侠骨柔情1594890556

济公是南宋时期的传奇人物，原名李修缘。自幼聪明好学、天生酷爱佛法，出家修行做了一名僧人，因家庭突发变故而性情大变，破了法执，从此回归俗世，行菩萨道。他以喝酒吃肉形象示现世人，平日里悬壶济世，所挣钱财取之于民用之于民。当然没有电视里那么多神通。他医术精湛，疯疯癫癫，行为举止不像正常人。济公的本领来自智慧而非法力。民间故事将济公神化了，反映广大民众对济公深深的喜爱。世称活佛，在民间广泛流传。济公自称前世是降龙罗汉。降龙罗汉是佛的第十七个弟子。即迦叶尊者。不知道迦叶尊者是不是大迦叶，这要问内行的人了。

“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。

遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。

五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮。

明年花落人何在？把酒问花花点头。”

一李修缘

五道杠劳模

济公在历史上真有其人，他原名李修缘（元），法号道济，是两浙路台州天台（今浙江省台州市天台县）人，是南宋时期的一位高僧，生于南宋高宗绍兴十八年（1148），圆寂于南宋宁宗嘉定二年（1209）。

济公的家世可以追溯到北宋初年担任过枢密使（最高军事长官）、被追赠为太尉的李崇矩，李崇矩的儿子李继昌官至左神武军大将军，李继昌之子李遵勖娶了宋太宗的女儿万寿公主（荆国献穆大长公主），官至驸马都尉、昭德军留后。

李崇矩就信仰佛教，曾经供养僧侣达到70万人，还做了很多造像建寺的善事，李遵勖更是在佛学上表现出很高的造诣，李氏家族历世积善信佛，家族中出现了不少禅宗的著名居士。

宋室南渡，李氏子孙跟着赵氏皇族来到了浙江，卜居于天台，其家风依旧保持着与佛教的紧密联系，济公之父李茂春本人就是一个虔诚的佛教信徒。

济公出身于这么一个笃信佛教的家族，再加上本人的信仰皈依，后来便在国清寺剃度出家成了一位僧人。

因为济公有着独特的真性情，因此民间流传开来关于他护持佛法、惩恶扬善的各种故事。

济公的故事虽然离奇曲折，但是总体来说是有真实历史人物的个性作为基础的。

谈古论金

只见衣衫褴褛的济公右手摇着一把破扇子，闭着小眼睛，脸上满是笑容，左手握着个酒葫芦。悠哉游哉的迈着虚浮的脚步走在大街上。

此人法号道济。本名叫李修缘，绰号济癫。

公元1148年，他出生在浙江台州永宁村的李家。

这李家是个好人家啊。李家因为祖上很多人做官，所以家境富裕，名下有很多田庄收租。

虽然有钱有势，李家却也是良善人家，家中人基本信佛，且经常行善积德。

他爹李茂春，四十多了才因为殷勤求佛，喜得一子，老怀欣慰。

老李和妻子王氏帮婴儿做满月酒的时候，国清寺法空一本法师来访，并为婴儿取名李修缘。

小修缘打小就开始接触佛道之类的学识。 所以修缘在父母双亡后，十八岁那年，在灵隐寺出家了。拜在慧远禅师门下，取法号道济。并得到这位高僧传佛心印，开悟本性。列为禅宗第五十祖。（初祖为印度大迦叶）

一悟本心，道济禅师就启动了开挂模式。

他时常混迹在市井之中，大口喝酒，大块吃肉，也进赌场，也逛青楼。他挂在嘴边的口头禅就是：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。

