假说，如有雷同纯属巧合！）
醉袖
作为地方史我们都在传颂，将来再上课问学生卫青，霍去病是什么样的人物时学生会不知道所以然。西汉时期的大一统怎么来的学生也不会知道了。历史的车轮是在前行，但是有些历史不能删掉最起码不能在我们这些人心中删掉。
删掉了这些人物，00后们心里也不会再有这段历史。在他们的心里更不知道江山社稷是什么，江山怎么来的，怎样去稳固。还有，再有犯敌，谁还敢去当这个人物，不能被后人敬仰和追忆。还有谁不教胡马度阴山，让孩子们读历史的作用是什么？当民族危亡之时，是一身浩然正气挺身而出。读历史明鉴警示未来人。怎么轻描淡写的历史唯物主义就删了呢？
风筝飘带
如果有一天我们与历代先哲相遇，能否也能说出“山河犹在、国泰民安”这八个字？
我希望那一天我路过先哲身边我能认识、认识他是“霍去病”“他是卫青”“她是王昭君” 我想告诉他们、这个民族历经千年风雨 今天“山河犹在 国泰民安”
我希望孩子们也能知道，在遥远的千年前、有一位汉家少年，曾经远征草原封狼居胥！记住那句“匈奴不灭何以为家”记住“酒泉”的由来！
我希望未来的孩子们知道“昭君出塞时”能和我当年一样、为这汉家女子的一生 感叹！为这位女子不甘！为那个靠女人换取和平的时代不耻！
何以有华夏？何以有汉？何以有这天下？希望我们这个古老的民族永远记住自己的历史！不要断了传承！忘记那些为这个民族开拓守护的英雄先哲！
这是文明的的继承、民族的记忆、华夏文明不朽的骄傲.
如果在我们这代人手中断了祖先的血食祭祀！那我们怎么在死后去面对历代祖宗、历代先哲、历代英雄？
我真的很想 很想 很想 在死后对他们说 华夏传承不绝 山河无恙 国泰民安！
我们的历史有着千年的文华、有着千年武功、中华这祭坛 有太多人 太多人 的献祭、这千年的文华 千年的武功、浸染的是浓的化不开的华夏血！中华魂！他们就是我们的 魂魄 我们的信仰 我们们的脊梁 我们的一切一切！
他们太厚重了、厚重的让你我心存敬仰 、心存敬畏、心存感恩、厚重的让这时代中的国人负重前行、为民族图存崛起、复兴而不懈跋涉.
我们无法放下这份厚重、因为祖先的荣光时刻鞭策我们前行、
我们无法抛却这份厚重、因为轩辕之血一脉相承、 他们在看着你 、看着我 、看着这天下的所有人！
历史并不遥远，在身边，在你我，在子孙后代的声声询问里！
如果有一天我们的子孙问我们 霍去病是谁？卫青是谁？王昭君是谁？我们该如何回答？是掩面而泣？还是傲然侃谈？从今天起你我就需要做出抉择！
惶惶青史会记住你我今天的选择！我不希望，后人有一天看到史书中的我们 是一声怒其不争的“哀叹”！
历史对于我们来说，就是血肉、灵魂、自尊、自信、是传承、是脐带！
斩断它、删减它、就是食我血肉、散我灵魂、毁我自尊、贱我人格、灭我香火、断我脐带！
有人不在乎、可是我在乎！你们不想九泉下见祖宗！我想！我想！我想告诉他们 山河无恙 国泰民安！
蕼无忌惮
据报道，由余桂元主编的《大纲》今年首季公布，当中提到要“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，是国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”
卫青霍去病岳飞都不是民族英雄。那么秦桧一定是民族英雄了？诸如此类不胜枚举。
请诸公重新界定历史。诸君所说可以历史性地说明——其实这一切并不新鲜，对中国历史有点一二三了解的，《大纲》中所言人们不需要理清人们心里自然会有认知，灭亡历史只会给还没有认知能力的懵懂少年根深蒂固埋下历史认知的混乱。
贻害历史，贻害中华民族的结果不言而喻。历史不容置辩，历史的清流不容混淆。
请不要据此在中华民族的历史上彪炳，这样的彪炳没有千秋！
