妖鬼杂谈录

中国文化博大精深，文字更是独特而优美的存在。来晚了点，看了下面的几篇 回答之后我来做一些补充吧。

一、《三国演义》是一本神回复录。曹操语录摘选：

宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我 负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。

尽显奸雄本色的一句话，如此无情无义而不择手段，无怪乎陈宫宁愿陪吕布去死也不跟曹孟德混。

操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”

你的妻儿我收下了，曹操你好大方啊。

刘备语录摘选：

却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如 衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’

千古名言无需解释 ，但缺胳膊少腿的人多，衣不蔽体的多年未见。

操回顾玄德曰：何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”

一句话坑得天下无双的吕温侯身死白门楼，一句腹黑不足以形容了。

群雄对话精选：

孙皓--帝赐坐曰：“朕设此座以 待卿久矣。”皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”

刘禅--乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

两位“后主”一个残暴，一个昏聩，却都能够保全性命终生富贵，不可谓没有智慧，不过当局者迷罢了。

瑜又问：“果用何二人？”孔明曰：“亮居隆中 时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。操本好色之 徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔... ...将军何不去寻乔公，以千金买此二女， 差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之？”

诸葛亮的意思是其实曹操很好打发，出点钱买两个女人打发一下就可以，不比劳师动众的打仗呢，也不知道周大都督为何生气。

二、春秋名言不断

王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主8。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”

王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”--战国《晏子使楚》

人说矮小的名人无不蕴藏着巨大的能量，果不其然，晏子的机智让楚王屡次吃瘪，代表国家形象怎能被人小觑？

▲割肉自啖的出处

觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而为？”于是具染而已，引抽刀而相啖，至死而止。--《吕氏春秋·仲冬纪——当务》

春秋齐国人确实彪悍，喝了几杯没肉，酒劲上来那就割自己的呗，虽然勇气可嘉，忍耐力一流，但他们是傻，还是真傻呢？

国人谤之，曰：「其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？」子宽以告。子产曰：「何害？苟利社稷，死生以之。」-《左传.昭公四年》

只有做到心怀国家，给子孙后代留下更好的公平的生活环境，无论前面的困难有多大，我们也应当勇往直前。子产不愧孔子所说的贤人之称，如果生于晋楚，当不亚于管仲而名垂千古。

三、其他的神回复。

时姚兴遣使告刘裕云：“慕容见与邻好，又以穷告急，今当遣铁骑十万，径据洛阳。晋军若不退者，便当遣铁骑长驱而进。”刘裕呼兴使答曰：“语汝姚兴，我定燕之后，息甲三年，当平关、洛。今能自送，便可速来！”--《宋书武帝纪》

▲声名赫赫的却月阵为刘裕所创

刘裕不愧为“气吞万里如虎”的南朝第一帝，面对后秦的恫吓毫不退缩，一句“正好一起收拾了”体现了其侧漏的霸气，同时也算准了对方外强中干的本质。果然秦军出发后随便找了个借口（台阶）就灰溜溜地回去了。

去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？--曹景宗《光华殿侍宴赋竞病韵诗》

如此文采和意境俱佳的诗居然是一位大老粗武将所作，曹景宗北伐大胜归来，借着了点酒意挥笔写下了不亚于任何边塞诗的千古佳句，这是当年那场饮宴流传下来唯一一首诗。想来曹景宗站在光华殿文武百官中时的神情，应该和金庸笔下萧峰站在聚贤庄群雄间时的神情有几分相似吧。

四、近现代也有厉害人物

辜鸿铭的辫子：辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。

什么叫有话说不出来，辜老有点狠啊！

▲大国总理当如是也

周总理的钢笔：一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。记者便用带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“这是我军在朝鲜战场上缴获的，我觉得不错，就一直在用。”说完，美国记者的脸一直红到了耳根。

