中孚鉴

我认为强将重要，尤其是在古代冷兵器时期。一名强将能抵得上十万精兵并不过分。我们用几场著名的战役举例论证。

一、柏举之战：

孙武带领3万吴兵，以迂回奔袭的方式，打败楚军20万。是军事史上以少胜多，速战速决的成功战例。

经孙武带领的士兵，就算是妇人女子，也能上阵杀敌。著名的孙武斩杀二妃的案例更说明了令出不行、没有战斗力是将官之责。

二、巨鹿之战：

项羽带领6万起义军，破釜沉舟，以不胜则死的决心迎战40万秦军。经过浴血奋战，打败20万秦军，迫使20万秦军投降。

如此悬殊的战果令士兵无比敬仰项羽。

三、官渡之战：

曹操率领2万士兵，用声东击西的方式，击破袁绍10万大军。可以说精兵不在于多少，而在于能否调遣。

四、赤壁之战：

孙权和刘备5万联军，在周瑜和诸葛亮的率领下，采用火攻的办法，击溃曹操80万大军。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础，曹操统一天下的野心永远画上了句号。

五、淝水之战：

谢安率领8万东晋精兵，迎战苻坚的前秦80万大军，对峙于淝水。谢安趁前秦军队渡河一半时，突然袭击。前秦军队溃不成军。东晋大军乘胜追击，吓得苻坚和前秦士兵风声鹤唳、草木皆兵。

六、千军易得、一将难求

类似这样的战例还有很多很多。俗话说“千军易得、一将难求”。一个英勇善战、足智多谋的统帅会影响整个部队的战斗作风和战斗能力。相反，一个优柔寡断、冥顽不灵的将领的小小失误都会导致战役失败，白白葬送士兵宝贵性命。

所以说：一群由狮子带领的羊群可能会比一群由羊带领的狮群更厉害。

与狼共舞的历史和旅行

古代战争任何一方想取得胜利，精兵强将自然是必不可少的。读到精兵时每个人下意识就是强将，人们已经习惯了把精兵强将看做一个整体。强将即名将，但若今天非要大家对精兵名将排出个先后，到底是“精兵”重要还是“名将”重要，相信大部分人不能立即作答，就比如是先有鸡还是先有蛋一个道理。笔者认为，“名将”相对于“精兵”来说，“名将”更为重要。主要是如下几点原因：

一是,火车跑得快全靠车头带，将军对士兵的影响更大。

俗话说的好“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。将领军事才能的高低直接决定了队伍的优劣。每个朝代均有数支军队，即使从同一个地方募集上来的士兵，一段时间过后有的部队作战能力强，令敌军闻风丧胆，有的则不堪一击。究其原因，将领的指挥才能、军事素养、做事作风在士兵身上烙下了深深的印记。一个非常有才能的将军可以影响整个部队，能够让很普通部队的战斗力不断提升；但反过来即使士兵的能力再强，也不能促使一个普通将领的统帅提升。

二是，战争拼的是双方将领智慧，将军影响全局的胜负。

“千军易得，一将难求”反映出将领的重要性。战争虽是以暴制暴，但更是智慧与能力的较量，智慧与能力集中体现在将领的战略战术上，甚至将军一个小小的决策失误将回导致整场战役的失败，葬送士兵的性命。

以长平之战为例，面对秦国的虎狼之师，廉颇率领的赵军选择坚守不出，消耗秦军的锐气，等待合适战机打他个措施不及。赵国当时是除秦国之外六国中实力最强大的国家，赵军的战力不可谓不强，赵军称得上是“精兵”，廉颇身经百战，富有谋略，典型的“名将”。秦军明白长期消耗下去势必偷鸡不成蚀把米，散布廉颇有谋反嫌隙的谣言，期待赵国君主换下廉颇，果不其然赵王中计派赵括代替了廉颇。赵括纸上谈兵，盲目自信，急于求成，率赵军出城攻打秦军，不料中了敌军的埋伏，40多万赵军惨遭秦国坑杀，赵国从此一蹶不振。没有了名将，再厉害的精兵也很容器成为牺牲品。

三、及时没有“精兵”，名将仍可取得战争胜利。

以赤壁之战为例，曹操率领北方大军攻打东吴，诸葛亮与周瑜联手对抗曹魏。当时曹操刚统一北方不久，兵锋正盛，将士久经沙场，战斗力极强。再看孙吴、诸葛亮，军队信心不足，战斗力比不过曹魏，兵力上也不占优势，但在诸葛亮的计谋下周瑜采用火攻，火烧赤壁，曹魏大军船只相连，无法自由活动脱身多半被烧死，曹操狼狈地逃回北方。

