元代少數民族第一書法家康裡巎巎


元代少數民族第一書法家康裡巎巎

康裡巎巎

康裡巎巎[náo](1295年—1345年),字子山,號正齋、恕叟,蒙古族(康裡部),元代著名少數民族書法家。曾任禮部尚書、奎章閣大學士。

《元史·本傳》稱其:“善真行草書,識者謂得晉人筆意,單牘片紙,人爭寶之,不翅金玉。”

沒辦法,巎巎書法就是這麼火!

有人跟他說趙子昂真牛啊,能日書萬字。他一聽,嘴一撇,回道:這算個錘子,我能日書三萬字。

巎巎以書名世,與趙孟頫、鮮于樞齊名,世稱“北巎南趙”。他的成就主要在行草,代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。

《謫龍說卷》


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元代少數民族第一書法家康裡巎巎

▲《謫龍說》卷,紙本,28.8×137.9cm,北京故宮博物院藏。

釋文:謫龍說,柳子厚。扶風馬孺子言:年十四五時,在澤州與群兒戲郊亭上。有光燁然,須臾有奇女墜地,被緅裘白文之裡,首步搖之冠。貴遊年少悅之,稍狎焉。女頩爾怒曰:“不可!吾固居鈞天帝宮,上下星辰,羞崑崙,薄蓬萊,而不即者。帝以吾心侈大,怒而謫來,七日當復。今吾雖困辱塵土中,非若儷也,吾復且害若。”眾懼而退。乃入居佛寺講室焉。及期,進取杯水,噓成雲氣,五色翛翛也。乃取其裘反之,化為白龍,徊翔登天,莫知其所如往,亦怪甚矣。嗚呼!非其類而狎其謫不可哉。孺子不妄人,故記其說。彥中判府賢友,久不覩僕惡札,因草書《謫龍說》往。想展覽之際,如相見也。康裡巎再拜。

《李白古風詩卷》


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元代少數民族第一書法家康裡巎巎

▲《李白古風詩卷》,紙本,35.0×63.8cm,日本東京國立博物館藏。

釋文:天津三月時,千門桃與李。朝為斷腸花,暮逐東流水。前水復後水,古今相續流。新人非故人,年年橋上游。雞鳴海色動,謁帝羅公侯。月(落)上陽西,餘輝半城樓。衣冠照雲(日),朝下散皇州。(鞍)馬如飛龍,黃金絡馬頭。行人皆辟易,志氣橫嵩丘。入門上高堂,列鼎錯珍羞。香風引趙舞,清管隨齊謳。七十紫鴛鴦,雙雙戲庭幽。行樂爭晝夜,自言度千秋。(功成身不退,自古多愆尤。)黃犬空嘆息,綠珠成怨讎。何如鴟夷子,散發棹扁舟。閒書太白一詩。子山識。

《述筆法卷》


元代少數民族第一書法家康裡巎巎


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元代少數民族第一書法家康裡巎巎


元代少數民族第一書法家康裡巎巎


元代少數民族第一書法家康裡巎巎


元代少數民族第一書法家康裡巎巎

▲《述筆法卷》紙本,縱 35.8釐米,橫 329.6釐米,錄唐顏真卿述張旭的筆法一文,書於至順四年(1333)。現藏故宮博物院。

釋文:公乃當堂踞坐床,而命僕居乎小榻,乃曰:“書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。"

乃曰:“夫平謂橫,子知之乎?"僕思以對曰:“嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?"長史乃笑曰:“然”。

又曰:“夫直謂縱,子知之乎?"曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“均謂間,子知之乎?"曰:“嘗蒙示以間不容光之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“密謂際,子知之乎?"曰:“豈不謂築鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?"長史曰“然"。

又曰:“鋒謂末,子知之乎?"曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“力謂骨體,子知之乎?"曰:“豈不謂趯,筆則點畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?"長史曰:“然,'。

又曰:“輕轉謂曲折,子知之乎?"曰:“豈不謂鉤筆轉角,折鋒輕過,亦謂轉角為暗過之謂乎?"長史曰:“然”。

又曰:“決謂牽掣,子知之乎?"曰:“豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險峻而成,以謂之決乎?"長史曰:“然"。

又曰:“補謂不足,子知之乎?"曰:“嘗聞於長史,豈不謂結構點畫或有失趣者,則以別點畫旁救之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“損謂有餘,子知之乎?"曰:“嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有餘,畫若不足之謂乎?"曰:“然"。

又曰:“巧謂佈置,子知之乎?"曰:“豈不謂欲書先預想字形佈置,令其平穩,或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?"曰:“然"。

又曰:“稱謂大小,子知之乎?"曰:“嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?"長史曰:“然,子言頗皆近之矣。工若精勤,悉自當為妙筆。"

真卿前請曰:“幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊於古人?"張公曰:“妙在執筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在於佈置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,鹹有規矩。五者備矣,然後能齊於古人。"

曰:“敢問長史神用執筆之理,可得聞乎?"長史曰:“予傳授筆法,得之於老舅彥遠曰:吾昔日學書,雖功深,奈何跡不至殊妙。後問於褚河南,曰:‘用筆當須如印印泥。'思而不悟,後於江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。真草用筆,悉如畫沙,點畫淨媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊於古人。但思此理,以專想功用,故其點畫不得妄動。子其書紳。”

予遂銘謝,逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。於茲五年,真草自知可成矣。

魯公此文,議論精絕,形容書法之妙,無餘蘊矣。今之曉書意者,莫如公,所以及此。至順四年三月五日,康裡巎巎為麓庵大學士書。

《述筆法卷》作於至順四年(1333),其時康里氏年38歲,功力、精力皆可謂正當年華。從行筆意趣和結構習慣看,書卷中分明有張旭、懷素兩位唐代草書大家的創作風格。康裡巎運筆以喜用中鋒和行筆迅疾聞名於時,鋒正而無臃滯之態,筆快而不見單薄之勢,這恰是他的高明之處。這種風格在此帖中均又所體現,使全卷筆畫遒勁挺拔,圓勁清朗,極有神韻。

康裡巎巎的字既有很深的功力,又有勁健清新、純淨灑脫的神韻。從王字起家,又吸收醉素、張顛的狂放,孫過庭《書譜》的俊秀,形成個人風格:行筆迅捷,線條極為流暢,字形較長,風姿疏展挺拔。自謂一日可寫三萬字,未嘗以力倦而輟筆。流暢是一種特殊的美,流暢而不浮滑,更顯出康字的深厚功底。


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