剛剛，我又讀了一遍《傳習錄》。
這一次，是從一套《王陽明全集》裡讀了一遍《傳習錄》，純原版，不帶翻譯的。
算起來，這至少是第10次閱讀《傳習錄》了，但是，我真正讀懂了嗎？
肯定，是沒有完全讀懂的。
2019年12月25日，從北京開車到五臺山的路上，聊著聊著，就從《王陽明心學日課》聊到《傳習錄》，突然，覺得應該翻譯一本《傳習錄》。
對於《傳習錄》，我本來是讀不進去的，後來，讀進去了。再後來，為了對《傳習錄》“讀以致用”，我自己摘了很多句子，隨時讀幾句，方便日常學習，2018年有一段時間，我出門都帶著幾張打印的紙，那些紙上密密麻麻地記錄著我從《傳習錄》裡摘出的句子。有一天，因為從自己一開始讀不懂《傳習錄》，想到很多人說讀不懂《傳習錄》，決定把這些句子做成一本書，也就是後來出版的《王陽明心學日課》一書。
摘錄出來的句子，就一句話，又是自己看，簡單。
但是，要把這些一句一句的話，做成一本書，當然，就需要負責任。為了這份責任，我拿了不同版本的《傳習錄》進行對照閱讀，很多時候，還要把手頭紙版的《傳習錄》中的白話譯文跟網絡上網友的一些譯文進行對照，在此基礎上，自己進行理解把握，用自己覺得合適的話“寫”出來。
王陽明先生的《傳習錄》，其中的文字對於新時代的讀者來說，可以算是半文半白。有些字，基本屬於白話，有些字，全然還是純粹的文言文。
王陽明先生的《傳習錄》，很多讀者說是要去讀四書五經，但是，其中很多文字，又不全然是儒家的表述方式，其中還有道家、還有佛家。等明白其中有道家、佛家的表述方式之後，我才明白為什麼《傳習錄》難懂了。
（2019年12月26日，我把《王陽明心學日課》正式地擺放在了五臺山的廟裡，也算是2019年的一個小小心願。當時，旁邊的朋友說，看到你看著擺在廟裡的書，嘴角上揚。是啊，那一天，陽光照射進寺廟裡，能夠把自己的寫心學的書擺進五臺山，真的是很開心。因為，在我編輯《王陽明心學日課》一書的時候，我的願望就是編輯一本王陽明心學的經書，可以擺在很多地方送。當然，後來看到王陽明先生在廬山寫的詩中“遠公學佛卻援儒”一句的時候，想到我自己從小在遠公【慧遠大師】的廟的旁邊玩耍長大，對王陽明先生對儒釋道取其“是者”而集大成的胸懷有了進一步的體會，因此，我希望能夠在五臺山分享王陽明心學，作為心學經書的《王陽明心學日課》最好能夠在五臺山以經書的形式與讀者結緣。）
王陽明心學的經典公案“四句教”——“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”四句，現在看來，真的是非常難懂。我看了十幾種王陽明傳記的圖書，不同的作者有不同的理解方式。
《傳習錄》的翻譯，有各種各樣的版本，確實，好多人都覺得有自己的理解是對的。這也就是為什麼王陽明先生去世之後，其弟子就迅速分成幾派的原因吧。
至於我，到目前為止，我所堅持的，還是讀原著，不斷地讀原著，在原著的基礎上理解並學以致用。
編寫《王陽明心學日課》已經是斗膽之作，翻譯《傳習錄》更是膽子太大。
但是，我想分享，所以，就膽子大一點吧。
2019年1月2日，我跟出版社正式簽約，出版《王陽明心學日課》。
2020年1月2日，正式開始啟動翻譯《傳習錄》，並寫下這個序言。
人生總是要做點事情的，斗膽翻譯《傳習錄》，也算是自己的一種“立志”吧。
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王陽明心學大藥房
我是大藥房的東家
曹東家
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