嗯，点个赞，周总理只是在陈述一个事实而已。

今天到此为止吧，快写不下了，请点赞、关注和赐教。

凉州七里

周恩来总理担任外交官的时候，他对那些不怀好意的外国记者的答复堪称神回复。我们说几件大家比较熟知的事。

在一次外国记者招待会上，有个记者不怀好意的问周总理，你们国家的马路明明是人走的，为何要叫他是马路呢？

很显然这个问题不好回答，对方大有挑衅的意思。

周总理的气度确实不一般，他也没有让别人下不了台，而是正面的回应了他所提问的。

周总理义正言辞的告诉他，我们中国走的是马克思主义道路，在中国简称马路。

周恩来回答完，现场想起了雷鸣般的掌声。

还有一次，有一个美国记者，他看到周恩来衣兜上别着一个美国派克的笔，他就想看中国的笑话，他问周总理，你们中国那么大，难道连一支钢笔都生产不出来吗？您为什么要佩戴我们美国的钢笔呢？

周恩来客客气气地对他说，说道这个钢笔，那真的是大有来头。这是我们在朝鲜战场上缴获的战利品。

周总理浅浅的一句话，记者立马就闭嘴了，他也明白了什么意思。

因为抗美援朝的时候，我国志愿军和朝鲜人民一起打败了美国佬，缴获了不少的战利品。周总理的这句话，一说出来，他肯定也就得意不起来了。

周恩来总理是中国人民最爱戴的领导人之一，他不但是中国最优秀的政治家，军事家，外交家。他还是伟大的马克思主义拥护者，新中国的缔造人，优秀的中国共产党员。他在担任总理期间，为中国人民所做的事情，深深的感染了一代又一代的中古人民，人民为感到有这样的以为总理而自豪。

汉史趣闻

1、最经典就是刘邦的“分我杯羹”；

汉高祖刘邦是历史上著名的流氓皇帝，说话相当的贴地气，而且什么“无耻”的话他都能说得出口。也正因如此，就连楚霸王项羽也拿他没办法。

有一次，项羽打算拿刘邦的老父亲刘太公来要挟刘邦，扬言如果他不投降，就直接把刘太公给煮了。而且还现场搭起了炉台，给刘邦来个直播煮人。

谁知刘邦不仅不为所动，还直接把项羽怂回去：“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”意思就是，咱两是拜过把子，我父亲就是你父亲，你敢煮，我就敢吃。

刘邦这么不安套路出牌，一下子就把项羽给怂回去了。而“分我杯羹”也因此流传千古。

2、“何不食肉糜？”

也不知道司马懿造了什么孽，我国史上公认的三个白痴皇帝，他们司马家就独占其二，而晋惠帝司马衷就是其中之一。

司马衷智力低，却当上了皇帝，西晋的灭亡也就不难解释了。有一年西晋国内饥荒，饥饿的百姓连草根、观音土都得吃了。而当大臣们向晋惠帝汇报后，人家直接就给大臣们来了句：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”。就是说，百姓既然没饭吃，为什么不吃肉呢？

晋惠帝这么一说，还真的让大臣们无言以对啊！

3、“卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。”

这又是一句怂得对方无话可说的回复，当年宋太祖赵匡胤发兵讨伐南唐，南唐遣使前往指责北宋的侵略行为。面对指责，赵匡胤也拿不出理由来解释，于是就直接来了一句“卧榻之侧，岂可许他人鼾睡！”

这话的意思很明确，我老赵就是看不惯你们南唐在自己旁边，所以就把南唐给灭了。

4、“一朝天子一朝臣。”

这句话想必大家也都耳熟能详，但其实这曾经也是一句神回复，而且还直接改变了一个人的命运，这个人就是清代状元——秦大士。

秦大士文采出众，最终通过科举成为了状元。可是，他有个遗臭万年的祖先，那就是秦桧。因此，当时乾隆皇帝很担心他是奸臣之后，会有辱朝廷。所以，便在殿上询问秦大士。

但秦大士确实秦桧之后，要是承认，虽然不会死，但功名可就没了；要是不承认，那就是欺君，搞不好就会杀头。于是，想了一下，秦大士直接就回了一句：“皇上，一朝天子一朝臣。”

