正月初九，这个日子很特别，这天在道教是“玉皇大帝诞辰”，在民间是“老天爷生”，在南方是“天公诞”。那么这三位是同一位尊神吗？经常见到一些讨论。但我们不妨通过地区文化和民间神仙信仰来分析一下，或许更能明白这三者的关系。再说这三者之前，我们还需要引出另外一位“天帝大神”，那就是“昊天上帝”。
昊天上帝神像·网络供图
我们知道，中华民族的文化信仰来自于自然崇拜，以及对天地的畏惧和感念；而神仙信仰，就是在“万物有灵，万象有显”的基础上而成的“拟神化形象”。昊天上帝就是最早对“天”的尊称。据记载唐朝以前礼法典章制度的《通典》所述“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝”。自周朝到唐朝，历代国家祭祀的正统最高神就是昊天上帝。
玉皇大帝·影视图片
从昊天上帝到“玉皇大帝”， 这源于宋真宗的加封，其实很多神仙都是得到了历代帝王的加封，才逐渐形成了更多的影响，从而也影响到民间神仙体系的排列。其加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，这就有了“玉皇上帝”的名号了。在道教中认为他是三清化身的第一位尊神，因为也称为“玉皇大天尊”。到了这时候，玉皇大帝的通称也就呼之欲出了。
天地三界十方万灵真宰
而民间所说的“老天爷”又是怎样的呢？其实这就是民间对玉皇大帝的口语化称呼。老，代表资历；天，代表至尊；爷，就是敬称（这个就和碧霞元君和“泰山奶奶”的情况差不多）。但无论怎样的称呼，在道教来说也好，在民间神仙信仰也好，都代表了对“天”的敬奉，以及认为“天是万物的主宰，是万物生长化育的本源”。而“天公”之称，也不过是南方地区习惯性的称呼罢了。
玉皇大帝神像·网络供图
作为“天”尊号，昊天上帝、玉皇大帝、老天爷和天公，在民间看来都是同一位尊神。他居住在玉清宫通明殿，凌霄宝殿是其处理三界事务的正殿。他是天地三界十方万灵真宰，上掌三十六天、下辖七十二地、四大部洲；凡一切诸神佛，天神、地祇、鬼神皆归他统御。他是自然界中最高的神灵，支配万物、调和天地至圣大道。时至今日，现在民间的过年，最浓厚的文化氛围就是“敬天敬神”，正堂张贴摆放的是“玉皇大帝”的神像，我们称他为“老天爷”。
閱讀更多 城市船伕起 的文章