疯疯癫癫不守戒律，不参禅、不念经、不打坐，是个奇怪的和尚。

其实，在普通人看来，这应该是个假和尚。因为真苦修和尚，是每时每刻勤勤恳恳的念经打坐参禅才对。而且应该要严守戒律才会得定。（楞严经卷六：断杀盗淫才能入定）

由此看来，道济和尚明显是不会得定的啦，也不会有什么高深的道行的啦。这是普通人的看法。

其实在明心见性后的人来说，这都不是事儿。

悟道后的人，世界观是不一样的，对生命的理解和生命的层次也是不一样的。

悟道后的道济，他的嗜好酒肉、进赌场逛青楼的行为并没有什么，因为他时时不离本心，说是嗜好酒肉，其实是没有了“爱好”这个欲望了。断了贪念了。

断了贪念的人再去作这个行为，就不会形成所谓的因果业力了，因为都空了。

所以他口头禅后两句说：世人若学我，如同进魔道。说是普通人修行如果学他这样，就是行了歪道，修行基本是不会有成果的了。如果同样悟道后的人，学不学都没关系。

道济就是这样特行独立，游戏人间，扶困济贫，给当时的民间留下了太多传说。

于是文人骚客把他的故事传说整理加工成小说，广泛流传，下面摘取清代文人郭小亭所著的《济公全传》中的一个小故事。以飨读者。

话说济公在西湖边闲逛，见一个老丈人面色悲苦，欲寻短见。

此人名叫董士宏，妻子早死，留下一个小女儿。但在他女儿八岁那年，他老母亲一病不起。这董老丈又是极为孝顺，为了给老母亲治病，花光了所有的积蓄，仍不见好。

董老头心痛难耐，为凑治病钱，他忍痛把女儿典给顾进士作丫鬟，以十年为期赎回，得50两银。

老太太因不见了孙女，病情加重，早早一命呜呼了。料理了老母亲后事，董老头去外地打工攒钱，准备赎回女儿。时间一晃过了十年光景。

身怀60两银子的董老头，赶忙回家乡找顾进士，谁知到了顾家，发现早已人去楼空。老头急忙问街坊邻居。他们说：顾老爷早些年，因为朝廷升迁，搬到了外地去了，也不知道去了哪里。

董老头听得双眼一黑，脚下一软，差点晕死过去。

好不容易回过神来，恍恍惚惚进了旁边的酒店，点了几大壶酒，一个人喝起了苦酒。

不知不觉，几大酒壶已空，老头顺势趴在桌子上进了梦乡。待到老头醒来，天也黑了，一摸怀里，钱没了。老头大吃一惊，用另一个兜里带的碎银子结了帐。

悠悠晃晃走到小树林，心中越发悲苦。随即解开腰间围的丝绦，挂树上欲寻短见，却好正遇到济公。

只见董老头正准备把脑袋往吊上挂，却听闻旁边一个声音传来：“咦哟喂啊，死了死了，我要上吊咯。”

董老头乜斜眼睛一看，一个吊儿郎当，满身邋遢的和尚大呼小叫，看了自己一眼口呼：“我要上吊啦，你别拦着我。”并一边把一根绳子挂树上打吊。

董老头心理奇怪，怎么上吊也有组队？不禁停止了动作，并问了一句：“和尚，你为何要上吊啊？”

济公面带悲苦的说：“我和师傅，千辛万苦，万苦千辛，化了三年缘，得了5两银子，本想给我和师傅添两件新僧衣来着。谁知我因为喜欢喝酒，竟在酒馆喝醉，把那银子弄丢了。我寻思着，无脸见师傅，不如一死了之。”

董老头一听，赶紧说：“和尚，你才丢5两银子而已，也不至于上吊啊。这样吧，反正我也不想活了，我身上剩的这6两碎银，都给你了吧。”

董老头说完，掏出身上所有的碎银子，走过去递给了济公。

济公接过银子，拿上手仔细的瞧了一会，哈哈笑了：“老头，你这银子没我丢的银子好看，又太碎，成色又差，竟然还有些发霉了。”

董老头一听，心里气一起，暗想：“这浑人，我白给你银子竟然还嫌弃？”

脸拉了下来，冷冷的说：“将就着用吧！”

济公回道：“那我走了。”

董老头见和尚真的走了，气马上又冒高了些：这浑人，白给他银子，谢也没一句也就算了，连我姓甚名谁竟也不问一声。罢了罢了，反正准备要死了，不管了。然后走到吊条前，刚准备把脑袋又伸进去。

谁知那和尚竟然回来了，并嚷嚷道：“不好意思哈，刚刚见了银子忘了问恩公贵姓了，为何在此上吊啊？”

董老头给了济公一个懂事的眼神，并把他可怜的遭遇说给了济公听。

谁知济公听完后竟说：“噢，原来你也是丢了银子来寻死，那你安心的去吧，我走咯。”

老头一听，刚平息的气又冒出来了。刚咬牙想把脑袋挂上去，那和尚又走了回来。

并对他说：“董士宏，你想真死还是假死啊？”

老头一听，眼一瞪济公，恨恨的说：“我是真死，你要怎样？”