潜意思就是，当年秦家在宋高宗这种昏君手下，自然是奸臣；可而今皇上你可是盛世明君，我秦大士在你手下，那绝对就是治世能臣。这乾隆皇帝素来自恋，他马上就知道秦大士这句话的意思就是在夸他的同时，也表明自己是能臣。

于是，凭着这句漂亮的马匹，秦大士最终顺利的拿稳了自己的状元帽！

这些历史要读

先说个丘吉尔的，最近指着他活着了。

丘吉尔有个女婿叫奥利佛。为了缓解关系，奥利佛就和丘吉尔聊天：

“老丈人啊，你在二战里最佩服的是谁呀？”

丘吉尔想都没想：“墨索里尼”。

奥利弗愣了下：你为什么喜欢墨索里尼呢？

丘吉尔回复：

因为他有勇气枪毙自己的女婿。

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唐朝末年，宰相王铎奉命带兵去镇压黄巢起义。王铎这个人怕老婆，所以就把老婆扔京城，自己带兵和小妾逍遥去了。结果夫人听到消息骑着马就追出来了。

王铎赶快找幕僚问计策啊：

打南边来了个黄巢，手里握着八百标兵，打北边来了个夫人，手里拿着一盒铁钉。前后夹击，我怎么办啊！

幕僚想了想：

要不咱投降黄巢吧？（不如降巢）

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解放战争时期，我们知道毛爷爷有一篇新闻稿叫《人民解放军百万雄师过大江》。其实毛爷爷写了好多文章，都特别厉害。于是蒋介石就很头疼啊，就骂自己的手下办事不利，无能。

有一次就骂到了文人陈布雷脸上了，陈布雷回复：

人家文章是自己写的！

说到这，忽然想起来枪毙韩复榘的梗。这个神回复是野史，但编这个野史的人特别恶毒。

说韩复榘丢了山东以后，接受蒋介石审判。蒋介石：丢了山东，你有什么要解释的吗？

韩复榘回复：有人丢了南京也没见他解释啊！（南京是蒋介石的指挥下丢的）。

前706年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也“

所以，建议大家聊天的时候都按词说，别瞎发挥~

酒骑风

孔融这个人我想没人不知道吧？孔融让梨的故事可以说的家喻户晓，小时候的孔融不光谦让，而且还很聪明。孔融小时候去洛阳，去拜访当时的名士李膺，但是李膺家有个规矩，如果不是名士或者是李膺的亲戚，一般门房是不会通报的。当时的小孔融既不是名士，也不是李膺的亲戚，但是孔融还是去了，还是打着亲戚的名号去的。李膺见到孔融后就问他，我们两家哪来的亲戚关系，谎言被拆穿了孔融也不慌，直接说：“我的祖先孔子曾经和你家的祖先老子有师徒的关系。所以我们两家自然是亲戚。”李膺听完后哈哈大笑。然而这件事情还没有结束。

太中大夫陈韪来到李膺家做客的时候，李膺将孔融的这件事情告诉了陈韪，但是陈韪却不以为然的说：“小时候聪明，长大了可就不一定了。”孔融当时也在现场，直接回怼：“那你小时候一定很聪明吧！”噎得陈韪一句话说不出来。

在《履园丛话》中记载了一个故事，说的是一个叫张映玑的盐运使，有一天他出门的时候被一个妇人难住了，原来是这个妇人的丈夫对这个妇人不好，还想要娶小妾，这个妇人就想请张映玑做主，但是张映玑一点都不想管这件事情，于是就甩甩袖子说：“我是卖盐的官，不管你们家吃醋的事情。”

其实这些神回复都不算什么，雍正皇帝的那才叫一绝。雍正勤政是公认的，严厉也是公认的，但是你要是看了雍正和他臣子之间的对话，绝对会对雍正的形象大为改观。

雍正在批田文镜的奏折的时候，回的是“朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！”当然更有意思的是雍正批年羹尧的奏折，经常能看到“朕亦甚想你”“朕实实想卿”这类的话，完全想象不到雍正皇帝是会说这种的话人啊。

楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”历史上出兵讨伐敌国都有个讲究师出有名，楚国又一次攻打随国，随国国君说：我没有任何罪名，你为什么攻打我？楚国国君说：你平常不都骂我是蛮夷嘛，我就蛮夷了不讲规则怎么着？

西晋的晋惠帝司马衷是著名的大昏君，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，食观音土，许多百姓因此活活饿死。消息被报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝很疑惑：百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？

曹丕听说钟毓、钟会兄弟俩能言善辩，于是召见了他们。兄弟俩当时也只有十三四岁，自然心里都忐忑不安。曹丕见他们来了，命他俩上前。钟毓走上前跪拜。曹丕一看，这孩子满脸是汗，便问道：“你脸上为何这么多汗呀？”钟毓很恭敬地回答说：“战战兢兢，汗出如浆。”曹丕又看见钟会的脸上一颗汗珠也没有，好奇地问道：“你为何没出汗呢？”钟会微微一笑，语气很平静地说：“战战栗栗，汗不敢出。”曹丕听后哈哈大笑，夸奖两个孩子果然机智过人。

宋太祖曾亲自提审囚犯，某犯哭诉称：“臣是官家乡邻。”太祖疑惑，以为老家乡亲，便追问家住哪里，答曰：住东华门（皇宫外大街）。太祖大笑乃释。

道中道道而道

我觉得最经典的，是明末清初的一个人，名叫冯铨。

冯铨的父亲，本是明朝官员，后来被东林党人弹劾，罢了官，家境败落。

这难不倒冯铨。有一天，他听说权臣魏忠贤要回家烧香，路过自己家乡，于是在道旁跪哭，痛述自己饱受东林党坑害之苦。

魏忠贤也痛恨东林党，由此记住了冯铨，并提拔了他。

几十年后，明朝灭亡，迎来了大清政，当政的是多尔衮。

冯铨让全家人都穿上满族服装，表示归顺大清。

出现这样一个“投降的表率”，多尔衮还是比较满意的，但内心里，自然对他十分不屑。

见到冯铨时，他不无讽刺地问：你们汉人，不是都讲究忠君的吗？

此时的冯铨，来了一个“神回复”，震撼全场、震古烁今。

他说：

“一心可以事二主，二心不可侍一君。”

顿时把自己的投降行为，说得极其高大上！

多尔衮被冯铨华丽的辞藻、深邃的人生哲学惊呆了，不由得五体投地，大为赞叹。

冯铨表现了两点过人之处：

第一，强悍的口才。

想当年，他在路边哭，魏忠贤之所以听得进去，估计也与此有关。否则，谁愿意听一个人哭唧唧地诉说？

第二，无敌的脸皮。

有些人，口才很好，也会玩这种措辞，可是脸皮不容许他说出这种话。

能说出这种话的，脸皮不厚，不可能。

高了高趣评

历史上的一些堪称神回复的对话。

举目见日，不见长安。

晋明帝几岁的时候，一次坐元帝大腿上时，有人从长安过来，元帝询问起洛阳的现况，潸然泪下。

明帝就问他为什么哭了，于是元帝就把西晋灭亡、王室东渡的故事一五一十地告诉了他。

然后问明帝：你觉得长安和太阳相比，哪个更远？

明帝回答：太阳更远，从来没听说有人从太阳那边过来，由此可知。

元帝诧异，觉得他回答的很好。

次日，召集群臣大摆宴席，并把明帝的回答告诉了他们，并且又再问了明帝一遍这个问题。

明帝这次却回答：太阳更近。

元帝大惊失色，问他：你为什么今天怎么说的和昨天的不一样？

明帝看着元帝，答：我现在抬头就能看见太阳，但是看不见长安。

看看，聪明的人真是打小就聪明，多机智的小明，非正式场合，实事求是，正式场合，在群臣面前，把元帝比做太阳，象征权威。才小小几岁，就这么会说话。

我蛮夷也

公元前706年，楚国讨伐随国。

随国君说：“我无罪。”

楚王说：“我蛮夷也。”

