李艺泓
大家好,我是以史为鉴
要说这个问题，首先得说说“文正公”有什么特别之处。
“文正公”不是一个官衔或者爵位，而是一个谥号，也可以说是古往今来文人大臣的最高谥号。文正是什么意思呢？《周书·谥法解》中对文正的解读第一句即是：“经纬天地曰文，内外宾服曰正”。
仅从这一句就可以看出这个谥号几乎是对一个文臣最高的评价：才华无双德行端正，可谓是文人楷模。也正因为此，这个谥号帝王轻易不给，若是给了，便是社稷之臣。
实际上，“文正”并不是一直是最高荣誉代表，唐代最高的谥号是“文贞”，比如魏征；到了北宋为了避宋仁宗赵祯的名讳，这才改为以“文正”为高。因此，得到文正谥号的大臣，大多是在宋代之后，我们简单罗列一下。
宋代：李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈九人；
元代：吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪，五人；
明代：方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐，四人；
清代：汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐，八人。
从历代谥号可见，文正公都是历朝历代的名臣贤臣，数量极少，加在一起四朝才26个人。其中大家比较熟悉的有范仲淹，司马光，耶律楚材，方孝孺，曾国藩等。他们所在的朝代不同历史背景不同，所作所为也有差别，若要说谁成就最高是不能有一个决断的。
不过这里面最著名的两位，范仲淹和曾国藩，也有人说只有他们两位堪称“文正”。那么我们就简单说说他们的生平成就，至于孰高孰低，大家来评判。
首先是范仲淹。
范仲淹的名字可能刚开蒙的孩子都听说过，他不仅是北宋的宰相，还是有名的文学家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”脍炙人口，其中饱含的胸襟气度，对家国天下的忧心，更是成为了后世无数为官为臣的座右铭。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹
范仲淹出身贫寒，却能够潜心学习，27岁中进士，开始入朝为官。从地方官到京官，皆有建树。他在泰州任盐仓监时，见到海堤年久失修，便上书皇帝申请修缮海堤，更是亲率部下奋斗在修堤前线，最终铸成新堤，百姓们交口称赞，称之为“范公堤”，可见民心所向。
入京为官后，范仲淹不改初心，西夏来犯边境吃紧是更是主动要求领兵戍边，在边境建立了坚固的大顺城，把手兵家要地，令敌人如鲠在喉。成为宰相后，范仲淹主持了庆历新政，开始了大刀阔斧的改革，虽然遭到反对而失败，但是范仲淹不得志期间也没有失去本心，反而写出了千古流传的《岳阳楼记》，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，这位千古一相心中都忧君忧国忧民，不以物喜，不以己悲。慧极必伤，最终，范仲淹在调往颍州的途中因忧思过重，积劳成疾，溘然长逝。
纵观范仲淹一生，文韬武略，心系家国，可谓纯臣贤臣之首。所谓“公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是”，“文正”莫如是。
接下来说说曾国藩
范仲淹生活在北宋比较繁盛的时候，改革以除弊，为的是国家能够更加繁荣昌盛。而曾国藩则不同，曾国藩掌权时，清朝已经迈入末年，西方列强虎视眈眈，清代这辆破旧的马车已经摇摇欲坠，曾国藩想做的，是脱胎换骨，置之死地而后生的大事。
曾国藩是晚清四大名臣之一
比起范仲淹天资卓绝，曾国藩少时迟钝，在学习方面并不过人，但他勤奋努力，用自己的奋斗弥补了先天的不足。所谓“莫问收获，但为耕耘”，也是他年轻时步入仕途的写照。
曾国藩在清代是三朝元老，做过文官，当过武将，创建了赫赫有名的湘军。咸丰元年，洪秀全在广西起事，太平天国运动以燎原之势席卷大半个国家，此时平叛是一个难度颇高的任务。曾国藩临危受命，和湖南巡抚张亮基开始办理团练。曾国藩在家乡湖南凭借着各种人际关系，创建了一支地方团练，称之为湘勇，这就是后来湘军的雏形。
在练兵时，曾国藩“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力”，可见他事事躬亲，敢于使用新式武器，投入了极大的心力，并且筹建了水师。
