曹德旺：我建寺廟是為了讓更多的人覺悟

每個人都有缺點，但是我在修行中，不斷地在反省自我，力爭提高覺悟，改進缺點。同時，修行者要學會寬容和包容別人的缺點，也要相信他也在修行，相信他也會自己去糾正缺點。

我建寺廟，是為了讓更多的人去覺悟、去修行。什麼叫修行？就是要修自己的缺點，不斷反省自我。同時要學會寬容別人。人家到寺廟的動機不一定是純的，人生百態，世界上客觀存在著不同的家庭出身、不同的教育背景、不同的悟性，同樣的一件事情又有著不同的看法，這就是客觀。既然是客觀，就應該得到大家的尊重。他的水平就到這裡，你還能怎樣？你把自己的主觀意願強加給別人，就變得跟他一樣，也是錯的。在佛門裡這是“壽者像”，就是自認為是個有經驗的老者，可以把自己的主觀意願強加給他人。這本身就不對。同樣一件事情，有各種各樣的正確答案。

（圖片與本文無關）

佛教的概念，是在儒道的基礎上更進一步。它提倡求人不如求自己、自救。一切的問題都緣於自己產生的貪嗔痴。比如你說這個東西好吃，好吃與否只是你舌尖的問題，東西就是東西，沒有什麼特別的，因此，同樣的東西在不同人的味覺裡有不同的感覺。你說好看，什麼叫好看，沒有標準。一切都沒有標準。所有一切，只要戒掉了貪，就不會有煩惱。再說痴，你看她非常漂亮，非常痴迷她，非她不娶，沒有她你會死掉，那你當然就會很煩惱。你如果戒掉痴，你不就開心了嗎？

有一句話叫“以和為貴”。信不信，由他，莫辯，不爭。估計鄧小平看過《金剛經》。不要爭辯孰是孰非，由他去，他信就信，不信就不信。難道要把他抓起來打？這是不可能的。佛祖就不會說，不信的話就會肚子痛。因此佛教是個非常好的東西。

修行是修你自己個人的行為，跟他人沒有關係。在證悟這件事上，我悟得比較深。廟裡的人在修行，我也在修行，但是我走的地方多，看到的東西也比他們多。

說我是迷信？我花幾億元錢去推動佛教的發展，是不是神經病？這是企業家在為國家為社會擔當一種責任，是社會精英的舉動。

什麼是社會精英？就是一個人，他必須具備完全獨立的人格，這體現在他的處事和行為不會受任何人的權力和利益的左右和誘惑。任何事情，他都是獨立行事。只有言論自由的環境，才會有這些東西。如果你想左右曹德旺的講話，你想得美，我不會給你講的。你怎麼評價我都可以，但是我知道我自己應該做什麼。