“空城计”同样可说明道理，司马懿大军兵临城下，诸葛亮身边只有2000多士兵，还多是老弱病残，以这样的兵力对战司马懿肯定是以卵击石。诸葛亮令城门打开，安排十几个士兵在城门前扫地，自己则带着两个书童镇定自在的弹琴，司马懿大军担心有诈不敢进攻，遂下令撤兵。若没有强将诸葛亮，城池恐怕早已不保，所有人都有可能成为司马懿的俘虏。以上两个军事典故充分说明了“名将”的重要作用，有一“名将”，胜似万甲雄兵。

综上所述，“名将”的作用与影响力更大，与“精兵”相比，“名将”更重要。战争是极为残酷的，战争涉及千千万万的生命，一个强大的部队需要将领与士兵之间相互信任，相互托付。士兵们也期待“名将”的存在，愿意听从“名将”的命令，甚至把命交给他，因为“名将”可带领士兵打胜仗，使他们的性命更有保障。“岳家军”、“戚家军”等以“名将”名字命名的军队闻名古今，不也正验证了今天我们所讨论的话题。

超哥解历史

有词为“兵精将勇”，也词为“兵多将广”，一个强调战斗水平，一个强调人数优势，而精兵永远属于名将，没有哪个主帅会让包草将军带领特种部队，但却有绝世名将指挥老弱病残取得胜利的事例，这一点看仿佛名将更为重要，但这只是偷换概念，精兵代表着战斗力，名将代表着战术思维，在战争中，这二者缺一不可，又怎有高低之分？

名将的共同点

古之留名千古的民将几乎都有着共同点，或勇、或谋、或善攻、或善守、或善治军、或善机变、或通兵书阵法、或晓天文地理，而这些特点集于一身，那就是绝世名将的典范。如秦之白起、汉之韩信、唐之李靖、宋之岳飞、元之哲别、明之常遇春、清之多尔衮。

论勇，我国古代不乏以勇冠称的名将，冲锋陷阵，英勇杀敌的故事也比比皆是，更有文艺作品写到“万军丛中取上将首级”，何等豪迈，所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝，为将者，以勇当先，不惧生死，更会激励起士兵的斗志，如《三国演义》刻画的张飞，练兵时先练嗓门，提升士气胜过提升技艺，突出的就是勇。

论谋，以智取胜的战例也不胜枚举，“破釜沉舟”、“火烧赤壁”等都是凭借将领的智谋而赢得的胜利，而在战争相持阶段，主将所做一系列反间计、攻心计、诱敌出城寻求决战等也都是靠着计谋而做出的战争部署。古代大多数以少胜多的案例基本上都是凭借足够的智谋而取胜。

论攻与守，则是将领各有所长的体现，如战国时期的廉颇，著名的守城专家，长平之战如果不换下这位主将，恐秦国也坚持不到决战的到来；楚汉争霸之际，项羽是著名的攻伐专家，彭城之战以一比十的悬殊差距，主动攻击刘邦的诸侯联军，使其六十万联军溃败，亦成为中国古战争史上的奇迹。

论治军，汉初的匈奴单于冒顿最为典型，不惜以自己的战马和爱妃作为目标，训练出一支死守军令的队伍，单于的箭射向哪里，士兵的箭就跟随着射向哪里，以至于冒顿夺权成功，又逼得汉庭无奈妥协。

论兵书阵法，古之名将无不精通，如项羽答于项梁，剑术只能敌百人，欲习万人敌，项梁便授项羽兵法，以致成就霸王之名。“围魏救赵”、“声东击西”、“围城打援”等战术的运用，无不出自兵法中的韬略。

论天文地理，合理利用气候，地势条件来争取战争的胜利也是古代名将常有之事。山谷可以设伏、风向可以火攻、暴雨可以决堤、大雾可以偷袭、水流可以投毒等等，赤壁的东风、汉水的雨、捕鱼儿海的大雾、濣难河的腐尸都是利用自然条件做出的战术选择。

精兵的战斗力

古代战争中会有很多战斗力爆表的军队，如“魏武卒”、“秦锐士”、“虎豹骑”、“陌刀队”、“神机营”等，这些古代战场上的特种部队可以说是敌方军队的噩梦，他们不仅会执行特殊任务，而且会出现在常规战场上，这对于主帅的战术选择无疑是增添了砝码。

