【随笔】西五台云居寺

西五台云居寺

乾州蕞娃

【随笔】西五台云居寺


【随笔】西五台云居寺

这里既是一处居于繁华闹市的清净修为之地,又是全国第四批重点文物保护单位,西安市第一批重点文物保护单位,唐长安城宫城南墙遗址。只是因为身居陋巷,所以不为众人所知。这里是位于西安市玉祥门莲湖路西段南侧,东邻洒金桥,西靠明代城墙,东西长约一华里的西安市西五台云居寺。

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在一个初春的中午,天下着蒙蒙细雨。因为要赴“2019春天之约”,所以我从乾县匆匆赶赴省城西安。在洒金桥站下了车,路过青年路时,看了路标,突然发现自己一直非常感崇拜的西五台云居寺居然隐身在这里,恍然间如同淘宝时拣到大漏的感觉。所以在调整了自己激动的心绪之后,我轻轻地叩开了云居寺的大门。

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一进门之后,我立即被这里与众不同的建筑风格所吸引。西五台的建筑风格与一般佛寺有所不同,均采用宋代“硬山式”建筑形式(中国古代建筑中的一种形式。屋面仅有前后两坡,左右两侧山墙与屋面相交,并将檩木梁全部封砌在山墙内的建筑叫硬山建筑)建造。它坐西向东,由山门拾极而上,一台高于一台。各台两侧均有寮房,历来为尼僧居住。

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细细一看,发现了三块石碑:“唐长安城 宫城南墙遗址 西安市人民政府立 一九八三年六月”、“全国第四批重点文物保护单位隋大兴唐长安城遗址 中华民人共和国国务院 一九九六年十一月二十日公布 陕西省人民政府立”、“西安市第一批重点文物保护单位 西五台 西安市人民政府 一九八三年十二月九日公布 西安市文管会立 ”。这三块石碑的耸立,就宣示着这里的与众不同之处。这让我有点如获至宝的感觉。

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首先,这是一处历史遗迹,而且是唐长安城宫城南墙遗址。唐长安城由宫城、皇城和郭城三部分组成。宫城为皇室居住的地方,位于郭城北部的正中。其南为皇城,是百官署衙的所在。环绕宫城、皇城的郭城,则分布着寺观道院、贵族宅所和一般民居。唐宫城平面呈长方形,南北长 1492米、东西宽2820米。

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其次,这里是一座皇家寺院。云居寺原名安庆寺,俗称西五台。相传,唐太宗李世民的母亲信佛,去终南山南五台朝拜,太远。于是李世民便仿照南五台在宫城广运门以西太极宫城南,沿起伏地势修建了五座佛殿,供其母瞻仰朝拜,因共有五个高台,又与终南山南五台遥相呼应,故称西五台。宋代称安庆寺,明代洪武年间重修时,改称云居寺。据说因该寺上空常见祥云环绕,久聚不散,如菩萨显圣,故改称云居寺。

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文革前,前台尚有五大菩萨殿像,大雄宝殿三间,内塑像释迦牟尼佛一尊及文殊、普贤二菩萨各一尊。灵应台,台上有观音殿一间,内塑观音像一尊。台下背后有韦驮像一尊,台前有观音殿一间。内塑观音像一尊。后台菩萨殿五间,供大悲观音菩萨像三尊。大殿三间,塑地藏王像、卧佛像及十大弟子像,外有弥勒殿三间。以上三台文革间均受到不同程度的破坏。散落在角落的石构件,能够看出当年的西五台不简单。

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现在建筑是1993年开始复建的,在当地政府、佛教协会及四众弟子的推举下,吉祥法师发心恢复西安云居寺,带领当地信众历经万难,积极开展殿堂重建工作,目前五台殿堂已高高矗立,依稀可见大唐胜景。第一台为灵应台,台前建有护法殿;第二台为文殊菩萨台;第三台为地藏菩萨台;第四台弥勒菩萨台;第五台为十二臂观音台。另外有大雄宝殿、观音大士殿、卧佛殿插建于二、三、五高台之前。

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除“灵应台”为赵朴初所题写外,“天王殿”“文殊吕”等匾额多为现任住持吉祥法师题写的。吉祥法师曾在四川尼众佛学院学习、获研究生班学历。后又就读北京大学哲学系的佛教专业。现任陕西省佛教协会副会长,西安市佛教协会副会长等职。

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走上大雄宝殿的平台处可以看到左架鼓,右挂钟,且有活动支架可移动。这钟鼓虽不是古物,但是制作非常精美,大气磅礴。尤其是架鼓在别处也是很少见到的。

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文殊菩萨台正面石梯约有四、五十级之多。拾级而上,每上一步台阶,我都有一种心跳加速的感觉。站在平台上,极目远眺,浩然之气油然而生。在如今物欲横流的大环境中,还有这样的一处静地,可供我们修养身心,这是多么的不容易。如果换作别人来住持,也许这里早就门庭若市,车水马龙,日进斗金了。不说施主的布施了,就这历史景点的门票收入就会非常可观的。但实际上,这里不仅不收门票,平日里也少有游客,每月定期对外开放,因为吉祥法师想要把这里打造为内观禅修的净地。

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地藏菩萨台大门紧闭,所以无缘得以拜见。下面文字是根据网络图片所写的看图作文。庭中绿竹林荫中站立一观音石像,手持净水宝瓶,衣着随风飘拂。空坪中间摆放了一列十位小沙弥石坐像,神态各不相同,有神情庄重的,也有憨态可掬的,更有那调皮呆萌的。

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西五台之千手观音台因为历史原因和其他几台中间夹杂了一下民居,显得有点孤单。在杂乱的恶民居中,高耸的千手观音太尤显鹤立鸡群,虽有四周花木映衬,但难掩民居的杂乱。据说卧佛殿内卧佛塑像堪称明代塑像珍品,也是无缘相见。

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能够闹中取静,这本已不易,我们只能尽自己最大努力的去维护。当然,外部的纷繁并不能成为影响内心宁静的最终根源。但我还是希望不要有更多的人打扰了法师们难得的宁静,因为我只是想要表达自己对于内心宁静的一种向往而已。

乾州蕞娃(刘立军,关中平原、女皇脚下、城乡结合部的一名初中语文教师,有爱心、有信心、有耐心,热爱教育事业中年男子。性木讷,爱文学,常著文章以自娱。俯仰天地间,不求闻达于诸侯,但求无愧于我心)是一家以个人原创为主的文学公众平台,以推广乾县乡土风俗文化为主,间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。


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我还是原来那个乾州碎娃,只不过把“碎”换成了“蕞”(乾县人读作suì)。写文化散文,让散文具有生活化气息的同时,又有一定的文化内涵,这是乾州蕞娃一直的追求。希望你在读乾州蕞娃文章的时候,既可以陶冶性情,又可以增长知识。

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