《西游记》里太上老君的金丹那么珍贵,为何要送给乌鸡国国王那样普通的一个凡人?

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太上老君是道教的创始者,是天神中大道主宰之一,众仙之祖;也是三清中之一分列在元始天尊(玉清,为道教最高神)左侧称为道德天尊(太清),右侧为灵宝天尊(上清)。

太上老君即然为道教创始人之一,道教炼丹术在道教中也是极为重要的教术,也就是丹药之术,所炼成的丹丸叫仙丹。在吴承恩的《西游记》中,太上老君所炼丹丸叫九转神丹,能有起死回生、长生不老之效用,所以能得到、求到这种仙丹,哪是叫侥幸之中的万幸了。

太上老君,居住在天庭三十三天外的离恨天兜率宫,在《西游记》中玉帝差天兵天将促拿悟空时;太上老君观战助威,在孙悟空和二郎神、梅山六圣大战的时候,并久战不下之时,旁边和玉帝观战的太上老君竟从袖中拿出宝物金刚镯从空中砸向孙悟空,悟空被砸之后失去法力被生擒活捉,并送往太上老君炼丹炉内,用三味真火,烧炼七七四十九天,悟空在丹炉内被火焚悽惨之极,虽然没有性命之忧,却把悟空炼就成一双明察秋毫的火眼金晴。

太上老君除了会炼丹之外,还有众多法宝:

如,金刚镯、七星剑、紫金红葫芦、羊脂王净瓶、幌金绳、芭蕉扇等,还锻造过四海龙龙王之一的定海神针(后被收为孙悟空用的金箍棒)、九齿钉耙(八戒兵器),紫金铃(赠与观音菩萨)。

据《西游记》章回小说记载:乌鸡国国王(一国之君主)在三年前被全真道人推入后园中御花园内的八角琉璃井中身亡。

事情的原委是乌鸡国连年干旱,国王每日焚香祷告祈雨。一天终南山来了个法术高强的道士,且能呼风唤雨,后来国王请真人建坛登高作法,一时乌雲翻滚、大雨滂沱。国王便与真人结为兄弟,共同进出。某日晚上国王与全真道人在御花园内散步聊天,道人使了个手段障眼法,此时在花园中井内金光闪闪,真人假借井内有宝,邀国王同看,而被真人预谋好的推入井内身亡,成为一个阴魂之鬼。

三年后,唐僧师徒四人一行西行取经路过乌鸡国,夜晚国王冤魂向唐僧托梦申冤,并以留下白玉圭物作为见证。

孙悟空在天庭太上老君处求取仙丹给国王服后还阳,起死回生,并降服全真妖怪,国王重新回到皇宫中,重登皇位宝座。

原来其中原因是如来佛祖差遣文殊菩萨度化国王西归,国王因不明真相,用绳索将变化的文殊菩萨捆绑,浸在御河之中泡了三天三夜,幸亏有六丁六甲护身;所以,如来派狮猁怪到乌鸡国,变成全真道士,将国王推下井中浸泡三年,已报当年国王三日水灾之恨。

  • 在天、地,人三界中,国王属凡间人王,是人间君主,并非普通人物,因此在被害落井之后有井龙王的“定颜珠”护体而三年不腐,才能有悟空求到老君的还阳仙丹而归原体,也正是和菩萨之间了却前程后事的因果关系。

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《西游记》里,太上老君是道教始祖,精通炼丹之术,并且炼制出来的丹药妙用无穷,曾经送给猪八戒一颗九转金丹助他修成大道,也曾经用几个葫芦的丹药把孙悟空硬生生提升到太乙天仙的境界,而且还金刚不坏,让人叹为观止。不过老君的金丹也不是随便能拿到的,毕竟太珍贵了,通常是作为贡品献给玉帝。

