慧远大师法相
释慧远，原本姓贾，是雁门(属山西)楼烦(北方少数民族)人。年少而好读书，十三岁随舅舅令狐氏游学许昌、洛阳一带，所以很小就成为秀才。博学儒家六经，尤其精通庄老学说，性情气度弘伟，风度鉴识俊拔，即使老儒学家和精英达人，没有不佩服他的深远境界。二十一岁时想去江东与范宣子(当时名流)共学，当时石虎(十六国时后赵皇帝)已死，中原战乱，南去的路阻塞，不能如愿。这时沙门释道安在太行恒山一带立寺，弘赞佛法，声名远播。慧远于是前往归依，一见面就十分崇敬的断言“真是我的老师啊”。然后听闻道安讲解《般若经》，豁然而悟，便与弟慧持落发剃度，归命佛法。出家入道后卓然不群，常想总摄纲领，以大法为己任，精思诵持，日以继夜，旅居贫困，衣食常缺，而两兄弟恭敬佛法，终始不懈。有位僧人昙翼，时常供给慧远灯烛的费用，安公听到后高兴地说：“昙翼真是了解人啊。”
慧远大师
慧远二十四岁就开始讲经说法。曾有听客听讲，难以理解佛法实相奥妙，反反复复费时费力，却越听越疑惑。慧远就引用庄子的道理来类比，听客顿时明白了，从此安公特许慧远借用俗家书来方便讲解佛法。道安有弟子法遇、昙征，都是风采照人，志向清敏，也都推重敬服慧远。慧远后来随安公南游襄樊，前秦建元九年，秦将苻丕进攻襄阳，道安被朱序(晋襄阳守将)拘禁不能离开，于是分遣徒众各自随意去向，临行都被教诲，只有慧远没有得到一句话。慧远就跪下说：“唯独对我没有训戒勉励，恐怕不合常例。”道安说：“像你这样的人，哪里还用担心呢?”慧远于是与弟子数十人，南到荆州(属湖北)住在上明寺。后来想去罗浮山(属广东)，路过浔阳(江西九江)见庐山群峰清净完全，可以息心净修，才住到龙泉精舍。这里距离水源本来很远，慧远就用杖叩击地面说：“如果这里可以停留安身，应当使腐朽的土壤出泉水。”说完清水涌出，很快流成小溪了。不久浔阳大旱，慧远到水池旁边读诵《海龙王经》，忽然有巨蛇腾起在水池上空，须臾下起大雨，于是当年有了收成，而精舍就号为龙泉寺了。
慧远大师
慧远大师著作
陶侃(东晋名将)镇守广州时，有打鱼的人在海中见到神光，每晚发亮，经过十天后越来越亮，打鱼人感到奇怪就告诉陶侃，陶侃前往细看，原来是阿育王像，随即接归送到武昌(属湖北)寒溪寺。寺主僧珍曾经到夏口(属湖北)去，夜晚梦到寒溪寺遭火灾，而这座像的屋子却独有龙神围绕，僧珍醒后急忙回寺，寺已经烧光了，只有放像的屋子还在。陶侃后来调移镇守，觉得像有威灵，派使者来迎接，几十个人才抬到水边，上了船船又沉没，使者害怕只好把像返还原处，竟然不能接走。当慧远建寺院完成后，诚心奉请像时，就飘然轻松，来回没有障碍。于是率众修行佛法，早晚不绝，释迦佛留传下来的法化，在这里复兴了。慧远居住在庐山三十多年，身影不出山，足迹不入世俗，每次送客或散步常以虎溪为界。晋义熙十二年八月初圆寂，享年八十三岁。
慧远大师庐山道场
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