济公笑嘻嘻的说：“真死啊，那你不如好人做到底，把身上的衣服脱了送我吧，我瞧着料子挺好的，应该值点钱。反正你吊死了，要来也没用，也是白白喂了狼狗。所以你赤条条的走了，又做了人情。岂不两全其美？”

老头听完，气得七窍生烟：“好你个浑和尚！当我好心喂了狗了！滚！”

济公仍然笑嘻嘻的说：“老头，你刚说我丢了5两银子吊死不值得，你才丢了50两银子就吊死，也不值得啊。我知道你女儿在哪里，我带你去找她，并想办法帮你把女儿赎回，你是不是就不用死了？”

老头赌气一哼：“找到女儿并赎回，谁还嫌命长？”

于是，济公带老头进了钱塘门……

以上就是济公救人劝说的小故事。未完待续。

歪眼小时工作室

刚日读史

说到济公活佛，几乎所有的80后肯定不约而同的会哼起一首歌谣“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我你，一把扇儿破……”没错，这首歌便是火遍了大江南北的电视剧《济公》的主题曲，在剧中，由游本昌老师演绎的济公简直是被演活了，让很多观众都以为游本昌的形象就是真正的济公形象啦，所以正如题主问的问题那样，历史上真的有没有一位像游本昌老师演绎的济公呢？答案是肯定的，您听我细细道来。

疯疯癫癫的济公活佛，其原型是南宋时期的一位道济和尚，他大概出生于南宋绍兴年间，活了六十来岁，幼时智商情商极高，才华横溢，在成长过程中接触到了佛教，受到天台宗高僧的点化和佛教教人向善的理念感染，他决心剃度出家皈依佛门净土，并且在各大寺院道场学习佛教的经典，学成后他的举止言行却让师父师兄们大跌眼镜，他一反常态，从不在青灯古佛前打坐念经，却衣衫褴褛的下山吃酒吃肉，但时常在民间救死扶弱，行为癫狂，他说：佛祖留下诗一首，我人修身他修口;他人修口不修心，唯我修心不修口。（也正是电视剧中经典台词：酒肉穿肠过，佛祖心中留的翻版）

后来这位和尚在民间做的好事越来越多，名气也越来越大，于是乎有人便说他是十八罗汉中的降龙罗汉转世，并且还给他起了个俗名济公。后来有人说，济公是用另一种形式开示众生，他也是他最与众不同的地方，但对于他自己的行为，他也如是说：世人若学我，如同入魔道，所以凡人还是要老老实实做人，不要学济公的“疯癫”啦。

老猪的碎碎念

很多的文学作品在现实中都是有原型的，济公也是如此，济公生于南宋，浙江人，原名李修缘，法号道济，济公一生传奇，将电视剧中的那些神技法术去掉，大约就是济公的一生。

济公生平

济公原名李修缘，南宋浙江人，李修缘的高祖李遵勖是宋太宗的驸马、镇国军节度使，所以李修缘也是名门之后。李修缘的父亲李茂春年快四十也没有个一儿半女，便开始信奉佛门，希望自己能够有个儿子，不久就梦想成真了，儿子李修缘诞生。李修缘从小便天资聪慧，与同龄人相比显示出了极大的不同，后来受高僧慧远禅师指点皈依佛门，而在佛门之中则学习到了精髓，从此开启了自己不同寻常的一生。

济公一生游历世间，而其人生轨迹主要有四大点:

一、“癫狂”

济公以“癫狂”闻名，师兄弟们更是叫其为济癫，济公从来都是穿的破破烂烂，手拿一把破羽扇，行走在时间，颇有一种看透世间一切虚幻的感觉。而且济公口中多是一些“癫狂”的语言，很多时候令人莫名其妙，但是其中却多暗有所指，这正是济公的高深莫测。

二、酒肉穿肠过

济公还有一个特点就是既喝酒又吃肉，丝毫不避讳佛门禁忌，所以，济公又被称为“酒肉和尚”，济公常说:“佛祖留下诗一首，我人修身他修口;他人修口不修心，唯我修心不修口”这便体现了济公的人生态度，颇有一种看破虚幻，世外高人的感觉。

光有以上两点，那不是活佛，那是傻子，所以接下来的两点才是至关重要的:

