说起清代人的服饰穿着，几乎每个人张口都能说出一些来，旗头、花盆底、旗袍……毕竟我们看过太多制作精良的历史剧，于是恍然认为清代的历史就是那样的。
但事实并非如此，清代人的穿衣装扮和荧幕上呈现的，其实有很大的出入。
清代的服饰分为汉族服饰和满族服饰两类，这两类衣着的区别恰好体现着中原文化和游牧文化之间的差异。
清代汉族因崇尚诗书礼仪，爱慕古人的洒脱飘逸之气，故而其服饰也多尊崇古人，行走中裙裾飞扬，洒脱飘逸。
满族大概受其地理环境影响，因所处关外偏冷，则服饰大多是动物的皮草，衣饰穿着也遵循轻便为主。
清人注重服饰衣着，合适的衣着和精美的首饰是尊贵身份的象征，也是美好教养的显现。
京城刘府是当地有名的名门望族，当天色逐渐亮起来后，刘府后院也开始热闹起来。刘府唯一的嫡长女今天要在家中与闺中好友小聚。
很快刘家小姐在丫鬟的服侍下，换好了衣服。此时的汉族女装沿袭了明代的款式，时兴小袖衣和长裙。刘家小姐上身穿一件天空蓝的短袄，下身着一件日出红的长裙。短袄剪裁得很精心，穿在身上不肥不瘦。短袄的袖子口略窄，搭配着长度几乎触地的长裙，整个人透着说不出的妩媚。
须臾片刻，刘家小姐邀请的几位朋友陆续到来，其中一位虽然穿着同样属于汉族服饰，但在整体性上却又略有不同。该女子同样上身短袄，下身长裙的打扮，只是上身的短袄要略肥一些，袖口处也不再是窄口，而是变得比较宽大一些，举手投足间，长袖微垂，露出被衣袖藏起来的盈盈玉腕。而她身上的短裙也略短一些，只是刚刚不及脚背，露出穿着布鞋的三寸金莲，整个人在宽大的汉装下，显得单薄许多。
几位姑娘热闹讨论着最近的女红作品，刘家小姐也迫不及待地拿出自己前几日刚刚绣好的云肩。云肩其实就是我们日常所说的披肩，古时人们将其放在肩部，用来保护领口和肩部不会轻易沾上脏污，但发展至清代，云肩早已经是一种装饰物。
刘家小姐所拿出的云肩正是这样一件刺绣品，整个云肩呈橘红色，分别用了十数种略有色差的红丝线在彩锦上绣成，橘红色耀目而不刺眼，仿若雨后云霞映日，晴空里的彩虹。
汉族人在云肩上除了经常绣一些常见的图案，有时候也会绣一些极具艺术气息的符号，含有深刻寓意的数字等。
雍正年间，汉族女子时兴小袖衣和长裙，衣服剪裁得正合身，不会太瘦当然也不会肥。豆蔻年华的姑娘们穿上这些衣服，绝大多数都会被衬托出腰细腿长的模样。但是到了乾隆之后，汉族服饰逐渐变得越来越肥，下身裙子也越来越短，曾经窄小的袖口也日益变宽。
到了晚清时期，有些汉族妇女已经脱下了长裙，转而换上长裤。曾经一片素色的短袄衣领处，姑娘们也绣上了各类花朵，无论是富贵的牡丹还是妖媚的芍药，精湛的绣工和栩栩如生的花朵足以令他人目瞪口呆。
背心是清代任何一个时期都常穿的服装。汉族女子秋冬季最内着背心，上身一件长袄在内，短袄在外，露出长边缘绣的各种精致图案。下身是华光四射的百褶裙，柔滑的面料上绣着各种花朵，淡雅而别致。裙子两侧会有缎带，缎带两边绣金线，中间花朵，行走中宛若蹁跹。偶有人外面会有罩袄，罩袄有单层、加棉、皮毛三种，罩袄长至膝盖，颜色多为深蓝、青蓝色。
人们最熟悉的清代服饰，大概就是旗头了，无论是倒三角还是八字，似乎一个旗头就能穿越回清代。尴尬的是，偏偏这最具特征的东西却不一定是清代的！
清人将满族妇女梳的两把头称之为旗头，也就是我们常见的大拉翅、小拉翅、架子头等。然而这种发型却不是满族旗人的传统发型，她们的传统发型是辫发。
大家所熟悉的花盆底鞋，也是只有皇宫内身份高贵的妃嫔才能穿的。若是在某部剧中，见丫鬟穿着花盆底满皇宫内转悠，则真的是令人贻笑大方了。
不同于汉族女上下两件式，满族女性传统的日常服饰是旗袍。
满族人的旗袍是用一整块布料剪裁而成的，并且任何地方都不重叠。旗袍没有领子，两边开襟，袖口也是平直的。