但这些部队虽然精干，但终究不会太多，魏国最为强盛的时候也就五万的“魏武卒”，而曹操的“虎豹骑”最多也就五千余人，这体现了精兵的稀缺性和资源占有的承重负担。

唐朝时期已经算是我国古代经济发展较为繁荣的时期，但由于陌刀的钢口所选材料均为上等，制作工艺也相当复杂，造价也就非常高，那么只能宝刀配英雄，只有最精干的士兵才能入选此军，因此李嗣业这支“当嗣业刀者，人马俱碎”的军队也就五千余人。

据《皇明经世明编》记载，明朝初设神机营全营兵力一共为五千人，其中三千六百名步兵持火器； 一千骑兵； 四百炮兵操作重炮和大连珠炮，后来随着战争需要和国力强大才慢慢增员。但就是这五千人，成为朱棣赢得漠北之战胜利的关键因素。

宋朝时期，金国兀术所带领的两支特种部队“拐子马”和“铁浮屠”给北宋军队造成极大的震慑，而这两支队伍也分为两级，“拐子马”配合“铁浮屠”所产生的战斗力为最佳，而后岳云破铁浮屠并将其全歼，给金国带来重大损失，这也是金国后期面对蒙古大军乏力的一个重要因素，也体现了精兵对于一个国家战略的重要性。

无论是精兵还是强将，都是古代战争博取胜利的关键因素，而往往精兵和强将是被绑定在一起的，只有名将才能训练出一支高素质高水平的军队，也只有名将才能更好的指挥精兵从而发挥其最大的战斗力，而精兵的存在又何尝不是这些名将成名的阶梯呢？

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三军易得，良将难求！这句话就说明了良将的重要性。虽然在将军对垒，兵员的素质和数量能在一定程度上影响战局，但真正左右和决定战局的还是带兵的将军。

一、将军要对整个战局进行规划和指挥布局，在哪里安排多少兵，哪个关口重要需要重兵把守，该怎么打敌人，在哪里打合适，怎么样才能让敌人看不出我的意图等等。这些在战场上都是至关重要的。楚汉之争时，刘备乘项羽主力不在楚国老巢，带兵几十万把项羽的老巢给端了，项羽一听火大了，就带了几万人回去就把刘邦几十万人打的落花流水，逃都来不及。后来得亏韩信能抗住项羽，不然即使刘邦再多的兵也是白瞎，拿不了汉室天下。

二、良将可以有扭转战局的能力。在战场上，有时候双方优势对比很明显，但由于弱势一方由于将军指挥布局得当，合理利用地形、天气、计谋等因素反而转劣势为优势，最后取得战场上的胜利。

“忽闻天上将，关塞重横行。始返楼兰国，还向朔方城。”在古代得到一个良将远远比拥有大批精兵重要的多，因为他们能改变战局，能扭转乾坤，能给士兵一种希望，能书写传世后人的不朽战绩，这就是一个良将的魅力！

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馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

一场战争的胜利，名将很重要，精兵也很重要。

如果两相比较，那我认为名将比精兵要重要一些。

有句话说得好：“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。

一个优秀的将领，即使手下的兵都是“熊兵”，给他一些时间，他也能将这些“熊兵”训练成“牛兵”。

而一群精兵，再牛逼，也不可能把一个“熊将”转变成一个“牛将”。

精兵配熊将的组合，结果只能是兵与将离心离德，互不信任。士兵瞧不起无能的将领，对他的命令从内心产生抵抗情绪。将领对士卒的抵抗情绪也不可能熟视无睹，必然用手中的权力去强压士卒执行命令。

打仗是一件很危险的事情，大家都只有一条命，只有信任感才能互相托付生命。兵将离心，令出多阻，在瞬息万变的战场上，是要付出血的代价的。

在这里，我要跟大家简单说说北宋的兵制。

北宋实行的是募兵制，兵源主要从灾民、罪犯（还记得水浒传中的贼配军吗）以及军人子弟中产生，这直接导致了宋军士卒的素质普遍不高。

北宋的军队分为禁军和厢军，禁军对士卒的要求相对严格一些，士卒的素质也更精良一些，主要任务是“守京师，备征戍”，日常实行“居中驭外”的“更戍制”，即除驻守京师外，还要到各边关要地进行戍卫工作，每隔一到两年进行轮换。战争主要由禁军负责，而厢军则分驻各地，主要负责一些打杂等力役，基本上属于非战斗单位。待遇上，禁军自然要比厢军好很多。