三、济世救人

济公被称为“活佛”最大的原因就是济公一生济世救人，有一手高明的医术，当然不是电视剧中的法术，再加上济公对穷人看病不要钱，免费医治，深受平民百姓们的信赖与感激，所以诞生了“活佛济公”这一称呼。但是济公对待富人则不一样，不但要钱还要数倍的钱，以来作为自己的活动经费，继续救死扶伤。

四、“劫富济贫”

除了济世救民外，劫富济贫也是济公的一大特点，当然济公的“劫富济贫”并不是直接上去打家劫舍，无论济公再厉害，现实当中也不会法术，自然不好做着打家劫舍的行为。所以，济公的“劫富济贫”指的是济公利用自己的知名度，以及采用一些充满智慧的手段从富人的手中圈钱，如为其看病收取高额治疗费，为其算命求子下个“黑手”什么的，再把通过这种方式获得的钱财送给极需钱财的贫民。

人生的意义是什么，这个问题困扰着无数的人，有些人即便是最后走进了棺材板也没有真正的理解这短短几个字的问题。生在当下，人们总是那么的忙碌，为了工作而工作，缺很少有时间去思考这样的问题。《济公》这一电视剧的热播，我想除了其中的剧情跌宕起伏吸人眼球之外，还跟《济公》中传递出一种“慢节奏”、“无拘束”、“不一样的人生”的生活方式有极大的关系。济公为我们展现了一个不一样的人生，人原来还可以这么活，并且还能这么的有意义，从而引起人们的思考。

历史时刻录

你们看过《济公》吗？肯定看过，要说那个时候的电视剧《济公》可是火遍大江南北啊，游本昌老师饰演的济公也成为了很多人心中难以超越的经典，小编我哪个时候可是天天追，天天追啊。但是你们就没有好奇过，济公这个人，是真实存在的吗？

我们知道他身穿破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠。不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。而且他慈悲为怀，乐善好施又擅长医术，为老百姓治好了很多疑难杂症。且深知民间疾苦，力所能及为老百姓排忧解难。不仅如此，他才华横溢，善诗词。南怀瑾曾评价济公的诗作丝毫不逊色于南宋的范成大和陆游。他佛学造诣也非常深厚，著有《镌峰语录》十卷，是禅宗的第五十祖，杨岐派第六祖，留下的很多圣训，都蕴涵了丰富的人生哲理和深厚禅机。

笑谈历史zz

小时候 ，只要电视里一播放《济公》 我就开心的不得了，特别是那首歌 更让人回味：鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我 ，他笑我……每当想起这首主题曲 ，我就会乖乖的坐在电视机前 静静的等待着济公的出现。

济公虽说电视剧里虚拟的人物 ，但是现实中确有其人，他的俗家姓名叫李修缘，法号道济，浙江天台人，他是南宋时期的高僧，他一开始到国清寺出家，后来又归属杭州灵隐寺，他喝酒吃肉 ，不受国家任何约束，他学识渊博 ，仗义疏财，他一个人天马行空 ，无拘无束 ，自由自在，而且济公还懂中医医术，给不少穷苦的百姓治过病，受到当地人们的一致称赞，而且他学识渊博， 平时喜欢作诗，他的诗作 主要收录在《净慈寺志》和《台山梵响》中。

济公的父亲李茂春年近40 膝下无子，全家人虔诚拜佛，后来喜得一子 就是济公，国青寺的方丈为其取名 修缘，从此 他便与佛家结下了不解之缘。济公是当时的都尉李文和的远孙，也算是出身富贵人家，但却他没有一点纨绔子弟的恶习，平时乐善好施， 没出家之前就帮助了不少穷人。

结束语：他出家以后表面破衣烂衫，疯疯癫癫，其实是一个有大智慧的人，小说里说 他长大以后 由于父母年迈去世，他的家产被管家霸占， 无家可归 所以出家为僧，《济公》 这部小说成名于明末清初，人们根据真实的历史人物，改编成小说，几百年来一直广为传唱，在人们眼里 道济高僧就是正义与智慧的化身。

佳宁谈历史

“鞋儿破， 帽儿破，身上的袈裟破，你笑我， 他笑我，一把扇儿破，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”当着熟悉的旋律再次在耳边响起时，我相信我们还是忘记不了小时候在电视剧里看见的济公，他总是穿着一身破袈裟，拿着一把破扇子，但心却是完完整整的，很受老百姓的欢迎，但是历史上真的有这样的活佛济公存在吗？回答，当然是：有的。为什么会有呢？当然得靠我们来了解了解啦。

