小小嬴政
羯人最大的可能是来自于西域的康居人。
历史上的羯人曾经属于南匈奴十九种之一的“羌渠”。 而所谓的羌渠又是哪方神圣、何许人也？近代的学者诸说纷纭，有羌人与匈奴混血、有呼揭国说，有小月氏说，而研究南北朝最有权威的谭其骧先生和王仲荦先生则比较肯定的认为羌渠即“康居”。
康居是西域古国，其东为乌孙、西为阿兰、南为安息帝国、大月氏、大宛，大概位置在今天的哈萨克斯坦一代。是个半农耕半游牧的联邦国家。南部是粟特人的城邦，主要经营商业和农业；北部是游牧区，大多去给西域的王子们当雇佣兵。前汉张骞出使西域时康居虽然号称拥有人口六十万，胜兵十二万。但还是要“南羁事月氏，东羁事匈奴”。再加上康居人善于经商走动，所以在匈奴地区就有了不少康居人的聚落，并有了自己的领袖和亚文化圈子。
后来匈奴内讧，南北分裂，南匈奴在呼韩邪单于的率领下归顺汉朝，内附进入了中原，定居于并州，做了中原王朝的二等公民。而南匈奴中的康居人则被安置到了上党郡武乡县一带，因为当时汉人对这些贫弱的外来户们都比较歧视，所以就称彼为羯人，他们生活的地方也就被叫做羯室。
武乡县社城与和顺县石勒村都认为自己是石勒童年时生活的地方。客观的说，虽然刚一开始村民们有开发旅游业、炒作的嫌疑，但现在却都是怀着一种近乎于温柔的态度崇拜着、爱着这位后赵的开国之君。
但是歧视归歧视，这个“羯” 绝不是凭空就那么给称呼上的，所谓的“羯”，其实就是当时对康居人雇佣兵的称呼。甚至到了大唐那会儿，中原人还称那些来自康居的雇佣兵为“赭羯”、“柘羯”。所谓“赭羯”和“柘羯”实际上是同音异义，在当时就是专指这些康居人出身的“雇佣兵”，而根据上海社科院研究员芮传明的研究，“柘羯”的突厥语发音与奥斯曼帝国禁卫军右翼皇家骑兵一致，而此时已经距离羯人定居并州已经过了千年。可见，“柘羯”实质上是部分突厥语族对于骑士的称呼。当南匈奴内附时“柘羯”也随之而来，后中原人在称呼省掉了一个“柘”字，单称一个“羯”字。
羯人因为属于高加索人种，所以体貌特征和中原不太一样，和以蒙古人种为主的匈奴也不一样。高鼻深目，成年男子须发浓密，在信仰上多有拜火教影响。比如拜火——邺城宫殿中的有后赵石虎拜火祭坛，当时汉人管这种终年火光不灭的祭坛叫做“庭燎”。此庭燎设计为两层，上面一层放置巨烛，下面一层可以让穆护(祭司)们站上去举行仪式，然后把这个“庭燎”放在十几丈高的柱子上面。后来石虎登极，伪称大赵天王，上尊号的时候，这个“庭燎”突发意外，上盘的蜡烛油灌到了下盘，当场烫死了二十多位穆护。石虎大怒，将负责这一工程的成公段腰斩。《资治通鉴》中这样记载：
“赵左校令成公段作庭燎于杠末，高十余丈，上盘置燎，下盘置人，赵王虎试而悦之……春，正月，庚辰，赵太保夔安等文武五百馀人入上尊号，庭燎油灌下盘，死者二十馀人；赵王虎恶之，腰斩成公段。”
宣传画、扭秧歌。武乡县社城的村民用各种艺术形式纪念着这位“伟大的君王”。
因为石赵王朝的残暴统治，不久又使中原陷入战乱之中。大量的羯人因此遭到屠杀，也就是现在网络上所谓的“冉闵杀胡”事件。但是，冉闵并没有杀掉大多数的羯人，因为此后羯人依然是一支强悍的力量。
比如在北魏六镇之乱中崛起，又发动“河阴之变”，把北魏宗室大臣全当贪官污吏给宰了的尔朱荣；将梁武帝活活饿死、让江东几乎沦为废墟的侯景，都是羯人。此后发动安史之乱的安禄山在自己的军队中也配备了“柘羯”铁骑。以至于“冉闵杀胡”中大胡子汉民躺枪背锅的事情又重演了一次。
