《易經》讀象言卦第013篇
物有否泰，故受之以同人。
同人者，乾也，離也；天也，火也；肺也，心也；圓也，明也……
故同人卦直讀下來，是指一個人心胸的寬廣與心性的光明，真金不怕火煉之意也！故古時君子，有所為有所不為，在平時日常生活習慣當中，在在處處檢點自己的行為，逐漸受到大多數人的歡迎、認可與擁護！
同人卦中，每一爻蘊含著智者的修心養性與圓融處世的無窮哲學，更是當下與人攜手合作同行創業，如何營建鞏固信任的基礎！
下面我們先來解讀卦象，直言精髓：
01
象：天與火，同人；君子以類族辨物。
古時又以天類君主，以火類臣民，寓指上下同心同德之意；後延伸開來，以乾類長者、領導、團隊核心人物，以火類後生、員工、普通大眾等……
因天之氣與火之氣，都屬清而上者不斷上升之陽氣，故方向目標一致，具備彼此同心同德攜手同行的性質基礎！
天下有火，恰如旭日東昇，明照萬物，了了分明；類古時君子心明眼亮，把不同族群之間以至不同事物之間的變化發展趨勢，瞭然於胸，一清二楚。
辭：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
古時文明融合促進的主要進程方式，就是在野外燃起篝火，圍著篝火舉辦大型載歌載舞的祭祀或慶祝活動，現今仍有少數民族保持這一優良傳統！
這種方式可讓古時君子深入老百姓的日常生活當中，與群眾打成一片，比較接地氣和擁有廣泛的群眾基礎，故是亨通吉利的。更有利於團結一心攜手同行跋山涉水，以堅定不移的精神和頑強的意志開疆拓土……
內卦：天風姤
天下有風，吹拂萬物，上下和合施行教化之意，但不宜勉強（女壯，不利娶女）！
02
初九：同人於門，無咎。
一陽爻，居離卦之初，處巽卦之下，巽為風為木為入口，故類門也。
風助火勢，君子與眾人一起站在門外交談寒暄，不搞裙帶關係私人往來，這是光明正大的行為，故是相安無事的！
六二：同人於宗，吝。
一陰爻，居離卦之中、巽卦之初，處乾卦之下，雖在正位，已進入門口之內即族群之中也，但一陰爻受到五陽爻壓制，又目的不純粹（火克金），關起門來說話，難免讓人誤解搞私人裙帶關係，這樣的行為是相對狹隘的，得不到大多數的人認可，這不是君子的行為！
九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
一陽爻，居離卦之末、巽卦之中、乾卦之初，處乾卦之下。巽，山林也；乾，高處也！
把軍隊埋伏在深山密林當中，爬到高處俯視一切，應指古時君子不願開誠佈公，具有高高在上之感，也是得不到眾人支持和擁護，所以三年過去了還是老樣子！這也不是君子的行為。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
一陽爻，處離卦之上，居巽卦之末、乾卦之中、乾卦之初，爬到了對方的城牆之上，可以趁虛而入的去攻打他們，卻不這麼去做，放人一馬，說明古時君子胸懷寬廣，懷柔也！
這樣的行為是值得眾人傳揚和稱讚的！
九五：同人，先號啕後笑，大師克相遇。
一陽爻，處巽卦之上，居乾卦之末、乾卦之初，指同心同德一路前往之人，要有堅強的意志和信心，要在苦難中不斷磨鍊和成長，才能逐漸得到他人的幫助和支持，轉危為安！
上九：同人於郊，無悔。
一陽爻，處乾卦之上，居乾卦之初，功成圓滿，又來到郊外舉行慶祝活動，就無憾此生了！
在同人卦中，孔子講述了一個古時君子心性修養過程的故事，講明白了古時君子有所為和有所不為的地方。
有所為者：同人於野、同人於門、弗克攻、先號啕後大笑、同人於郊，這樣做是光明正大的行為，能得到他人的認可和支持！
有所不為者：同人於宗、伏於莽、升其高陵，這樣的行為就夾帶了更多的私利性在裡邊，大多數人對這些行為都是相對牴觸和排斥的！
再延伸開來，也就是說：一個人心性的光明，才是值得大多數人信任的基礎！也只有心性光明的人，才能明辨事物發展的週期與趨勢！
信任一個人，我們往往都是始於才華、彰於內涵、濃於美德、終於人品。
不管歲月如何變遷，美德與人品，始終都是人際關係相處的王牌……
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