济公，我们所知道的只是存在于电视剧见面的虚构人物而已，但是殊不知其实在历史的记载中还真的有这个人的存在，济公（1130年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，台山永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

李修缘大师的形象和电视剧里济公的形象可以说是一样的，都是惩恶扬善，爱护老百姓的好和尚，这样看来的话，导演应该是把李修缘大师的形象改编为电视剧，这样就可以让世人都知道他的无私奉献的一生了。据历史记载道，李修缘大师他虽是临海都 尉李文和远孙，但是却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的薰染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投 奔杭州灵隐寺，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名"道济"，嗣其法衣，他天性就好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童斯混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说:"佛门之大，岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作"颠僧"，电视剧里的道济就可以看到这样的场景，他曾写诗自述:"削发披缁已 有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”活脱脱的一幅"游戏人间"的自画像。

从外表看，这位号称"湖隐"、"方圆叟"的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，往往超诣。这样的济公当然真真实实的存在于历史当中。一生潇洒却不随风的济公让受苦的老百姓得到了应有的报酬，让贪官无处可逃，这样的济公是我们大家的，我们爱戴的。

图：来源网络

唯恋无名

我觉得这个问题问的很有意思，一说起济公估计大家的脑海之中就会出现一个“疯疯癫癫”的高僧形象。小编小时候也是特别喜欢济公这个匡扶正义，助人为乐的高僧。那么，在历史上济公这个认证的存在吗啊？

其实，在历史上的确有济公这个人物，济公是南宋时期著名的得道高僧，在当时济公有一个非常优雅的名号，就是月引流光，在当时人们也称他为“流光和尚”。在电视剧中我们知道济公一生云游四方、喜欢打抱不平而且很有神通，其实历史上的济公虽然没有那么神童，但是基本的人物形象还是和电视剧中非常相似的。

济公家境优越

其实济公的真实名字姓李名修缘。济公是地地道道的浙江人，济公的祖上有许多人在北宋时期担任朝廷要职，使得济公家族在当地一跃成为名门望族。济公的祖上出现过许多大善人，虽然他们是朝廷官员但是心系于百姓，估计济公也是完美的继承了祖上的心系百姓优良基因。

济公在平时为什么疯疯癫癫

济公可不傻，相反他在浙江地区是一个很有名气的神童，可能有人会问他为什么会选择皈依佛门，因为济公早年十分痴迷于佛学，他的聪慧和勤奋好学引起了南宋佛学大师慧远大师的青睐，因此济公选择跟慧远大师学习佛法，这也更坚定了他皈依佛门，乐善好施的品性。济公喜欢云游四海，他的疯癫是装给世人看的，他认为这种疯癫的方式更能看透人世间的实质，所以说疯癫是他独特的修行方式。

济公在人们的心目之中有着极高的地位

可能有人看不起济公，觉得他这种疯癫的形象就是一个疯子，其实我觉得，一个人只要做到“心中有佛”，不管他的形象如何，他都是值得人们敬仰的，济公在云游四方之际经常帮助有困难的百姓，而且他精通医术，使他成为人们口口相传的“活菩萨”。即使到了今天，依然有许多人崇拜他，小编也是其中一人。

大家觉得济公是一个怎样的人呢？欢迎评论

汤姆猫谈历史

据我所知，有2个版本！

1济公，他姓李，名修缘，法号道济，南宋人，浙江省天台县城北永宁村石墙头人。济公皈依佛门，先入国清寺，后至灵隐寺，济公出家后，一反常态，言行叵测，难耐坐禅，不惜念经，这个版本大家都知道！

2一名普通僧人，在南宋时期蜀中人，因为当时军阀屠杀颇重，民不聊生，所以当时一名僧人就去劝阻军阀，军阀却说，杀人是我的天性，就好比吃斋念佛是你的天性，如果你从此以后不守清规戒律，吃肉喝酒，我也就不杀人了！结果僧人说，酒肉穿肠过，佛祖心中坐，悟道不悟行，修身不修口！所以开始吃肉喝酒来感化军阀，军阀也不再杀生，后人人们感念僧人的功德，就有了济公的原型！

这两个也是听说！………

關鍵字: 文化 济公 法执