安史之乱末（761A.D.)，史朝义遣使杀了其弟范阳留守史朝兴。幽州城内无主，从暮春至夏中两个月，以阿史那承庆为首的蕃兵与衙将高鞫仁、高如震的汉兵厮杀不断。高如震麾下汉军万余人，说蕃兵“应是胡面，不择少长，尽诛之……幽州城中蕃军家口尽逾城相继而去，高鞫仁令城中，杀胡皆重赏。于是羯胡俱殪，小儿皆掷于空中，以戈承之。高鼻类胡而滥死者甚众。 ”这段和冉闵那次简直一模一样 。但是运气没有冉闵好的高如震(可能是高丽人)却一直被默默无闻了。
石勒见佛图澄，画中的石勒倒是很符合他的真实形象——五胡的上层完全汉化。
陳大舍
羯族人在我国历史上存在时间很短，从公元319年建立后赵政权到公元351灭亡，只经历了短暂的32年。
羯族人是匈奴人的别部，严格上讲，还算不上是一个完整独立的民族。但羯族人是白种人，匈奴人是黄种人，这点上两者又有本质上的区别。经考证，认为羯族人应该是来自西域，在汉城时被匈奴人捕获为奴，后带入中国。
西晋经八王之乱，国力衰退，少数名族势力趁势崛起。先是氐族李氏兄弟在蜀地建立成汉政权，后来匈奴贵族刘豹之子刘渊复国兴邦并以汉政权自居。当时众多少数名族部落都投奔于刘渊，后来这些少数名族又纷纷建立自己的政权，所以出现了中国历史上五胡十六国混乱的局面，而石勒领导的羯人就是其中的一支。
（石勒剧照）刘渊死后，刘聪自立为帝，刘聪死后其侄儿刘曜即位，不久改汉为赵，史称前赵。此时的石勒在与西晋的征战中已经扩大了势力，不愿再受刘曜的管束，也建立政权自称为赵王，也就是历史上的后赵。
公元329年，石勒的从弟石虎击溃前赵，立国26年的前赵灭亡。第二年，石勒正式即皇帝位，自称大赵天王。三年后，石勒病故，其子石弘即位。不久，石虎便杀死石弘及全家篡夺皇位。
（羯人后裔美女）石虎穷奢极欲，残虐无道。他在长安、邺城大兴土木，建造宫宇无数，奢华无比。为了满足自己荒淫无度的生活，他竟然征发民间13到20岁之间的美女达3万多人。
此外，石虎穷兵黩武，四处征伐，搞得民生凋敝，百姓痛苦不堪。
公元349年，石虎病亡，汉将冉闵夺权，不断挑拨各民族之间的仇恨，并颁布杀胡令，20多万羯族人被屠戮殆尽。
公元351年，后赵灭亡，冉闵建魏。从此，羯族人消失在历史的舞台。冉闵是一个颇受争议的人，有人称他为汉族英魂，因为说他挽救了濒临灭绝的汉民族。但是一些历史学家认为，冉闵与石虎一样的残暴和灭绝人性。所以，历史上经常把冉闵建立的冉魏政权一笔带过——石虎病亡，后赵乱。
（冉闵）
感谢朋友点赞、关注！欢迎发表不同看法！
国史春秋
历史上五胡乱华，造成中原的汉人十室九空。而羯族就是其中五胡之一，这个民族在五胡乱华的时候，异常残暴，无数的汉人死都在了他们的屠刀之下。实际上，这个羯族在我国历史上存在的时间很短，犹如昙花一现。那么，历史上的羯族到底是一个怎样的民族，还有就是它最后的下场如何呢？
据《晋书》记载，这个羯族是匈奴别部，他们和匈奴并非是一个民族。专家认为这个羯族是中亚的康居人，他们随匈奴东迁，并且成为了匈奴的附庸，故称“匈奴别部”。羯族有自己的语言，根据史书中记载的一段羯语，研究发现羯族语言是阿尔泰语系的一个分支，与突厥的语言很相似。而羯族信奉的宗教是拜火教，《倚天屠龙记》中的明教与其关系密切，这个宗教起源于波斯。