我就是流氓，怎么了？你能咋的？

其实楚王这么说也是有原因的，

春秋战国时期，各国之间也是存在着鄙视链的，而这条鄙视链的最底层就是楚国了，中原诸侯是看不起楚国的，看不起楚国的原因有几点：

1：楚国在周初分封制中地位不高，封地只不过五十里且在楚蛮之地，这在中原诸侯眼里就是不折不扣的乡下佬。

2：楚国从一开始的五十里地扩张到战国七雄中最大的王国，领土变的最为辽阔，表现出了极强烈问鼎中原的野心，中原诸侯想遏制又遏制不住，对楚国是又畏惧又非常有敌意的。

3：楚国在长期与蛮族的战争与交流中，文化风格也变的越来越尚武，比较注重实用主义，导致让秉承“春秋大义”的中原诸侯觉得楚国人非常野蛮。

所以楚王当时说“我蛮夷也”，是既有愤怒也有讽刺，同时也有既然你们都认为我们楚国是蛮夷，那我们自然不用遵循你们现在条条框框的规矩了的意思。

其中，愤怒是因为，楚国其实是非常想融入中原诸侯的大家庭的，奈何周王完全不给面子，只给一个“子”的封号和区区五十里的封地，而且中原诸侯还一直戳人家脊梁骨，老说人家是蛮夷。

讽刺就是，你们堂堂大随，不是觉得自己是礼仪之邦吗？不是一直觉得楚国是蛮夷吗？现在不还是给我们打败了？

简单几个字，就完全表达了楚王所有的情绪，倒是称得上神回复了。

以上两句都是我比较喜欢的历史上的神回复了，喜欢的话，点个赞呗😁

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秦宣太后芈月，也被称为芈八子。是秦昭襄王的母亲。芈月本为楚人。平时比较豪放，对男女之事，向来也看得开。他最著名的婚外情就是和义渠王有一腿。老了之后还想让男宠陪葬。秦宣太后不仅私生活不拘一格，在国事上也保持了同样的作风。

秦昭襄王刚刚登基的时候。宣太后垂帘听政，主抓秦国大事。在此期间，秦宣太后在一次外事活动上做出了一个震烁古今的神回复。

一次楚国围攻韩国，韩国派尚靳跑去秦国求救。秦宣太后芈月见到尚靳之后，问了他一个问题。秦宣太后说：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉？”

翻译一下就是：“我以前服侍先王的时候，先王把腿放我身上，我都觉得很累。但是先王把整个身子压在我身上的时候，我反而不觉得重了。这是为什么呢？因为我知道这件事对我是有好处的。我们秦国帮助韩国，花费巨大。韩国想获得我们秦国的帮助 ，总要给我们一点好处吧。”

这可能是全中国第一段记于史册的荤段子了。而且还是国事外交级别的荤段子。芈月这段神回复，可谓是前无古人后无来者了。

朱铁平

历史上的那些神回复

第一个故事：晋明帝小时候特别聪慧。才几岁的时候，有一次坐在元帝司马睿膝上。元帝问明帝：“汝意谓长安何如日远？（你看长安和太阳相比，哪个远？）”明帝回答说：“日远。不闻人从日边来，居然可知。（太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。）”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“日近（太阳近。）”元帝惊愕失色，问他：“尔何故异昨日之言邪？（你为什么和昨天说的不一样呢？）”明帝回答说：“举目见日，不见长安。（现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。）”

第二个故事：有一天，李纯（唐宪宗）被祖父德宗皇帝抱在膝上逗引作乐，问他：“你是谁家的孩子，怎么在我的怀里呢？”李纯道：“我是第三天子。”这一回答使德宗大为惊异，作为当今皇上的长孙，按照祖、父、子的顺序回答为“第三天子”

第三个故事：唐玄宗做太上皇的时候无疑为软禁，作为儿子的唐肃宗也被宦官皇后管制形同傀儡，难以相见。有一次，唐肃宗召见山人李唐，当时肃宗正抱着小女儿，便对李唐说：“我太想她，请别见怪。”李唐说：“太上皇今天也想念陛下。”肃宗听罢潸然泪下，但因受制于张后，结果仍不敢前去西宫谒见。

