毋忘在莒77
谁把《伤寒论》讲得最到位，讲得最全？
不要这么问，大家都讲得很全，能学好点就很不错，能讲就弥足珍贵了，作为学习者，只看到都好，没看到最好，最低我本人是这种感觉。
我用仅有的东西代他们演绎一下吧
许淑微说:"学伤寒，要认认真真，遣方用药不要违背仲师，自以为是作改不好。”
大家都觉得很有道理。
恽铁焦就腹疑，麻黄那么厉害，我少少用，再少少用，三到五克足矣，真庆幸，还是救了自己的孩子，神奇!
陈伯坛就照用，麻黄说用一两，那就三十克，六两，就一百八十克，开出的药用车拉，救人无数。
扶阳宗师是郑钦安吧，那就附子啊，附子就对了。
李可也附和，少阴病是阴寒入里，附子是对的。
胡希恕，刘度舟……
他们都是经方大家，虽然人数不太多，但也很足够了。
日本汉方家说，他们中国人就喜欢自己主观去想一些有的没的，其实没必要，我们不信黄帝内经那一套，不准谁去看黄帝内经，看伤寒就够了，不用想，照仲景说的治病就行了。
台湾经方三大家一一
黄成义说，"那么简单的事，我就不再哆嗦了，顺便也讲一讲之外的《医方集解》，都是很好的东西。“
倪海厦说，"不会用经方的中医不是真中医，最好是在经方的基础上，加入后世方的东西“。
谭杰中说，"我们用三年时间学好伤寒杂病论，先打好基础“。他就讲了三年伤寒杂病论，而且以桂林本为主，与宋本，长沙本对比着讲，但还不够，他说，"我教给你们医术三四分饱，你们可以去吃别人医家的医术“。
王清任就跳了出来说，"你们用伤寒方治不好的，就用我发明的方治，很好用“。
都是了不起的人们，聂慧民还说，你要把伤寒方与现代医学疾病联系起来，她列出很多现代西医病名用伤寒方治疗的医案，……
谁最讲得全？都很全呀，能跟着一个学就了不起，能跟几个学就太爽了，因为，没有最好，只有都好。
鸡立鹤群829
（伤寒论）谁讲得最好，没有比较，因为不是人人讲的视频都能看到！不过我看过郝万山，李赛美，倪海夏讲的“伤寒论”，公平滴说，郝万山讲的最好，理由：
1.思路清晰，理解透彻；
2.知识面丰富，解释原文非常有深度.
3.对医古文理解非常到位.
4.分门别类，对方证和鉴别诊断，总结全面，易学，容易记忆
坤德堂
我是中医爱好者，《伤寒杂病论》我的理解是人啊大多伤于寒，因寒而得病，寒是因，病是果，寒分内寒外寒，比如外感风寒和吃过去的寒凉之物。得的病是杂病，就是说一个寒因会得杂七杂八的病，有的人会表现在这个脏器上，有的人会表现在那个脏器上，哪个脏器弱会往哪个脏器上得病，假如是西医就会分脏器而治病，如胃科，肝科，胆科。而好中医是不分科的，只治一个寒，可以所有因寒而得病只用一个方子就行。这样就可以解释为什么中医用一个方子治多种不同种类的病，或者多人用同一方子这个现象了。我也因病长期吃过小四逆汤之类的中药，并且把药渣里子附子，干姜吃掉，感觉很好。我也希望懂中医的朋友一起讨论，不知道我这样理解对不对。
山青海兰
每个人都有对伤寒论的见解，没有谁说讲的明白。就算你让张仲景出来再给你讲，也可能跟写书的时候讲的不一样的，人会进步，不断发现以前的错误，改进。
最重要的是自己能够学习前人的见解，思路，扩充自己，开阔思路，疗效确切。
我目前看过胡希恕，刘渡舟，曹颖甫，张锡纯，黄元御，等讲解的
胡希恕，主要以六经八纲解释伤寒，通俗易懂，好上手。
刘渡舟，以脏腑经络辩证结合六经解释伤寒
曹颖甫，有自己的独特的见解
张锡纯，结合西医，内经理论，黄元御的一些理论也有
黄元御，则是以本气自病，圆运动来解释伤寒
主要还是学习前辈的用药思路，见解，还要不断结合新的知识，其实很多西医的知识也可以相通的，大家的说法不一样，但是有共同点，求同存异。这样才有百花齐放，百家争鸣
求其是但啦
伤寒论是运用十二经脉阐述外感病，由表及里逐渐侵入的过程以及在某一阶段所采取的应对策略。这是仲景根据患者的症状进行推演的理论，有其独到之处，也有明显的不足 现在的所谓学者经方大师已经明显的过度解析了，中医学和其他学科一样，是需要继承和发展的，但是现在看看中医，继承被带偏了，发展更是没有了。
农民的儿子LWY
读过很多伤寒论注家的，程国彭，张锡纯，彭子益，黄元御，郑钦安，孙曼之，刘希彦，刘志杰，倪海夏。刘绍武，胡希恕，郝万山，郭生白，黄成义，等医家的著作也读了一些，最近在看李克绍老先生的著作。欢迎贤达指点。
天涯明月刀8962
傻子弄不明白伤寒是什么？
伤寒论为何是伤寒论！
想一想？如此傻！能治病吗？
伤寒！分阴症伤寒。因遗精不同情况例子的伤寒！
感冒！用药不当！
该散不懂散发！
因药物引起病例，在常例上！
分七十二例！
举这些！伤寒病例！
当今院校那些傻子！有一个弄明白吗？
蓝先生易学研究
百家有百家之伤寒，问问自己的心，明白了就是明白了。什么天纪人纪，什么三部六病，什么错簡重订三纲鼎立，仲景的话就在这里，不增不减，不垢不净。所以，没有捷径，除了仲景没有最好！
海阔天空146611076
我能说中医唯有华佗吗？最可气的有人说华就是印度来的，王八犊子解释！
中医的所有延伸理论都是黄帝内经。
可是黄帝内经的理论是天人合一。这就是大麻烦了！
易经和文王八卦及后来的孔子易传，都是一样的牵强附会。
各位不信的话，可以以之之矛攻之之盾。那就不可读了。但中国人几乎没有不被影响的，奇怪了了！
结论他们都是错的，或者说不完整的。谁是对的？又完整的？太极之伏羲。问题又来了，完整的太极图到宋才有记录。
怎么破？只有靠图说！也就是口口相传和河图洛书的传说。太极图只是形成了文字文化！很明显，任何太极图都不能完全表达太极的哲学思维。
问题又来了。中医的哲学和中华的哲学是一个人吗？是，不对！不是，又不对！
怎么办？医学哲学是文化哲学的一个分支！医学者对文化的天人合一的自我理解。此则必然是有缺陷的。则伤寒论则必然是错误的！
技在术，术在道。技术道在统一！
我辈需要努力统一！才是为人医之道！
路上有长生果
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