但是,偏偏有一个凡人,也曾吃过老君的金丹

取经路上,孙悟空保护唐僧一路西行,遇上难免遇到各种妖怪和问题,有时候妖怪容易打发,有的特殊情况才麻烦,例如像在五庄观推倒人参果树,孙悟空上天入地托了不少人情结果还是没搞定,当然是因为他一开始就没找对人,不过孙悟空后来也大概找到了规律,知道哪些问题该找菩萨,哪些问题该上天庭,都靠经验积累。

在乌鸡国那一回,孙悟空同样遇到特殊情况,就是原来的乌鸡国国王被妖怪害死了,肉身却在井底的龙宫洞府里保存得好好的,并且乌鸡国国王的魂魄还能给唐僧托梦,唐僧心怀慈悲,自然想要把他救活,所以这个艰巨的任务自然就落到了孙悟空身上。孙悟空在紧箍咒的压迫下,还真想到了办法,那就是上天庭找太上老君帮忙。

太上老君的丹药很多,效用也各有不同,这次孙悟空上天庭找老君要的是九转还魂丹,看来当年孙悟空在兜率宫里对老君的丹药研究得十分透彻,并不是乱吃一通。所以后来乌鸡国国王得到金丹后,死而复生,顺利地拆穿了假扮他的青狮精,唐僧师徒再度一劫。

老君的金丹贵重,为何要送给一个凡人?

西行取经,目的是弘扬佛法,而作为道教始祖的太上老君为何要这般无私帮助佛门呢?其实道理跟封神时候是一样的,都是经过各方共同商议和协调下的产物,太上老君即使知道佛门是最大的受益者,依然还是推动取经的开展,并且积极参与其中以便获得更多的功德。并且太上老君已经在孙悟空身上花费了那么多力气和丹药,当然不会吝啬这小小一颗还魂丹了。

而且,乌鸡国国王还曾经做过一件可能让太上老君十分高兴的事情。那就是乌鸡国国王并不太喜欢佛门,甚至还把前来度化他的文殊菩萨弄得十分狼狈不堪,且看原著描述:

菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。

其实,乌鸡国国王也挺无辜的,本来做国王做得好好的,突然有一天有个人送要来度你归西,相信绝大多数人是一脸懵逼和一百个不愿意的,是三宫娘娘不美丽还是人间美味吃了遍?自然是当文殊菩萨疯言疯语,于是把他放河里冷静冷静。太上老君可能也知道这件事,虽然他是圣人,但也是有情绪的,就好像当初观音菩萨哄骗他的金角和银角童子下凡,老君就表现得十分不高兴,所以看到佛门吃瘪应该还是挺乐意的,于是就更加不会吝啬金丹了。

结语

总的来说,取经是为了普度众生,是可以获得大功德的事情,所以很多神仙都乐意参与到其中,当然最积极的肯定是佛门,观音菩萨可以说是取经路上的强大后援,太上老君和太白金星也帮了不少忙。

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实际上,唐三藏与仨徒儿在取经路上遭受的九九八十一难,每难都是观音菩萨奉佛祖之命给这个取经四人组有意挖的坑,或者说,是故意设的局 。唐僧要救冤死的乌鸡国国王起死回生,逼着悟空想法子去寻灵丹妙药就是这其中的一幕。我想,太上老君那枚金丹,应该是按照观音菩萨的安排专门准备好的了,属于乌鸡国国王的特供,无非就等着悟空在特定的时间内去取罢了。另外,太上老君这颗还魂金丹是与水晶宫井龙王那颗定颜珠配套使用的。这颗放进国王嘴里使其肉体三年不腐的宝珠,我猜想,也应该是遵照观音菩萨的旨意专为这位倒霉的国王准备的。如果到时候没有那颗还魂金丹的话,那在国王嘴里放那颗定颜珠也就是多此一举了。





