邓高生
“贴加官”这个酷刑的发明者据说是明朝的开国皇帝朱元璋。一些史料记载说朱元璋个人狠毒，仅仅胡蓝之狱就杀害了功臣4、5万人。要知道著名的暴君秦始皇焚书坑儒也仅仅是杀死了460人，而且这些人都是诽谤秦始皇的。秦始皇杀人是因为这些人得罪了秦始皇，朱元璋杀人则完全是为了一己私欲，感觉你不爽，就找人告你谋反把你满门抄斩。
除了杀人比较多之外，朱元璋对酷刑也深有研究，在对付蓝玉的时候就发明了剥皮食草的酷刑。除了剥皮食草之外，朱元璋还发明了贴加官的酷刑。
贴加官这个刑法是现在犯人的脸上铺上一张纸，然后审讯官就会朝着纸上喷水，这样就会让人产生窒息。这时候审讯官再一次如法炮制继续朝上面加纸，一直到犯人撑不住为止。这种方法让很多犯人都不能忍受，只能被迫招供。在《李卫当官》中几个贪官就被李卫用贴加官制的服服帖帖的，最后一个个都招供了。
在古代的时候，招供并不意味着一定能够享受斩首的酷刑，可能还会面临着凌迟处死或者腰斩的风险，这两个酷刑比起来贴加官还要痛苦。那么为什么数百年来，却从来没有人能够扛下来贴加官的折磨呢？
贴加官的原理是让人窒息，窒息的过程是非常痛苦的，但凡上吊死的人，临死前都会想要下来。窒息比起来割肉的痛苦有过之而无不及。在窒息的过程中，人肯定是有求生的欲望的。当你处在贴加官的压迫下的时候，就会感到一种死神逼近的情形，求生就成为了最大的追求。
为什么很多人在受尽酷刑之后都不肯招供，这是因为他们不想死，他们不招供真相大白就可以不用死。而贴加官对付的大部分都是一些必死无疑的人，这些人要么就是得罪了皇帝，要么就是真正犯罪了。这些人只是不想招供画押，受尽酷刑不招供并不是不怕死，而是不想死。如果真的不怕死，他们早就招供完等着处死了，或者已经在被抓前自杀了。
人对于求生都是有一定的欲望的，对于必死的人来说，本身就不可能活下来的，不招供也只是为了拖延时间，最后的结局还是一死。在死神距离自己只有几秒的时候，不招供当场死，招供可以多活一会的时候。他们宁可选择更痛苦的死法，然后去多活几天，也不愿意被当场杀死。可以说贴加官这个刑罚的狠毒之处正是在这里，你不招供就会当场死去，你招供了还可以多活一段时间。
在古代不是每个被贴加官的人都有机会招供，这个酷刑执行的时候会有一些人为了报复仇家，买通狱吏杀人。在古代的时候，窒息死很难能够查明是自身问题，还是人为问题。刑讯造成死亡本身也是常事，所以贴加官成为审讯酷刑的同时，也成为了一种杀人酷刑。
邓海春
贴加官，是一种刑罚。是明朝发明的。比较好玩，但比起肥猫我的发明来，技术含量差得太远了。
贴加官的行刑方式比较简单。
把受刑者捆住，脑袋瓜子也固定住，不让他晃动。准备一沓子A4大小的桑皮纸，一壶酒。
拿一张桑皮纸蒙住受刑人的脸，含一口酒喷在上面。如果他吹开，就大耳刮子狠狠抽他的嘴。
贴住以后，这家伙就呼吸困难了，呼哧呼哧地大喘气。问他招不招。如果不招，就再贴上一张，再喷酒打湿。
每贴一层就说一句“一贴加你九品官，升官又发财”。
一般人在桑皮纸贴到第五层就扛不住了，休克晕厥过去。然后揭开纸层，用凉水把他喷醒过来。
不能轻易让这家伙死掉，所以，要把握尺寸，尽量拖长行刑时间，让他感觉极度的痛苦和恐惧。
当他无法忍受而招供，就把这些桑皮纸整个揭掉，成了壳壳了，象个人形面具，非常好玩。
由于这个揭下来的脸形壳壳很象唱戏中的天官面具，这种刑罚就叫“贴加官”。
《如懿传》中就是受这种刑。《李卫当官》中李卫他娘也是这种刑。
但这是小儿科，比起肥猫的刑罚，差得太远了。
来，再给大家介绍一下肥猫的刑罚新发明。
把受刑人捆住，嘴里塞上麻核桃，扒个精光。找一截细竹管，中空两通。再准备一杯蜂蜜。
先拿竹管爆开他的菊，插稳了，然后将蜂蜜灌入这厮的肠中。
这就成功了。再把他拖到后院的蚂蚁窝旁边扔在地下。然后用蜂蜜从蚁窝到竹管间洒一条线。
万事俱备，准备好记录口供的纸笔状书，用不了一个小时，他什么都会说出来。连他爷爷臀上有几颗痣都会说出来。
这种刑罚既环保又野生，符合现代的自然理念。
