听着笙歌入睡
1、孔丘，是腐儒的画皮。
2、腐儒，帝王的擦屁股纸。
孔夫子有自知之明:
1、“丘，生也贱”。
2、“天戮之人”。
3、“丧家之犬”。
4、“后世罪我者《春秋》”。
5、“知其不可为”。
6、很少不懂瞎装逼，“子不语怪力乱神”。
教书先生:
显然，孔老二只是教书的，而且思想反动:
当然，孔老二自成一派，教书先生的名头还是当的起的。
但是，孔老二可能还够不上教育家的称呼。显然，教育家是要有好的教学方法的，也是要看教学成果的。
孔老二的教学成果究竟如何？这个，从《论语》中就能看出。三千弟子，能与孔老二简单对话的就那么几个。
做人失败的典型:
其实，孔老二一生碌碌无为、做人失败，在 自己的时代就是个丧家之犬和笑话。
找工作，去72国忽悠，居然没有一个国王上当的。
搞学术，因为言论太过反动，被诸子百家群起而攻之。
教徒弟，三千弟子呐，最后就只有72个半成品勉强拿到毕业证，稍微好点的就《论语》中那几个与孔子说几句话的。
腐儒是千古毒瘤:
显然，信腐儒，做奴才！
其实，西汉在汉武帝之前是黄老之术，汉武帝确立汉家制度，腐儒只是擦屁股纸而已。有些垃圾把擦屁股纸说成是绢帛，其实是腐儒的明目自大与目中无人的狂妄无知所致。当然，腐儒一直脑残而妄顾事实的。
显然，董老三其实是中暑了，所以胡言乱语，是开玩笑的。
懂老三扯淡扯的有点心术不正了，当然，只有足够舔才会被重用，所以，从这点来看，老董还是蛮拼的。
那个朱一刀叫嚣“灭人欲”“饿死事小”的反人类的货色，居然是腐儒的得力干将，从拷打妓女严蕊让其污蔑与他人作风不正这事，我们就很能明白这货内心的龌蹉与凶狠无底线，赤裸裸的栽赃陷害他人的无耻之徒。
儒家，跪舔权贵，捞官揩油。
孔老二:蔑视女子，轻贱平民，跪舔权贵。
孟子:嘴炮无实，虚言正气，酸腐自雄。
朱熹:狂妄无知，要灭人欲，饿死事小。
王阳明:困于心，内求无得。
腐儒是华夏千古毒瘤！
腐儒理论从一出现就是破产的:
华夏文明源远流长，百家争鸣，腐儒理论之是其中最垃圾言论之一，腐儒言论属于下三滥的三无产品:
1、无师自通编造的上古禅让，自己删除篡改附会编造历史，以此来支持自己的垃圾言论。
2、无人承认其有思想，被诸子百家及民间高人嘲笑，孔老二在自己的时代就是丧家之犬。
3、无人愿意用其垃圾言论，孔老二周游天下，游说72国国君，没有一个正眼看孔老二的。
腐儒妄图复古奴隶制:
儒家:君臣父子。真权贵，假仁义。
腐儒的假仁假义就是垃圾:
腐儒的仁，同一阶级同一待遇，是标榜剥削的合理化。
腐儒的义，民交税参军是义务，贵族享乐受尊敬是权利。
孔老二是个被高估了的不学无术的伪君子，官本位思想的忠实粉丝，贵族阶级的走狗，跪舔当权者的舔狗，蔑视女子、轻贱平民的混账而已。
腐儒追求的是做官，腐儒都是官迷，孔老二游说72国君主的目的就是忽悠个官当当，做伪君子，满口的假仁假义是腐儒的画皮，复古奴隶制、教人做狗做奴隶是腐儒的真面目。
孔老二是华夏千古毒瘤:
孔老二本身就是罪人，删除篡改历史。
腐儒是反动的，妄图复古奴隶制，腐儒是僵尸还魂，臭不可闻。
孔老二是个二货，整天宣扬让人怎么做狗做奴隶。
孔老二是奴隶主的代言人，礼不下庶人，刑不上大夫。
腐儒都是伪君子，骗别人做奴隶，他自己做官耍嘴皮子。
腐儒是华夏千古毒瘤，祸害华夏两千年。
腐儒烂嘴治天下。
孔老二其实只是个失败的投机者:
孔子厄于陈蔡，被当地人评为“丧家之犬”。
到楚国被楚狂人凤歌嘲笑。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
丧家之犬！丧家之犬！
孔老夫子曾经周游列国，见72国国君推销自己的腐儒理论，可惜都不招人待见。
当然，子见男子（南子）这事咱不能深究，毕竟，孔老夫子除了高大，他其实并不是小白脸。
孔子曾经向老子请教礼的问题，垃圾话一大堆，把老子给听烦了。
老子打断孔子，对他说:老二呀，你那些话都是死人说过的，说那些废话有毛用？赶紧回去洗洗睡吧。
用户1789621402868715