历史上，羯族先是随匈奴东迁到蒙古草原，后来又随之南迁，逐渐内迁到了山西上党乡。后来，晋朝八王之乱，内迁的胡人趁机作乱，推翻了西晋政权。匈奴、羯族等军队所到之处，屠城掠地千里，尸横遍野，特别是羯族的“胡皇”石勒一次都屠杀汉人数十万。公元319年，羯族的首领石勒建立了后赵政权。
后来，后赵的羯族为了争夺皇位自相残杀，自杀得昏天地暗，连石虎的后宫的数万佳丽都被分食吃光，曾经强大的羯族死伤惨重，从此一蹶不振。接着，冉闵推翻了羯族的后赵政权，下达了杀胡令，令羯族再一次损失惨重，一部分羯族人选择了北迁，而另一部分羯族沦为了鲜卑的附庸。公元547年，羯人在鲜卑人侯景的带领下投靠了南梁的梁武帝。后来，这些羯人发动叛乱，在江南大肆掠杀，尸骨遍地，史称侯景之乱。
随后，南梁大将王僧辩率军，将这些羯人剿灭，从此羯族在史书上消失。但可能肯定的是羯族并没有在我国彻底消亡，只是经受多次打击后，与其他民族融合，最后失去了作为独立的族群存在的资格。可能，一些现代人的身上就有羯族的血统。各位，你们说呢？
密探零零发
羯族是役属于匈奴的一个部落，历史上也叫羯胡族，也被称为匈奴别部。羯人祖先故地当在更远的中亚之地，公元三世纪初，他们被强悍的匈奴人在战争侵略中掳掠到了塞外大漠，所以羯人在匈奴里的充当俘虏奴隶的角色，地位十分低下，长期以来也是以部落的形式存在的。
图为天桥石寨，羯人石勒为抵抗晋军所建造。
最早的匈奴也是生活在欧亚大陆的一支游牧民族，这个族种包括中国上古时期的戎族和狄族，到了汉朝时才称为匈奴，西汉末年时匈奴单于向汉称臣，于是朝廷划并州以北的大片土地供他们居住，而来此居住的就有匈奴五千多个部落，其中就有羯族部落。
羯人石勒算是一世枭雄，但很快北方混乱，羯人消失在历史长河中。
到了东汉时，内迁的匈奴达3万部落，西晋时司马炎曾加强匈奴控制，降低官职，打压特权，但此时的塞外匈奴不断内迁，里面又有很多杂胡，晋朝还是按着当年曹操分迁匈奴的政策，将大部分安置在山西境内，羯族人也随同大批匈奴人入塞内迁，最主要的一部分生活在山西境内武乡县。
今天的山西省榆社县有石勒墓。
所以羯人内迁后，虽然还保留着原有的部落组织和习俗，但形式上已比较松散，除了少部分仍游牧外，大多数已跟汉人学会了农耕，生活上也同汉人差别越来越小，但羯人长相与汉人不同，当时晋朝基本将羯人视为奴隶，经常征伐他们去做劳工，比如建立后赵政权的羯族皇帝石勒，他爷爷耶奕于就是专门在洛阳修皇宫的小头领。
图文绘历史
羯族是魏晋南北朝时期中国历史上一个重要的民族。魏晋南北朝时期，周边少数民族进入中原，先后建立各类政权持续将近三个世纪，出现了政权林立、取代频繁的局面。羯族在十六国时期曾建立了政权。
对于羯族的族属和由来为史家所关注。史学界主要有六种意见：
1、匈奴人说。
2、月氏人说。
3、西域胡说。
4、索格底亚那人说。
5、康居人说。
6、昭武九姓说。
索格底亚那人、昭武九姓泛指唐代西域的国家：康、石、安、史、曹、米、何、火寻、戊地等。今天乌兹别克斯坦河中地区。
《唐书·西域传下》谓石国“或曰柘支，曰柘折。……王姓石，治柘折城”。又谓安国“募勇健者为柘羯。柘羯，犹中国言战士也”。认为柘与唐代中亚石国国名“柘折”有关，羯是“战士”的意思。所以“柘羯”就是石国的战士。学者认为，匈奴西侵，威胁昭武九姓人充当匈奴的“战士”，携入中国，中国因而有了羯族。显然，论者认为羯族族源为西域昭武九姓。从上面六种说法，可以看出，绝大多数学者认为羯族是西域胡人，并且与匈奴有关联。
