沧青893
有人说，凡是有麻雀的地方，就有山西商人。而要说起这个庞大的晋商群体，也一定绕不开晋商八大家。乔、常、曹、候、渠、亢、范、孔，这八家代表着晋商，也意味着不同的经商选择。而乔家，则是整个晋商群体特质的最好体现。
“白手起家通天下，诚信为本数乔家”，这是人们对晋商八大家中的乔家的评价。
从衣不遮体的流浪汉，到富甲一方的大商贾，乔家创始人乔贵发用他跌宕起伏的一生，给乔家人立下了“诚信为本”的训诫。
乔贵发早年四处帮人做工，十多年间渐渐积累起了一些财富，便和拜把子兄弟一起开了一家草料铺，兼卖豆腐、豆芽、烧饼、切面和零星杂货。
乾隆二十年（1755），风调雨顺，农业大丰收，大豆价格随之下降。为了来年的豆腐和豆芽制作，乔贵发囤了一批大豆。结果次年干旱，大豆产量骤降，价格飙升。乔贵发将手上的部分大豆转手，狠捞了一笔，积累起了其后建立基业的资金。
之后“广盛公”的牌子挂了起来，不断发展。但到了嘉庆年间，一次“买树梢”生意的失败，让乔家家产几乎荡然无存。
而“买树梢”，也算得上是乔贵发创造性的发明。一般经营粮食，商人都是乘着秋季低价收购，待到青黄不接时再高价卖出。但初涉粮食收购行业的乔贵发比不上那些资金雄厚的行业巨头，只能跟在他们后边赚些蝇头小利。
乔贵发想，要是一直这么做下去，想要发家致富简直难于登天。所以他在深思熟虑以后，做出了一个大胆的举动。
乔贵发在春天的时候就去到田地间，与农民协商，以历年粮食价格为基础买下这块地秋天产出的收成。至于到了秋天粮食价格是涨是跌，春天商定的价格都不变。
这种商业模式不仅需要大胆，更需要诚信。双方只要有人不守信，这笔生意就没法做下去，而乔贵发做到了。也正是这样的经商手段，让乔家人的守信深入人心。所以在嘉庆年间乔家那次“买树梢”狠赔的时候，平日里和乔家有交往的商户都愿意帮助他们。在商户延迟收回欠款、多方筹措和广盛公掌柜的悉心经营之下，乔家最终起死回生。也正是因为此事，“广盛公”更名为“复盛公”。
也许有不少朋友看过由陈建斌、蒋勤勤、马伊琍等人主演的《乔家大院》。这部电视剧以乔家第四代当家人乔致庸的故事为原型，讲述了这位清末著名晋商的故事。
乔致庸早年专心仕途，但刚中秀才，当家的兄长就早去。不得已，乔致庸只能从一位儒生转便为一位商人。但乔家传统和儒学道义早已深入乔致庸的本心。“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”，乔致庸的经商之道充满儒学气息。在他的诚信经营之下，乔家事业突飞猛进，民间有了“先有复盛公，后有包头城”的说法。乔家家业在乔致庸手中愈发丰厚，乔家也跻身山西富户前列。
但乔致庸对财富并不狂热。他很快将商务转交给长子和长孙，自己则闭门在家教育晚辈。“经商处世要以“信”为重，其次是“义”，不哄人不骗人，第三才是“利”，不能把利放在首位”是他最常说的话。
“一信、二义、三利”是乔致庸的经商理念，也是乔家富强，成为晋商代表的根本。但这并不是乔家的专属，是所有从商者都可以也都应该遵守的道义。以诚为本，乔家只有一个，但富裕却可千万家。
邓海春
在清代全国的商业领域中，人数最多、资本最雄厚、散布最广的是晋商。乔致庸所代表的乔家便是其中的佼佼者。
乔家就立下家规，“慎待相与(生意同伴)”。便是说，一定要慎重调查生意同伴的人品信誉，不本分厚道的人便是赢利再大，也不与之往来；一旦结交，在对方遇到困难时，就要极力相助，即使明知无利可图，也不绝交。
从此，乔家有了经商重诚信的条规。不过，真正将乔家家族生意发扬光大的，仍是乔贵发的孙子乔致庸。
乔家有条规矩：巨细字号的掌柜，都不能由乔家人来担任，而是挑选德才兼备的外姓人，并要做到疑人不用，用人不疑。
乔致庸为了避免后代沾染恶习、不求上进，定下了严厉的家规。其中有有名的六禁绝：禁绝吸毒，禁绝纳妾，禁绝虐仆，禁绝赌博，禁绝冶游(男女出外同游)，禁绝酗酒。乔家兴盛200年，富了六代，与这种严厉的家教有很大的联系。
家风之一：和为贵，家睦族旺
家风之二：重修德，人正事兴
家风之三：讲诚信，以义取利
家风之四：乐读书，百年树人
家风之五：慎俭德，勤俭持家
家风之六：善为先，无私讼公
家风之七：怀天下，兴家报国
这七条家规，都是正心、正身、正人的基本原则，你要干事得先做好人，怎么做好人？守住这七条。把这七条守住了，你便是端正的人，你才有资格去干事。
所以家规正人。家规正了人，才会形成风清气正的祖传，便是家风。家风好，就有了百年基业，乔家兴隆延续了两百多年，一是家规正人，二是家风兴业。