《新唐书》：自高祖至于中宗，数十年间，再罹女祸，唐祚既绝而复续，中宗不免其身，韦氏遂以灭族。玄宗亲平其乱，可以鉴矣，而又败以女子。方其励精政事，开元之际，几致太平，何其盛也！及侈心一动，穷天下之欲不足为其乐，而溺其所甚爱，忘其所可戒，至于窜身失国而不悔。考其始终之异，其性习之相远也至于如此。可不慎哉！可不慎哉！

第四个故事：不是君臣的，但也很有趣。唐朝奸相许敬宗晚年极少写作了，他的儿子许昂文才水平低下，反而孙子许彦伯有才思，善属文。所以但凡典册公文都是他的孙子许彦伯代笔。有次许敬宗对许昂开玩笑说：“吾儿不及若儿（我儿子不如你儿子啊）！”许昂应声答曰：“渠父不如昂父（他爹却不如我爹）！”

刘昫：“及敬宗掌知国史，竟以已所爱憎曲事窜改，论者非之。”

第五个故事：《世说新语》记载的，在梁国有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：“此君家果耶？（言外之意是，杨梅姓杨，你也姓杨）”孩子马上回答：“未闻孔雀是夫子家禽！（孔雀姓孔，你也姓孔）”

历史大家聊

讲几个故事。

第一个关于李杜。我国诗歌史上李杜并称，指诗仙李白和诗圣杜甫。而还有一个小李杜，即李商隐和杜牧。所以，后世有人问，我们叫杜甫为老杜，杜牧为小杜，那为什么不称小李和老李呢？有人答:“因为杜甫不曾年轻，李白没有暮年。”堪称绝妙。我们读杜诗，往往有家国天下的积郁，而读李白，往往是诗酒长歌的洒脱。如此谪仙人物，称之老李的确不妥。

第二个是君臣对答。南唐中主李璟和宰相冯延巳不仅是君臣，还是文友。二人有一个绝妙对答。话说有一次，李璟对冯延巳说:“‘风乍起，吹皱一池春水’，干卿何事?”该句出自冯延巳名篇《谒金门》，讲述女子思念丈夫。李璟的意思是说，冯延巳啊，你怎么那么能管闲事，人家女子的情思和你有什么关系。冯延巳有些惶恐，虽然君主在开玩笑，但君臣身份在，也不敢随便回答。急中生智，于是说:“未若陛下‘夜里梦回鸡塞远，小楼吹彻夜笙寒。”该句出自李璟《摊破浣溪沙》，也指女子思念丈夫。冯延巳的意思是，论起管闲事，哪里及得上陛下您呀。

第三个故事讲述为师之道。有一次乾隆皇帝去书房，发现嘉庆不好好读书，被他的老师王杰罚跪。也许是出自帝王的威严，也许是出于父亲的慈爱，总之乾隆很不高兴。他拉起嘉庆，对王杰讲:“跪亦皇子，不跪亦皇子，君君臣臣乎?”王杰听了以后，看着乾隆说:“教者尧舜，不教者桀纣，师之道乎！”乾隆听罢，令嘉庆复跪。

再来说说中国的一种对联，叫做无情对。本来对联上下联要对仗，还要有联系。但这种无情对呢恰恰相反，虽然上下联都有一定的意义，也字字相对，但绝无联系，甚至越远越好。比如明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’，但就是想不出下联。”解缙应声答道：“容易。”朱棣说：“既说容易，你就对出下联吧。”解缙说：“我不是对出来了吗？” 朱棣愣了半天，方恍然大悟。

“色难”一语，出自《论语•为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。

解缙所对“容易”，见于西汉东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！……今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不幸之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！”意思是在君王面前指陈得失，不可轻易从事。

这一类对联还有很多，比如“门前花始放，阁下李先生”；“公门桃李争荣日，法国荷兰比利时”；“五月黄梅天，三星白兰地”；“汉子，唐寅”；“青稞，丹麦”。这种无情对让人叫绝的同时，也反应了汉字的妙趣。

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