不仅是军事，曾国藩在治国方面也有自己的思想，“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”，勇于提出当时清代的问题，直指核心弊端，关注民心。在经济方面重视农业，要求“今日之州县，以重农为第一要务”；还主持严惩贪官污吏，整顿风气，要求官员严于律己。他还用于学习先进技术，主持修造了第一艘轮船，派出了第一批留学生，为晚清人打开了开眼看世界的大门。
《曾文正公全集》公十六卷，内容广博
曾国藩的学生李鸿章评价他为“师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。”；同时代的另一位洋务运动先驱左宗棠说他是“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生”。这些都是极高的评价，号文正也是名副其实。
范仲淹忧天下，曾国藩看世界，这两位都是在政治和军事方面有着卓越成就的官员，也都称“文正公”。这两位均是不世之材，孰高孰低，孰功孰过，各人有各人所爱，皆有后人评。
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以史为鉴
先来说说历史上每个朝代有名的“文正公”有哪些。文正公，一作文贞，开始于唐朝，魏征死后，被追谥号为"文贞"，到了宋朝，为避讳宋仁宗赵祯，改“文贞”为“文正”。所以“文正公”从宋朝说起，
宋朝：李昉、王旦、王曾、黄中庸、范仲淹、司马光、咸平中等。
元朝：耶律楚材、许衡、刘秉忠、廉希宪等。
明朝：方孝孺、李东阳、谢迁、刘理顺等。
清朝：刘统勋、朱珪、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐等。
历史上成就最高的“文正公”：曾国藩
其中比较出名的是范仲淹、司马光、耶律楚材、刘秉忠、方孝孺、李东阳、曾国藩。从其成就角度而言，个人认为是曾国藩。理由如下：
第一、组建湘军，延续清朝
咸丰元年（1851年）1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。咸丰帝诏群臣言得失，曾国藩进言“今日急务，首在用人”。当时洪秀全以“拜上帝会”组织起义，借用“天父天兄”名义制造舆论，进行活动。
咸丰二年（1852年）正月，这时太平天国运动已席卷半个中国，大量八旗军、绿营官兵武装不堪一战、很快被太平军打败。因此，朝廷让办团练，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。
很快曾国藩建立了一支地方团练，称为湘勇，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。正是这支团练湘勇，通过一系列的战争之后，最终打败了太平军，平定了太平天国运动。当时太平天国运动，借助一种“上帝”的名义来统治，反而是一种倒退，不利于时代的发展，洪秀全在占领南京后，权贵们争权夺利，贪图享乐，没有给老百姓生活保障。
曾国藩打败太平军，挽救了东南半壁江山，对于清朝来说是功不可没的。
第二、主办洋务，治军有方
在曾国藩那个时期，外面的西方世界正在进行大变革，不断地进步，而清政府还在闭关锁国，不知道进行变革，当时，曾国藩就同李鸿章等，学习西方技术，创办兵工厂。江南制造局就是一个例子，它是清未洋务派创办的规模最大的兵工厂。
另外，曾国藩在治军方面成就也高，主张用儒家学说治军，他的军事思想好影响了几代人，同时代的湘、淮将领以曾国藩为楷模，其后的黄兴、蔡锷、张之洞、袁世凯、蒋介石等，都向曾国藩学习治军。曾国藩治军最重视精神教育，毛主席一生很注意这点。
所以，个人认为曾国藩是“文正公”中成就最高的一位，延续王朝，对于清王朝来讲，这个功劳很大。也保证了没被信奉“天父天兄”的洪秀全统治。
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历史的吻痕
军中有一范，西夏贼子吓破胆。
有着范文正公之称的范仲淹，不仅是北宋时代的文学大家，更是一位治军有方的一方伟大统帅。
在那个重文轻武、边事不断的赵宋王朝，范仲淹以其骁勇和干练，赢得了宋、夏军界的一片称赞！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一篇代人捉刀、贬谪任上的政绩述职似的《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，更是奠定了范文正公那高屋建瓴的忧国忧民的千古地位……