羯族人最为有名的就是石勒。石勒(公元274—333年)，初名㔨，字世龙，小字匐勒，羯族，上党武乡(今山西榆社)人，十六国时后赵创立者，著名军事将领。公元319年，羯族石勒称赵王。公元329年灭前赵，次年称帝，国号赵，史称后赵。都襄国（今河北邢台）。公元335年，石季龙(石虎)迁都邺(今河北临漳县西南邺镇)。兴盛时有今河北、山西、河南、山东、陕西和江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分。公元351年为冉魏所灭。谥“明皇帝”，庙号高祖。
羯人从事游牧生活，与汉族结合较为紧密，但有保持了本民族特点。因此，后赵政权建立者虽是羯人，但是具有羯汉结合的特点。
冀城晨光
历史上的羯族是个什么样的民族？其实羯族可以说是中国历史上最为神秘的民族之一，因为它在中国历史上出现的时间特别短，所以无论是它的起源、语言还是后裔都基本没有确定的说法。而现在网络上流行的羯族形象，其实更多的是一些人根据史书里记载断章取义的脸谱化形象。
羯族从哪里来？
前面已经说了，关于羯族的一切现在基本都没有定论，包括它的起源。根据二十四史里的《魏书》记载，羯族是“匈奴别部”，但别部这个词在古汉语里的含义却并不确定，它可以指一个部族的分支，也可以指被一个部族征服之后从属于这个部族的小族群。
（羯人想像图）
甚至关于“羯族”这个名字究竟是他们的自称还是汉族对他们的称呼，现代也没有结论。《魏书》里说是因为他们曾经长期居住在山西羯室，所以因为地名把他们叫成羯人。还有人认为他们本来是中亚的康居人，康居人把招募的勇士称为柘羯，所以他们自称羯人。还有人认为羯族根本就不是一个独立民族，而就是南匈奴的一部，“五胡”这个名称本来就是根据“五行”学说的一个虚指，并不是指具体的民族数量，羯族也是为了配合五行这种说法而从匈奴里硬分出来，单独列成一个民族的。
（“五胡”进中原形势，中间黄色区域是羯族早期居住地）
另外还有人认为羯族这个名称根本就是汉人对羯人的蔑称，因为“羯”字本身在汉语里是指阉割了的公羊，另外也带有性情强悍的意味，因此将这个在中国历史上以残忍强悍而著称的民族称为羯人也有可能是对其的蔑称。另外最近这些年还有一位姓石的汉族人自称羯族后裔，而他说经过自己多年对北方一些俗语的研究，认为自己祖先羯族是来自中东的犹太人。当然这种说法恐怕连非主流都未必能算上，只能说是个人观点，但这也说明目前羯族的来源完全没有定论的现状了。
羯族是谁？
关于羯族的人种似乎是相对比较有定论的一个方面了。因为《晋书》里曾经记载过冉闵大杀羯人时，其它“高鼻多须”的胡人和汉人也有许多被误杀，另外还有关于羯族人深目的记载。而高鼻多须深目是典型的白种人特征，所以羯族人是白种人应该争议不大。
但《晋书》里又曾经记载羯人是南匈奴羌渠后裔，而羌渠是南匈奴的一个单于，如果按照这个记载，羯族似乎又不太可能是白种人，因此也有一些学者认为羯族是羌族和匈奴的混血。但匈奴是游牧民族，可是羯族却非常擅长农耕，石勒建立后赵之后还曾经“劝课农桑”，所以说他们是匈奴人的一部分似乎也有疑问。
（羯族君主想像图）
