元宵節丨這些傳世書法作品最應景

元宵節丨這些傳世書法作品最應景

農曆正月十五元宵節,又稱上元節、元夕或燈節,是春節之後的第一個重要節日。正月是農曆的元月,古人稱夜為“宵”,所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。

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董其昌《跋虞世南臨王羲之》

釋文:萬曆丁酉觀於真州吳山人孝甫所藏,以此為甲觀,後七年甲辰上元日,吳用卿攜至畫禪室,時餘已摹刻此卷於《鴻堂帖》中。董其昌題。

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清陸潤庠元宵節作品

釋文:徐鼎臣之篆正而純,王夢英之篆奇而雜。英固方外,徐亦畸人,論者不必強以相度也。山谷謂鼎臣篆“氣質高古,與陽冰並驅爭先”,信然。郭忠恕以篆古之筆,溢為分隸,獨成高致,猶不失唐人遺矩也。甲午上元。鳳臣二兄大人正。弟陸潤庠。

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祝允明雜書詩卷(局部),故宮博物館藏。

釋文:雜詩數章書似仲瞻文學聊付一笑,庚午上元日,枝山道者祝允明。

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張弼草書《元宵七言絕句軸》,上海博物館藏。

釋文:去年南郡賞元宵,歌舞聲中度畫橋。爛熳新詩誰記得,紅梅零落路遙遙。東海翁。

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清代姚元之書於戊戌上元后一日


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清梁巘書法冊頁

釋文:......每歲進呈春帖子詞,例賜此筆,而得者或不知用法,往往置之高閣。用違其材,良可慨夫。咸豐九年(1859)上元,書於濟南節署。玉牒崇恩。

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乾隆手書詩

釋文:冰凍春池那凍泉,行宮原構溪前,到來人日仍逢倍,對去蟾徽欠邊。翠火落時篆每疊,燈舞處陣偏。圓光含元玉如鏡,有照中,無醜與妍。紫泉行宮疊,壬午(1762)上元前夕韻。

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明代王偁行書《元夕帖》冊頁,故宮博物院藏。

王偁(1370~1415),字孟揚,又號密齋,元末潮州路總管王翰之子,塘前鄉官烈村人。父死時,偁方7歲,母劉氏手書先人遺墨及古今英雄豪傑傳略教之。永樂初(1403年)被引薦至京,授翰林檢討。成祖命翰林院學士解縉等主持編修《文獻大成》(後改名《永樂大典》)王偁任副總裁。偁學問淵博,文章雄偉,解縉十分推重,視為知交。偁最工詩,他與閩中林鴻等人開創“晉安詩派”(即閩派),是閩中十才子之一。永樂八年(1410年),因解縉被誣案,王偁受株連下獄,不久瘐死獄中。終年46歲。

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王孟敭元夕帖

孟揚從英國公平交趾後復叛遂連坐又與解縉交厚善因下獄瘐死獄中此柬已前知先兆矣悲夫

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黃姬水(1509~1574) 楷書 論詩文

紙本 立軸 1562年作
識文:白江州與元微之論文書曰,僕之詩,人所愛者悉不過雜律詩與長恨歌已下耳,時之所重僕之所輕。至於諷詠閒適,辭質而迂,宜人之不愛也。然百千年後,安知復無如足下者出而知愛我詩哉。琵琶行即長恨歌之流也,其在人口豈獨江州時哉。至今江州詩具在,殆不若此篇之傳誦也,何歟。觀微之序江州詩曰,諷詠之詩長於激,閒適之詩長於遣,五字七字百言而下長於情,豈詩本人情而發乎情者易感人哉。此捲圖其翰墨之妙,殆臻三昧地,而長公轉語,又足破江州千古之夢也。壬戌上元日獲觀,因題其後歸之。
款識:天室外史黃姬水。
鈐印:方外士(白) 黃志淳父(朱)
鑑藏印:共栽桃花壽山河(朱) 憨齋鑑藏(朱)
出版:《憨齋珍藏書法集》P19,嶺南美術出版社,2006年。


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楊維楨《元夕與婦飲詩》28.7×57.3cm,美國王季遷舊藏

釋文:問夜夜何其,睠茲燈火夕。 月出屋東頭,照見琴與冊。 老婦紀節序,清夜羅酒席。 右蠻舞嫋嫋,左瓊歌昔昔。 婦起勸我酒,壽我歲千百。 仰唾天上蜍,誓作酒中魄。 勸君飲此酒,呼月為酒客。 婦言自可聽,為之浮大白。

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清代姜宸英書法

末識:康熙三十六年歲在丁醜正月上元日慈溪姜宸英撰並書。

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蘇軾《新歲展慶帖》北京故宮博物院藏

元夕這一天,大文豪蘇軾相約陳慥(季常)與李公擇在上元日到黃州來耍。

釋文丨軾啟:新歲未獲展慶,祝頌無窮,稍晴起居何如?數日起造必有涯,何日果可入城。昨日得公擇書,過上元乃行,計月末間到此,公亦以此時來,如何?竊計上元起造,尚未畢工。軾亦自不出,無緣奉陪夜遊也。沙枋畫籠,旦夕附陳隆船去次,今先附扶劣膏去。此中有一鑄銅匠,欲借所收建州木(此字旁註)茶臼子並椎,試令依樣造看兼適有閩中人便。或令看過,因往彼買一副也。乞蹔付去人,專愛護便納上。餘寒更乞保重,冗中恕不謹,軾再拜。季常先生文閣下。正月二日。


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