更有那“不为良相、愿为亮医”的进退自如及看淡荣辱的豪迈之句，最是朝野佩服……
综上所述，像范文正公这样的于工于私、于文于武、于国于家……都能拿得起、放得下的全才多能人物，古今中外实在是少见……
所以，我认为，中国历史上的文正公里，数范文正公成就最高！
鹅驶史河
曾国落生活在一百多年前的晚清,当时国内太平天国起义焕火
遍及南国,清王朝顿失半壁江山,国外列强凯鼠中国主权和领土,
可谓内忧外患。作为一介书生,他以无权的在籍侍郎之身崛起于三
湘,在农民起义风起云涌的危急关头,墨经从戎,凭着屡败屡战、
愈挫愈勇的韧劲儿,纵横抑阔,力挽狂澜,扶大厦于将倾,再造清
朝的“中兴”,使清朝的统治又延续了半个世纪,成为清朝“中兴第
一名臣”,在中国近代史上写下不容抹杀的一笔。
作为近代史上具有传奇色彩的人物,曾国蕾为人、处世、治
学、治家、治军等主张,影响了一代代国人,为许多仁人志士所
推崇。毛泽东、梁启超等许多在中华大地上独领风骚的风云人物,
都从各自的立场出发,对这位“千古完人”做出不同的评价。
毛泽东非常佩服曾国潘,他说:“吾于近人,独服曾文正
公。”直到病重的晚年他还经常对人说:“曾国潘是地主阶级中最
厉害的人物。”梁启超说:“不欲澄清天下则已,苟有此志,则吾请《曾文正会全集》,不可不日三复也。”蒋介石对曾国落更是泰
若神明,他认为曾国着为人这道“是为吾人之师贵”,还把《曾胡
治共录》当做教导高级将领的救科书。在黄捕军校时,他以普国
薄的《爱民歌》训导学生,并且多次告诚他的子弟像属:“应多
看曾文正、胡林翼等著述及书扎。因为曾文正家书及书礼,为任
何政治家所必读。”他还将《曾文正公全集》置于案旁,终生捧
读,模仿曾国薄的养生方法,行为举止。
对于曾国潜,誉之者称之为“中兴第一名臣”,“德垮诸葛
功迈萧曹”,文章堪比韩、欧,为一代名臣、名将、名相、理学大
师、“千古完人”;而贬之者则称之为“曾剃头”、“曾屠户”
“卖国贼”
不遭人嫉是庸才,曾国薄绝不是庸才,晚清民谱“做官要学
曾国蕾,经商要学胡雪岩”就充分说明了这一点。
作为一个普通的农家子弟,曾国落没有显赫的家庭背景作为
根基,也没有超人的资质,他之所以能成为“中兴名臣”,完全大
源于他在人生关键时刻做出了正确的抉择,并且一步步脚踏实
地努力实现自己心中目标的结果。本书按照他的人生轨迹,系
阐释了他成功人生的12次正确的抉择:
(1)立志的抉择:展现了他这个山村少年的艰辛求学路;
(2)庸臣与诗臣的抉择:展现了他初入官场十年七迁的“
郎专家”形象:
(3)文臣与武将的抉择:展现了他墨经从浅、化孝为忠的
练大臣形象:
(4)-忍辱与坚捷的抉择:展现了他“文人干武事”之初,
败屡战却又愈挫愈奋的湘军统帅形象;
(5)用儒与入道的抉择:展现了他由刚入柔、思想巨变的形象
(6)生与死的抉择:展现了他坚守祁门、置之死地而不退
防地半步的两江总督形象:(7)封侯与称帝的扶择;展现了他攻占金陵、剩灭太平天国
给的“余陵之隐”,
(8)进与退的扶择:展现了他果捡失利,被人“遇走”后的
图额:
(9)抗与从的抉择:展现了他在处理“天津教案”时,明知
不可为而又不得不为的无奈;
(10)洋务与守旧的抉择:展现了他赤地立新的洋务运动领袖
形象;
(11)“借”与“靠”的抉择:展现了他诚交天下、借人成事的
用人之道;
(12)“方”与“圆”的抉择:展现了他方圆处事、能屈能伸的
处世哲学。
曾国蒲是个成功者,在读书、治学、治家、事功、养生等诸
多方面都有所成就。他一生的最高理想是“立言、立功、立德”,
这“三不朽”他都做到了。立言方面,他的著述、家书、日记广
为流传;立功方面,作为臣子,他挽救了大厦将倾的清王朝,使
之呈现回光返照的“同治中兴”;立德方面,他严于律己,以身作
则,为人谨慎,处世小心,注重品德,加强修养,真正做到了
“修身”、“齐家”。
晚清纪实
应该是曾国藩，为清续命几十年起了很大作用。
归东1
挽狂澜于既倒，保皇权之绵延，功莫过于曾文正公。曾国藩
京西侃史
曾文正公_曾国藩，其被誉为中国三个半圣人的半个圣人，实现了立德，立功，立言的圣人追求。
青年王阳明
范文正公，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲俺