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很简单,佛教讲的是考验。

乌鸡国国王先前被认定可以成正果,文殊菩萨却去言语相难,菩萨的素质不会那么差,他那样做是通过“言语相难”对国王进行最后的考验。

《西游记》一粒金丹背后隐藏的秘密,孙悟空的面子换不来丹药

很可惜,考验没有通过,成正果的时间只能延后,让他在下界继续的修行。

佛教不会因乌鸡国国王的错而放弃他,所以乌鸡国国王还是会成正果,只是时间晚了,果位换一换。

既然看好了乌鸡国国王,国王又没有达到成正果的要求,那就需要多修行,可人的寿命是有限的,万一他提前死了,那就麻烦了,所以用九转还魂丹,救活他的同时,也增强了他的体质,延长了寿命,这便是太上老君会给他金丹背后隐藏的秘密。

至于孙悟空的面子,还真不值一粒九转还魂丹。

因为孙悟空要金丹,影响的不是太上老君,而是玉皇大帝对老君的要求,这样的事就大了,老君不会给孙悟空,以免耽搁了玉帝的大事。

给,那是佛教早就求来的,老君趁完成玉帝的要求的同时,多炼一粒给乌鸡国国王。


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我们先来看一看这个乌鸡国国王是怎么被弄死的,《西游记》第三十九回一粒金丹天上得,三年故主世间生。这一回讲孙悟空就要下死手棒杀狮子精,这时文殊菩萨及时出现,她告诉了孙悟空事情的真相:

菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来,如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩

话说的可真好听,一句一饮一啄就把佛家无耻的行径全部掩盖过去了。事实真的如文殊菩萨说的那样,是仅仅让乌鸡国国王浸水三年以示惩戒吗?不是的,如来的真实意图是弄死这个国王,然后霸占这个国家。为什么这样说呢?

如果如来安排好了,仅仅是浸泡这个国王三年,那么正常的情况应该是首先保留好国王的尸体,然后将国王的鬼魂在地府安排好,三年之后魂归肉体,这样叫一饮一啄。但是事实情况呢,国王被推下井后,佛家派的那个狮子精就不管了,不但不管,还和地府打好了招呼,不允许国王的鬼魂去地府告状,地府连国王的鬼魂都不收留:

那人道:“他的神通广大,官吏情熟,都城隍常与他会酒,海龙王尽与他有亲,东岳天齐是他的好朋友,十代阎罗是他的异兄弟。因此这般,我也无门投告。”

主要还是因为这个凡人是个国王,而且这个国王曾经极其的信奉佛教。文殊菩萨不是说了嘛,他来就是渡这个国王成为金身罗汉的,没有想到因为一场误会,这个国王金身罗汉没有当成,反而被佛家派的狮子精给害死了。

这是个非常好的机会,佛家杀人,那么我道家就救人,这一生一死,等乌鸡国国王复生之后他心里会倾向于那个教派呢?当然是帮助他复活的道教呀。因此一颗金丹换得道教在这个国家的兴旺发达,这比派一帮道士传道几百年的效果都强,因此太上老君就很爽快的把金丹给了孙悟空,让孙悟空去救这个乌鸡国国王。

乌鸡国国王还阳之后的事情书上没有写,但是我们可以推测,据我推测这个乌鸡国的国教估计以后就是道家一家独尊了,而佛教估计要被边缘化了。

太上老君为什么要把宝贝的金丹给一个凡人,主要还是因为这个凡人的身份是国王。太上老君救他的性命是一举两得,既可以挽救一个人的性命,又可以趁机打压佛教的势力,将道教在这个国家的势力发展壮大,这样划算的买卖,何乐而不为呢?


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呵呵,太上老君的仙丸是送给乌鸡国王的吗?才不是呢,是送给孙悟空的。

孙悟空为救乌鸡国国王,跑到太上老君的离恨天兜率宫中,太上老君一看到他,就吩咐众人“各要仔细。偷丹的贼又来也!”

本来孙悟空要仙丸,太上老君不想给。孙悟空也不软求,扭头就走。太上老君反而担心了:“这猴子惫懒哩,说去就去,只怕溜进来就偷。”

这担心可不是多余的,孙悟空也承认:你要敢不敢,我就“不然,就送你个‘皮笊篱,——一捞个罄尽’。”

在这样的情况下,太上老君只好答应奉送。至于孙悟空拿了仙丸,是给谁吃,是吃是扔,太上老君可顾不了那么多了。


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《西游记》乌鸡国这一回,孙悟空被利用,太上老君最鸡贼,而如来佛祖变得惨无人道!虽然分析的结果让人大跌眼镜,但这就是事实,我也没有办法。这也是太上老君为什么把那么珍贵的仙丹给一个死尸的原因。到底怎么回事?听我慢慢分析!

我们先来看一看这个乌鸡国国王是怎么被弄死的,《西游记》第三十九回一粒金丹天上得,三年故主世间生。这一回讲孙悟空就要下死手棒杀狮子精,这时文殊菩萨及时出现,她告诉了孙悟空事情的真相:

菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来,如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩。

话说的可真好听,一句一饮一啄就把佛家无耻的行径全部掩盖过去了。事实真的如文殊菩萨说的那样,是仅仅让乌鸡国国王浸水三年以示惩戒吗?不是的,如来的真实意图是弄死这个国王,然后霸占这个国家。为什么这样说呢?

如果如来安排好了,仅仅是浸泡这个国王三年,那么正常的情况应该是首先保留好国王的尸体,然后将国王的鬼魂在地府安排好,三年之后魂归肉体,这样叫一饮一啄。但是事实情况呢,国王被推下井后,佛家派的那个狮子精就不管了,不但不管,还和地府打好了招呼,不允许国王的鬼魂去地府告状,地府连国王的鬼魂都不收留:

那人道:“他的神通广大,官吏情熟,都城隍常与他会酒,海龙王尽与他有亲,东岳天齐是他的好朋友,十代阎罗是他的异兄弟。因此这般,我也无门投告。”

看到没有,十代阎王都被这个狮子精收买了,目的只有一个,在阳间国王活不了,在阴间国王的鬼魂不能申诉,不能收留,不能投胎转世。这是什么惩罚,基本相当于把这个国王赶上了绝路。幸亏井中的老龙王保存了这个国王的尸体,夜游神收留了国王的鬼魂,这才使得这个国王有一天能伸张正义,重见天日。而老龙王和夜游神是谁派来的,太上老君,一场道家和佛家的激烈争斗正在酝酿。

太上老君为什么会参与此事呢?主要还是因为这次佛家做的太过分,第一,佛家伤了凡人性命,第二,佛家无耻的把这样的事情嫁祸给了道家,你说太上老君生气不生气?为什么说佛家嫁祸给了道家呢?《西游记》第三十七回,鬼王夜谒唐三藏,悟空神化引婴儿。这一回这样记载这个狮子精的卑鄙行径:

忽然锺南山来了一个全真,能呼风唤雨,点石成金。朕与他同寝食者,只得二年。朕与那全真携手缓步,至御花园里,忽行到八角琉璃井边,不知他抛下些什么物件,井中有万道金光。哄朕到井边看甚么宝贝,他陡起凶心,扑通的把寡人推下井内,将石板盖住井口,拥上泥土,移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊,已死去三年,是一个落井伤生的冤屈之鬼也!”

也就是说这个狮子精本来是佛家派去的,但是他乔装打扮变化成为一个道士,在取得国王信任后,将国王推入后花园井中,然后变成乌鸡国国王,成功的鸠占鹊巢,当起了皇帝。这事就做的太绝了,伤人的事情明明是佛家人干的,却打着道家人的身份,这不是赤裸裸的栽赃陷害嘛。

这还不算,在狮子精变成假国王管理乌鸡国期间,这个国家道家的地位急剧下降,甚至于道士变成了佛家的下人、奴才。这可不是我瞎说的,书上有证明。《西游记》第三十六回,心猿正处诸缘伏,劈破旁门见月明。这一回讲唐僧师徒四人来到宝林寺投诉,出来接待的是一个道士:

正赞叹间,又见三门里走出一个道人。那道人道:“师父莫怪,我做不得主。我是这里扫地撞钟打勤劳的道人,里面还有个管家的老师父哩,待我进去禀他一声。他若留你,我就出来奉请;若不留你,我却不敢羁迟。

僧官见了大怒道:“道人少打!你岂不知我是僧官,但只有城上来的士夫降香,我方出来迎接。这等个和尚,你怎么多虚少实,报我接他!

看到了没有,在乌鸡国宝林寺里,道士变成了佛家寺院的看门人,稍有不慎就要被寺院主持辱骂,道家在乌鸡国的地位之低令人惊叹。因此太上老君决定插一手,而且要打个漂亮的反击战,反击怎么打?不能直接去救乌鸡国国王,这样容易和佛家引起正面冲突,最有效的办法就是让佛家内部的人来管这件事情,因为事情本身就是佛家犯的错,肯定有正义之士来多管闲事的,他选中的这个人是谁,孙悟空。

于是后面就出现了乌鸡国国王的鬼魂在夜游神的安排下去找唐僧,然后唐僧派孙悟空去井中捞国王的尸体,尸体捞出来之后怎么办?怎么救呢?去地府肯定不行,地府连鬼魂都不收,更不要说让人家管了,既然阴间救不了,就只能在阳间直接救了,怎么救?只有太上老君的九转还魂丹才能救,于是孙悟空最后只能去找太上老君。

太上老君的九转还魂丹可是宝贵的东西,为什么要给一个凡人呢?主要还是因为这个凡人是个国王,而且这个国王曾经极其的信奉佛教。文殊菩萨不是说了嘛,他来就是渡这个国王成为金身罗汉的,没有想到因为一场误会,这个国王金身罗汉没有当成,反而被佛家派的狮子精给害死了。

这是个非常好的机会,佛家杀人,那么我道家就救人,这一生一死,等乌鸡国国王复生之后他心里会倾向于那个教派呢?当然是帮助他复活的道教呀。因此一颗金丹换得道教在这个国家的兴旺发达,这比派一帮道士传道几百年的效果都强,因此太上老君就很爽快的把金丹给了孙悟空,让孙悟空去救这个乌鸡国国王。

乌鸡国国王还阳之后的事情书上没有写,但是我们可以推测,据我推测这个乌鸡国的国教估计以后就是道家一家独尊了,而佛教估计要被边缘化了。

太上老君为什么要把宝贝的金丹给一个凡人,主要还是因为这个凡人的身份是国王。太上老君救他的性命是一举两得,既可以挽救一个人的性命,又可以趁机打压佛教的势力,将道教在这个国家的势力发展壮大,这样划算的买卖,何乐而不为呢?






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如果如来安排好了,仅仅是浸泡这个国王三年,那么正常的情况应该是首先保留好国王的尸体,然后将国王的鬼魂在地府安排好,三年之后魂归肉体,这样叫一饮一啄。但是事实情况呢,国王被推下井后,佛家派的那个狮子精就不管了,不但不管,还和地府打好了招呼,不允许国王的鬼魂去地府告状,地府连国王的鬼魂都不收留:

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太上老君为什么会参与此事呢?主要还是因为这次佛家做的太过分,第一,佛家伤了凡人性命,第二,佛家无耻的把这样的事情嫁祸给了道家,你说太上老君生气不生气?为什么说佛家嫁祸给了道家呢?《西游记》第三十七回,鬼王夜谒唐三藏,悟空神化引婴儿。这一回这样记载这个狮子精的卑鄙行径:

忽然锺南山来了一个全真,能呼风唤雨,点石成金。朕与他同寝食者,只得二年。朕与那全真携手缓步,至御花园里,忽行到八角琉璃井边,不知他抛下些什么物件,井中有万道金光。哄朕到井边看甚么宝贝,他陡起凶心,扑通的把寡人推下井内,将石板盖住井口,拥上泥土,移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊,已死去三年,是一个落井伤生的冤屈之鬼也!”