所以认为羯族是白种人的说法还是主流，但白种人分类也多了，他们究竟是谁也没法确定。按说对于古代民族，除了基因研究之外，语言研究也是确定其族属的一个重要方法，但羯族的语言在中国古籍里只留下了一句记载，就是下面这句：
“秀支替戾冈，仆谷劬秃当。”此羯语也。秀支，军也。替戾冈，出也。仆谷，刘曜胡位也。劬秃当，捉也。此言军出捉得曜也。
前面那句“秀支替戾冈，仆谷劬（qú）秃当”是羯语，后面是用汉语的解释，这句话的意思大概意思是“遣军出击，捉拿刘矅”。而现代很多学者根据这据话用突厥语族和西伯利亚的叶尼塞语族的语言进行了反复分析，虽然似乎都有些接近，但却都不完美。又有人根据羯族首领姓石，认为羯族有可能是中亚地区的粟特人的一支，而粟特人所说的语言则又属于印欧语系。此外史书记载羯族人信仰“胡天”，但胡天既有可能是指粟特人所信仰的拜火教，也有可能是指蒙古高原一些游牧民族信仰的“腾格里”。所以这也还是一笔糊涂账。
羯族到哪里去了？
关于羯族后来的下落，按照《晋书》的记载，似乎是因为其本身就比较嗜杀，所以后来被冉闵在公元350年前后报复杀尽了。也确实羯族人后赵灭亡之后，中国史书上曾经有过很长时间不再有羯族的记载。但到南北朝之后，有个叫盖吴的人在北魏发动起义，《南齐书》记载说他就是“羯胡”。而在北魏一度把持朝政的权臣尔朱荣也曾被记载为鲜卑化的羯人，后来先投靠南朝又发动了叛乱的侯景也有可能是鲜卑化的羯人。另外唐朝时粟特人出身的安禄山也曾被称为羯胡。当然这些说法也有可能是因为这些人在后来都留下了比较野蛮的形象，所以后人故意把他们和羯族绑在了一起。
（现代西伯利亚的凯特族人）
另外刚才说很多现代的语言和历史学家对史书里留下的那句羯族语言进行分析，结果有些学者发现这句话和现在俄罗斯西伯利亚居住的一个民族凯特人（Ket）的语言比较相似，所以也有人认为凯特人可能是羯族的后裔。另外就是前文提到的那个姓石的汉族人了，他也自称自己的家族世代都知道自己是羯族后裔。
所以总体来说，羯族是一个存在着大量不确定的民族。整体上它是白人的可能性比较大，但应该也有大量其它混血。它在公元350年之后人口大量减少，但应该也没有完全灭族，之后幸存的少量羯族人可能融入了其它一些民族里，也有可能迁居到了西伯利亚，成为了当地的一个小民族。
桃花石杂谈
和突厥族一样，非常的残暴，被称为野蛮的民族。更恐怖的是这个民族保持着吃人的传统！想想就害怕。
阿立说史
《晋书》里的一段话:
及曜自攻洛阳，勒将救之，其群下咸谏以为不可。勒以访澄，澄曰：“相轮铃音云：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。’此羯语也。秀支，军也。替戾冈，出也。仆谷，刘曜胡位也。劬秃当，捉也。此言军出捉得曜也。
这是史籍中唯一记载羯族语言的记录。根据这段语言的分析，大部分语言学家认为属于叶尼塞河语系，现在俄罗斯境内西伯利亚Ket族的应该和羯族同源。
远处吹来阵风
羯族是一个混种民族，主体是白人。其祖先为中亚月氏人。强盛时期进入蒙古高原，被同样强大的匈奴人击败，其中部分月氏人沦为奴隶，并逐步发展成麾下部落，就此形成羯族。五胡乱华期间匈奴人逐步衰败，被本性残暴的羯族消灭，并建后赵政权，由此羯族登上历史舞台。
越古文化传媒
不用说那么多，你只需要知道，它们不是人，必须灭绝的种族