但是募兵制是终身制的，即你一日入行伍，终身是军人。这导致时间一长，军中冗余很多老兵，加上北宋军中吃空饷，贪污等情况盛行，即使是禁军，后来也是战斗力低下。

军人当兵不为爱国，只为工作赚钱，即使战场上，宋军都有跑到将领面前请赏的情况出现，一旦军饷出了问题，兵变是常有的事。宋太祖极力想避免的骄兵悍卒情况，没想到在北宋以另一种方式依然发生了。

此外，宋代开始盛行文官挟制武官，文官统帅军队，目的是防止武人篡权。一旦有武将因为战功受到军中士卒爱戴，上层系统便会开始打压，比如狄青。如此一来，使得武人难以抬头。

一有战事发生，军队受枢密院调发，由皇帝临时派遣统帅（率臣），给以都部署、招讨使等头衔，率兵出征，事已则罢。这样就使兵将分离，将不专兵。

而且文人统兵，多是纸上谈兵。非战时还好，一旦激战开打，有些文人何曾见过此等血肉横飞，尸横遍野之骇景，惊恐之余往往抛下士卒自行逃走，士卒一见主帅离去，自然溃散。

纵观北宋几朝，军队战力持续下降，开朝初期，军中名将如云，多有“军中之胆”，越往后，越发不堪用了。

北宋的募兵制，就是典型的熊将加熊兵的配置。

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我认为同样重要，因为战争不仅需要战斗力极强的精兵，也要有一个懂得军事，还要有实战经验的指挥者，战争是瞬息万变的，孙子没有名将精兵再强也会被灭掉，同样名将在好，没有精兵也不可能打得赢一场战争，就拿长平之战来说吧，赵国的骑兵部队非常强大，算得上是一支精兵，赵国的赵武灵王效仿匈奴人穿胡服作战，最后赵国以一个诸侯的实力打败了匈奴，而在长平之战中面对着秦军，赵军也毫不示弱，可惜啊，赵王听信谗言换掉了名将廉颇让赵括代替廉颇，结果秦军的主将却是威震六国的武安君白起，赵括主张进攻，以打为主，而白起见赵括开始进攻， 他就使诈引诱赵括，他下令秦军佯败，诱惑赵括上当，最后赵括真的上当了，赵括的临时驻地被秦军攻占，最后没有了粮食，赵军开始人吃人，姜还是老的辣，赵括最终战死长平，45万人全部被白起坑杀，赵国元气大伤，所以，精兵和名将一样重要

堕落之心痛503

一只有纪律军队在怎么怂，你要攻击它也是要付出相当代价，秦锐士甲天下，不仅仅是像白起，王翦等这样的名将。根本是商鞅之法的保证，打败仗或逃跑的军士受到了严厉的处罚，当然主将有一点功劳但不全是，秦有锐士甲天下是困为有纪律严明的军队，攻无不克战无不胜，可是到了宋朝时，就不行了，军队缺乏训练更缺乏严明的纪律，纵然有名将如，狄青，岳飞等宋兵与金兵作战立马溃败，当然还有与宋朝不关心兵事有关，所以你去比较一下，以军队战斗力来说，宋朝军队Vs秦朝军队比，如果宋秦两支军队在战场上比较一下，我敢说秦军将把宋军杀得渣渣都不留。

小强285204491

名将重要！

很简单，有名将就会有精兵，因为名将都会训练军队。但有精兵没有良将就是送人头，再精也不过是插标卖首。俗话说得好，一只羊带一群狼，打不过一只狼带一群羊。

我们看看远的，就吴起，吴起在魏国练成了魏武卒，在吴起手里，提七万之众而天下末能挡，秦、齐、楚通通被打得生活不能自理，等到了庞涓手里，两次全军覆没，全部败光。

近的，明朝，明英宗时期，军队是朱棣时期留下来的，强不强，强！还不是全军覆没。

所以，精兵什么的不重要，看有没有名将，有，他就会自己训练适合自己的军队。

华衣夏服

有名将必有精兵！

紫雾且松柏

战争最重要的是人民群众、是正义。按孙子兵法讲：“道天地将法”，排第一的就是“孰有道”。

革命的战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。

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