無論誰學佛都想改脾氣，為什麼改起來那麼難，甚至繼續挑丈夫或妻子的毛病？
想管對方，遇到不同意見的時候還在辯論，總是生不起恭敬心，這一般都是不深信因果造成的，這個因果要是信好了，就能夠改脾氣。因為佛法是以因果為基礎的。
1、改脾氣是關鍵
學佛後，第一要改掉生氣的脾氣，因為它一起來，就火燒功德林，前功盡棄！只要嗔恨不改，就決定不能往生淨土。
怎麼改？
面對不順心的一切境界，首先要深信因果，別人怎樣傷害我，說明我前生就怎樣傷害過人家，認賬認命。如果不相信因果，就等於以前借人家的錢，現在賴賬不想還。
有的人不信因果，他說“我沒看見就等於沒有”，就好比你沒看見美國，就說沒有，那對嗎？那是你自己的見解。迎面而來的，都是你命運中有的，躲是躲不掉的，只有隨緣才能了業。
2、如果怨天尤人就是在造業
與一個什麼樣的人過一輩子，是你前生業因感召的。對你好的，是你前生也對他好過，對你不好的，一定是你前生也對他不好過，這沒啥可分別的，都是報恩、報怨、還債、討債這四種緣，兒女也包括在內。
更可笑的是，有的大半輩子都過去了，還在後悔，我怎麼找了這麼個老伴兒，怎麼這麼倒黴，都讓我攤上了。這樣的念頭純粹是在造業，這就是妄想，違背因果的胡思亂想。
命中掙的錢少，命運不順利……怨誰？怨自己。如果怨別人一次，等於給自己喝了碗毒藥，受苦的是自己。不如老實隨緣，深信因果，發菩提心，一心念佛，給眾生迴向，慢慢地一定能夠改變現實，改變命運！
3、知足常樂就是隨緣法，就是安心法
知足就有常樂。對於錢，掙多掙少都是命中有的，多掙多花，少掙少花，絕不攀比、不攀緣。人家掙錢多我不眼熱，掙錢少的我也不瞧不起人家，這樣心裡多自在。
誰的福報大我都不羨慕，羨慕別人福報大，這樣做，種的是輪迴因，我們是了脫生死的，求究竟解脫的，不是比福報的，就是有大的福報，也分享給眾生，決不自己享用。
還有的人以為好日子是算計出來的，不對。有這麼一句話，省著省著，窟窿等著。算計只是從果上改變，變化太微小。必須從“因”上下手。
4、種什麼因得什麼果
最明顯的因果就是，生氣的因得病的果，經常生氣的人，身體就會得病；借錢的因還錢的果，罵人的因捱打的果，善因善果，惡因惡果。
所以，我們學佛必須要深信因果，從種因上下功夫，處處積恭敬別人的因，得受尊敬的果；積健康的因，得健康的果；積財佈施的因，得發財的果；積法佈施的因，得聰明智慧的果；積孝敬老人的因，得長壽的果；積成佛的因得成佛的果；想得到什麼樣的果，就積什麼樣的因。
5、業力就是業務往來的意思
我們是帶著業力來到人世間的，前生對人家好的，今生人家對你也好；前生傷害人家的，今生他對你也不會太好，就是說所造的因有善有惡，那麼生活就不會十全十美，受報也是有順有逆的，不可能在一生中什麼都是那麼順利。
比如家庭順心的，事業不一定順利；夫妻恩愛的，孩子不一定孝順；家庭富裕的，身體不一定健康；什麼樣的都有。
不管什麼樣的緣分，什麼樣的果報，我們只能隨緣，是隨緣享受也好，還是隨緣承受也好，也只有這樣才能了舊業，業沒了完之前，自己說了不算！
業力是無形無相的東西，不是寫在誰的臉上，而是以一股無形的力量，在牽著人們做事，比如有的人抽菸，不抽就難受，不到時候他決定不會戒菸，到該戒菸的時候你讓他抽，他也不抽了。
什麼事都是有時節因緣的，好像春種秋收一樣。該播種就播種，該拔草就拔草，該秋收就秋收。
6、學佛的過程，不能著急
著急就是分別心的表現，不能深信因果。
有的人做事著急，爭著快點做完，好去拜佛誦經；還有的人，今天唸佛明天就想病好，這個月唸佛，下個月就想得到好處；這些想法都是違背因果的妄想。
冰凍三尺非一日之寒。多少劫以來，我們造了那麼多的業障，身體不好的，一下子就想病好，命運不好的，一下子就想轉變，可能嗎？任何事情的成功，都必須遵循一個規律，就是功到自然成。祖師雲：“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”
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