也就是说这个狮子精本来是佛家派去的,但是他乔装打扮变化成为一个道士,在取得国王信任后,将国王推入后花园井中,然后变成乌鸡国国王,成功的鸠占鹊巢,当起了皇帝。这事就做的太绝了,伤人的事情明明是佛家人干的,却打着道家人的身份,这不是赤裸裸的栽赃陷害嘛。

这还不算,在狮子精变成假国王管理乌鸡国期间,这个国家道家的地位急剧下降,甚至于道士变成了佛家的下人、奴才。这可不是我瞎说的,书上有证明。《西游记》第三十六回,心猿正处诸缘伏,劈破旁门见月明。这一回讲唐僧师徒四人来到宝林寺投诉,出来接待的是一个道士:

正赞叹间,又见三门里走出一个道人。那道人道:“师父莫怪,我做不得主。我是这里扫地撞钟打勤劳的道人,里面还有个管家的老师父哩,待我进去禀他一声。他若留你,我就出来奉请;若不留你,我却不敢羁迟。

僧官见了大怒道:“道人少打!你岂不知我是僧官,但只有城上来的士夫降香,我方出来迎接。这等个和尚,你怎么多虚少实,报我接他!

看到了没有,在乌鸡国宝林寺里,道士变成了佛家寺院的看门人,稍有不慎就要被寺院主持辱骂,道家在乌鸡国的地位之低令人惊叹。因此太上老君决定插一手,而且要打个漂亮的反击战,反击怎么打?不能直接去救乌鸡国国王,这样容易和佛家引起正面冲突,最有效的办法就是让佛家内部的人来管这件事情,因为事情本身就是佛家犯的错,肯定有正义之士来多管闲事的,他选中的这个人是谁,孙悟空。

于是后面就出现了乌鸡国国王的鬼魂在夜游神的安排下去找唐僧,然后唐僧派孙悟空去井中捞国王的尸体,尸体捞出来之后怎么办?怎么救呢?去地府肯定不行,地府连鬼魂都不收,更不要说让人家管了,既然阴间救不了,就只能在阳间直接救了,怎么救?只有太上老君的九转还魂丹才能救,于是孙悟空最后只能去找太上老君。

太上老君的九转还魂丹可是宝贵的东西,为什么要给一个凡人呢?主要还是因为这个凡人是个国王,而且这个国王曾经极其的信奉佛教。文殊菩萨不是说了嘛,他来就是渡这个国王成为金身罗汉的,没有想到因为一场误会,这个国王金身罗汉没有当成,反而被佛家派的狮子精给害死了。

这是个非常好的机会,佛家杀人,那么我道家就救人,这一生一死,等乌鸡国国王复生之后他心里会倾向于那个教派呢?当然是帮助他复活的道教呀。因此一颗金丹换得道教在这个国家的兴旺发达,这比派一帮道士传道几百年的效果都强,因此太上老君就很爽快的把金丹给了孙悟空,让孙悟空去救这个乌鸡国国王。

乌鸡国国王还阳之后的事情书上没有写,但是我们可以推测,据我推测这个乌鸡国的国教估计以后就是道家一家独尊了,而佛教估计要被边缘化了。

太上老君为什么要把宝贝的金丹给一个凡人,主要还是因为这个凡人的身份是国王。太上老君救他的性命是一举两得,既可以挽救一个人的性命,又可以趁机打压佛教的势力,将道教在这个国家的势力发展壮大,这样划算的买卖,何乐而不为呢?


Z文文


在西游记中,太上老君练的丹药那可是弥足珍贵的,除了孙悟空在一次偶然机会偷食了老君的丹药,其他哪些大仙可不是想吃就能吃的,但是有这么一个凡人,却是老君主动拿出丹药给他吃的,老君何时变得如此大方?