旗袍也并不如汉族女性所穿的裙子会束腰，其腰身宽大，长度及足面。满族人的一件旗袍有时候甚至可以当汉族人的衣、裙、裤等，制作起来省时省料。为了适应秋冬春夏四季变换，旗袍同样可以做成单层、加棉、皮毛等式样。
“氅衣”就是清代旗袍的一种，氅衣也就是两边开叉的旗袍，这种衣服常常出现在清代的后宫里，因为款式的原因，这种衣服穿上，更多了几分飘逸的美感。甚至到了清代后期，氅衣因为大量绣花的原因，许多人都忽略了它和原来旗袍的不同。
旗鞋亦是清代后宫里的一道风景，旗鞋亦称满鞋，其作用类似现在的高跟鞋。满族旧有削木为履的习俗，在木质鞋底的中间，再镶上一块儿高度约四到五寸不等的木底，所镶木底的形状主要有两种：上小下大、踏地印痕像马蹄的，叫“马蹄底”；上宽下圆，踏地印痕像花盆的，叫“花盆底”。
木底镶好后，再用白布将木底包裹起来，并在白布上刺绣或者串珠，旗鞋鞋面也多用绸缎，绸缎上同样要有刺绣或串珠做装饰。后宫女子穿上这种鞋后，体态更为修长，行动间颇为婀娜。
后宫妃嫔有些为了彰显自身身份，不仅在鞋面的刺绣上做文章，鞋底所镶也不再仅限木头。乾隆帝曾赏赐给后宫女子一双旗鞋，鞋底是翡翠琉璃制成，鞋面用苏绣绣满奇花异草，并用百余粒大小不等珍珠装饰。
对于满族民间女性而言，为了行动方便，她们所穿的鞋多用平木做成，鞋中间并不镶嵌木头，类似汉人穿的平底鞋。
满汉衣着的差异不仅体现在女子的装饰上，男子的服饰上同样略有体现。
清代男子着马褂、背心、马甲、衬衫、袍、短袄、长裤、套裤等。汉族男子衣袍多宽松，衣袖垂直，其中尤以衫袍外加穿马褂或罩以紧身较短马夹最为流行。民间男子一般多在腰间束以湖色、白色或浅色的束带，其长结束后下垂与袍齐，讲究的人家还要在其上绣花。
汉族男性常穿的袍，大多斜襟，短袍长至膝盖，长袍可到脚踝。文人墨客多爱长袍，迎风而立，俊朗非常。而民间商贩及农民等，多爱短袍，短袍内穿一条长裤，行动更为方便。
满族男性服饰最有特色的是箭袖，箭袖的最初目的是防止冬季骑马手被恶风冻伤，于是常在褂袍的袖口处多加一截半圆形的袖头，因为这种袖头的形状类似马蹄，故而又称马蹄袖。
马蹄袖袖口狭窄，上长下短，射箭时可以将袖子挽上，射箭之后又可以随时放下。
对于满族官员而言，马蹄袖还有另一种用途，行礼时，可将左右的马蹄袖放下，以示恭敬。
马褂最初被用于军服，只限士兵所穿，康熙以后，满族男性多穿马褂，雍正年间着马褂的男子日益增多，成为一种时尚。马褂分长袖、短袖、宽袖、对襟、大襟、琵琶襟诸式。马褂的颜色也多用天青色，直至乾隆中期流行玫瑰紫，嘉庆年间又流行浅灰色。
清朝男子戴帽子的习俗，完全可以看做是满汉文化的大融合，汉族男性有成人而冠的传统，在未成人之前，大多情况下会将头发扎成发髻。但满族并没有二十始冠的说法，男子不分长幼，一年四季都戴帽子，并且根据帽子所出现的不同场合和形状，分为礼帽、毡帽、暖帽、凉帽等。
清代满族女子冬季所戴帽子被称为坤秋，“坤秋”不像瓜皮帽之类的会突出一个尖，老照片里也会簪花，所以正面的时候常被人误认为“钿子”。坤秋的作用类似现在的暖帽，坤秋后面会有两根常常的飘带，飘带底部有锐尖。
坤秋的材料也多是用毛、毡、绒这类材质。基本形制与男式暖帽差异不大，也是六瓣组成，还会有一些金银彩色丝线作的装饰。“坤秋”的飘带可以长达两尺，有时为了装饰甚至会在飘带上串珠，辅助金银之物等。
直至清代雍正时期，大约是入主中原的时间久了，满汉之间的穿衣习俗发生了融合，汉族服饰也逐渐向满族靠拢，逐渐变得宽松。而满族服饰中的某些“野性”也逐渐丧失，袖口逐渐变宽，再不仅仅为了方便，更增添了美感。
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