老孔的思想就是坐而论道，其实从封建社会一路走来，也是被不断的批判和论证中，形成一种思想教育体质的。世人都知道老孔四体不勤五谷不分，但为什么还一直推崇和尊重他的思想？只能说老孔思想的中心还是有其正确性的。首先提倡正心修身的方向是绝对正确的。至于齐家，治国，平天下，是充满争议的。首先，就说齐家吧，一个人张口闭口仁义礼智信，温良恭俭让，整天无所事事，五谷不分四体不勤，就像刘邦一样，只能成为惹事的源头，也就是造反的好材料啊。说到治国，所有封建王朝，都是从汉武帝刘彻开始独尊儒术的。也就是劳心者治人，劳力者治于人的阶级统治的开始。又到元清部落文化的拥入，又被压制了一级，完全成了统治阶级的愚民工具。直到新民主主义的五四文化兴起，才把老孔批得是体无完肤。所以，这中间也有很多的先驱思想家把老孔文化和农耕接合的，耕读传世，也有把老孔文化和商业接合的儒商文化，总之，老孔文化就是在不断被批判，和利用中传承下的。老孔虽然四体不勤五谷不分，但是在做人的思想上，起到了教育的决定性的作用。所以，坚持认为老孔文化还是以修身克己为主，千万别再回头学老孔四体不勤五谷不分的坐而论道，和嘴上文明的文化了。
天空昊主
孔子的真实作用就是，在春秋战国时期，那样一个动乱的时代，军阀之间经常混战，人民流离失所，无家可归，孔子看到这一切，决心以一己之力力挽狂澜，拯救万民于水火之中。他四处游说，宣讲仁爱礼智信，温良恭俭让，开办私塾，招收平民学生，让人人都能公平的享受教育。他的思想影响了后世几千年，一直到现在。
青年人是祖国的希望
---生不逢时
孔子是春秋时期人，他在他的年代是不受人待见的。因为他的儒家思想在当时条件下，太慢。并且还宣扬要回到周礼，社会进步，不可能回去的。
但是他为了自己的理想，出世做了官，有实践。后面被打击，周游各国，历经磨难，有艰辛。之后回来讲学，有思想。绝对是个三有青年。
----拿来主义
统治者，那里管孔子的思想，只要可以管好老百姓都是好思想，拿来就用。孔子的思想重视等级，寻求伦理是个极好的统治工具。
综上，孔子作用很大
三钱世界
“惶惶如丧家之犬”。这句话是对孔子当年一段时间生活状况的描述，甚至还得到了孔子本人的认可。
孔子在世时，周游列国，游说各国，提出了自己的政治主张。
他的核心思想是“礼”与“仁”，其目标是建立“小康”社会、“大同”社会。
历经千年的历史洗礼，孔子的一些思想与言论仍然深刻地影响着中华民族、影响着儒家文化圈。
可以说，孔子是典型的生前贫困生后开花，那么为什么会这样？孔子实际上所起到的作用又有哪些？
说到底，是因为孔子的思想与政治主张是“世俗”的、是“入世”的，非常适合封建集权统治。
春秋战国，神州大地上诸侯割据、比较动荡。在这种大的社会背景下，诞生了诸子百家丰富灿烂的思想文化。可以说在这一时期，各种各样的政治主张纷至沓来，有的被某一国家的君主所采纳并付诸实践，有的则被束之高阁。
孔子的学说与主张就属于被束之高阁那种。因为在那个年代，孔子的学说不能帮助诸侯实现王霸之业。什么恢复“礼制”，实行仁政，鬼才理你。在乱世，“刀把子才是最重要的话语权”！
所以，在孔子活着的时候，谁也不会采用他的学说或主张。这位人畜无害的老夫子，游游荡荡、却始终无所作为，如同一只狗、探寻回家的路！
后来秦始皇统一六国，建立了大一统的中央集权制国家。但秦朝依然采用让他发家致富的法家模式，用重典治理国家，最终在这种高压政策下，秦朝历二世而终。
因此，法家思想对于大一统的国家不适用！
汉朝最开始采用老庄无为而治的治理模式，可最终实践证明，这种模式对于治理一个庞大的帝国不适用，道家思想被否决。
直到汉武帝时期，最终选择“罢黜百家、独尊儒术”！儒家思想最终成为正统思想，并延续两千余年，且两千年的时间里神州大地上先后出现了多个强大且富饶的帝国。
实践证明，儒家思想是适合当时中国国情的思想，是正确、英明、自信的思想。
至于孔子的作用，其实他更多的是起到一种图腾的作用。是统治阶级为了巩固集权统治所必须要树立起的一座图腾，是当时的知识分子们所应当要崇拜和效仿的具体“偶像”。
所以可以这么说，孔子确实是伟大的。但和他同时期的思想家相比，并没有一骑绝尘的优势，顶多是并驾齐驱。
他之所以被后世历代帝王所推崇，并被封为“大成至圣先师”等等，主要还是因为帝王们为了维持社会的统治秩序！
楼上石子
孔子的真实作用有两点很重要：
一是重视教育。
二是便于奴役人民，封闭人民的思想。
这些都是封建王朝统治阶级的最大需求，所以，孔子得以被神圣化！
川北极熊
孔子的儒家思想，是利于皇权统治的，统治阶级是很愿意推广的。
非著名律师1218
大一统的国家，需要大一统的思想，孔子的思想就是为大一统的国家服务的！
大作手乔治
推广儒家思想。不要整天就打打杀杀的，任何事情都可以用讲道理摆平的。就算非打不可，那也要有好的理由。。。