这就要从孙悟空他们几个人来到乌鸡国说起。一天晚上,乌鸡国老国王托梦给唐僧说自己是冤大头,平白无故被人推到井里,导致自己在这井里变成了孤魂野鬼,希望唐僧可以救他一命。

一向以慈善家而闻名的唐僧肯定不会错过这次让他出名的机会。于是把这件事告诉了孙悟空,孙悟空看到师傅都开口求他做这件事了,碍于师傅的面子就答应了。

孙悟空开始调查这件事,这不查没事,一查就查出了更大的问题。原来老国王被人推到井里是他有错在先。

因为老国王喜欢哪些斋僧,如来算出来他是金身罗汉,于是就让文珠渡国王归西。

文珠考虑到自己是个大人物如果以自己本来面目面见国王,怕国王有了粉丝偶像的心理,于是就变幻成两个普通和尚去乌鸡国化斋,奈何文珠说话太直接了,老国王听了心里实在不舒服,于是仗着自己是一国之主,就把文珠吊在井里足足浸泡了三天三夜。

文珠一定没有想到自己的结局居然是这个样子,看你还傲娇不。如果不是文珠一个熟人路过此地把他救了下来,说不定他先归西了。

回到灵山的文珠越想越气,就给如来打了一个小报告,说他这三天遭受了非人的折磨。如来为了给小文出口气,就把他身边的狮俐怪派下人间,化为道士。

那道士妖怪不但将老国王推到井里。报了三日小文在水中的仇恨人之恨,甚至还化身为老国王当起了一国之主。一直到三年后孙悟空来才插手干预此事。

乌鸡为何这样牛?居然敢把一名菩萨弄去泡汤。从如来的描述中才知道了他很有背景,连如来都要把他做金身罗汉。

老君之所以要救老国王。是有他的小算盘的,因为在妖怪当上了国王之后,开始大量打击道教的人,让道教在这个国家没有立足之地,甚至还沦落到给和尚扫地,身为道教的领导者老君。肯定是不愿意看到这种情况。

刚好以救老国王这件事来宣扬道教。告诉世人道教不计前嫌,愿意救人。和佛教本质上是不一样,再加上国王被道教救醒以后,肯定会心存感激之情到时候一定会在自己的国家宣扬道教。所以老君考虑再三决定救人,就算是让他牺牲两颗丹药他也愿意。





忆影回放


太上老君的九转还魂丹可是宝贵的东西,金贵着呢,一般人可吃不到,为什么要给一个凡人呢?主要还是因为:

1、这个凡人是个国王,而且这个国王曾经极其的信奉佛教。文殊菩萨说过:

“你不知道,当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来,如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩。”

说的可真好听,一句一饮一啄就把佛家无耻的行径全部掩盖过去了。本来是渡这个国王成为金身罗汉的,没有想到因为一场误会,这个国王金身罗汉没有当成,反而被佛家派的文殊菩萨坐骑狮子精给害死了。没想到狮子精把十殿阎罗收买了,不让国王魂魄回来,将其囚禁。

2、太上老君为什么会参与此事呢?主要还是因为这次佛家做的太过分,第一,佛家伤了凡人性命,第二,佛家无耻的把这样的事情嫁祸给了道家,你说太上老君生气不生气?狮子精变成假国王管理乌鸡国期间,这个国家道家的地位急剧下降,甚至于道士变成了佛家的下人、奴才。

3、这是个非常好的机会,佛家杀人,那么我道家就救人,这一生一死,等乌鸡国国王复生之后他心里会倾向于那个教派呢?当然是帮助他复活的道教呀。因此一颗金丹换得道教在这个国家的兴旺发达,这比派一帮道士传道几百年的效果都强,因此太上老君就很爽快的把金丹给了孙悟空,让孙悟空去救这个乌鸡国国王。这个乌鸡国的国教估计以后就是道家一家独尊了,而佛教估计要被边缘化了。

总之,太上老君为什么要把宝贝的金丹给一个凡人,主要还是因为这个凡人的身份是国王。太上老君救他的性命是一举两得,既可以挽救一个人的性命,又可以趁机打压佛教的势力,将道教在这个国家的势力发展壮大,这样划算的买卖,何乐而不为呢?


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